واکاوی پرسشی درباره اربعین اعتبار اربعین امام حسین(ع) از گذشته میان شیعیان و در تقویم تاریخی وفاداران به امام حسین(ع) شناخته شده بوده است. کتاب «مصباح المتهجد» شیخ طوسی که حاصل گزینش دقیق و انتخاب معقول شیخ طوسی از روایات فراوان در باره تقویم مورد نظر شیعه در باره ایام

یکى از مباحث مهمى که در تاریخ قیام سیدا لشهدا علیه السلام مورد بررسى و توجه قرار گرفته، حضور اهل بیت علیهم السلام در کربلا در اولین اربعین شهادت امام حسین علیه السلام مى باشد. در میان شیعه، مشهور است که اربعین روزى است که جابر بن عبداللّه انصارى به

پس از آن که حضرت زینب «علیهاالسلام» با خطبه پر شکوه و بلند آوازه خود در مجلس یزید از فاجعه روز عاشورا پرده برداشت، وجدان هاى غافل و خواب آلوده، به خود آمدند و جوش و خروشى در مردم شام پدیدار گشت. سخنان روشن گرانه زینب «علیهاالسلام» و امام سجاد

یکى از مهم ترین راه هاى مبارزه با تحریف و دروغ پردازى در بیان واقعه کربلا تبیین و تحلیل صحیح و فنى این حادثه است و تنها در صورت روشن شدن مرز بین دروغ و واقعیت است که بحث هاى آموزنده اخلاقى و تربیتیِ آن معنا پیدا مى کند.بررسى دقیق

گرامى داشت چهلمین روز درگذشت بستگان و خویشاوندان سنّتى اسلامى است که بر اساس آن، مسلمانان به یاد عزیزِ از دست رفته شان مجلس یادبود برگزار مى کنند و یاد و خاطره او را در دل ها زنده نگه مى دارند. در اوّلین اربعین عاشوراى حسینى، جابربن عبداللّه انصارى و

واژه «اربعین» در متون دینى و مجموعه هاى حدیثى از ارزش والایى برخوردار است . آثار حفظ چهل حدیث، اخلاص عمل در چهل روز و دعاى عهد در چهل صبح، کمال عقل در چهل سالگى، دعا براى چهل مؤمن، شهادت چهل مؤمن براى میت، برگزارى عبادت در چهل شب چهارشنبه