تطورشناسی حدیثِ مطلاق امام حسن مجتبی در منابع شیعه
چکیده
وجود جعلیات در منابع حدیثی، فقهی، تاریخی و منابع دیگر، امری رایج است که باید برای شناخت گزارشها و روایات جعلی، راههای مختلف تحقیق را پیمود تا صحت و سقم روایات را به دست آورد. افزون بر نقد روایات از جهت سند و متن، باید به فضای بسترسازی صدور روایات توجه داشت تا سره از ناسره را تشخیص داد؛ زیرا صدور برخی از روایات با مبانی قرآن، حدیث نبوی و احادیث ائمه، علم کلام و عقل تباین دارد، اگرچه صدور آنها از زبان معصوم باشد. از جمله آنها، حدیث مطلاق امام حسن است که در منابع شیعه، گاهی به جهت گردآوری احادیث ائمه، منقبت شمردن ازدواجهای زیاد، ناسازگاری زنان با مردان، تقیه کردن، مشورت در ازدواج و مواردی دیگر راه یافته است. این پژوهش، به پیدایی و سیر تطورات تاریخِ حدیثِ مطلاق در منابع شیعه پرداخته و افزودههای به این جعلیات را در طول زمان نشان داده که چگونه گزارش منابع اهل سنت، بر منابع شیعه تأثیر گذاشته است.
کلیدواژهها
امام حسن؛ مطلاق؛ تطورات تاریخ حدیث؛ شیعه
اصل مقاله
ابنسعد (م۲۳۰ق) نخستین کسی بود که حدیث مطلاق را به نقل از واقدی (م۲۰۷ق) ـ قاضی مأمون در دستگاه خلافت عباسی (ابنسعد، بیتا، ج۵، ص۴۲۵) که درباره ثقه بودن او اختلاف است ـ آورده که سند آن امام صادق است که از پدرش و ایشان از حضرت علی نقل کرده که ایشان به مردم کوفه فرمودند: «به حسنم زن ندهید؛ زیرا او طلاقدهنده است!» مردی همدانی گفت: «به او زن میدهیم؛ خواست نگه دارد و یا طلاق دهد». همچنین مداینی (م۲۲۵ق) که گرایش عثمانی دارد ـ رجالشناسان بیشتر او را تضعیف کرده و گفتهاندکه در نقل قوى و قابل اعتماد نیست و روایت مسند کم دارد (ابنعدی، ۱۴۰۹، ج۵، ص۲۱۳؛ ذهبی، بیتا، ج۳، ص۱۵۳) ـ گزارشهایی درباره مطلاق آورده و تعداد ازدواجهای آن حضرت را نود مورد نقل کرده است، گرچه کتابچههایی نیز درباره اهلبیت دارد. ابنسعد در الطبقاتالکبری، بلاذری (م۲۷۹ق) در انسابالاشراف، ابوطالب مکی (م۳۸۶ق) در قوتالقلوب و نویسندگان دیگر، روایاتی در این موضوع نقل کردهاند که برخی از آنان تعداد همسران حضرت را ۲۵۰ و سیصد نفرگفتهاند که متأسفانه اینگونه روایات جعلی از منابع اهل سنت به منابع شیعه، گاهی به جهت منقبت، مشورت، ناسازگاری زنان با مردان، تقرب جستن به خاندان پیامبر و موارد دیگر راه یافته و نویسندگان دیگر، اینگونه روایات را به تبعیت از آنان ذکر کردهاند. در این مقاله، به آغاز پیدایی و سیر تطورات این روایت و راهیابی آن از منابع اهل سنت به منابع شیعه اعم از حدیثی فقهی و تاریخی به همراه نقد آن پرداخته شده است.