نقدرفتار صحابه حافظ: گفتار شنیع آنها از قبیل: طعن و انتقاداتی است که نسبت به صحابه خاص رسول الله و بعض ازواج طاهرات آن حضرت رضی الله عنهم می‌نمایند که محققاً کفر محض است. چون که سالها در اعلاء کلمه توحید در رکاب ظفر انتساب آن حضرت، با کفار جهاد‌ها

گریه و عزاداری برای امام حسین و اما معناى حدیث من بکى على الحسین وجبت له الجنه هم خیلى ساده و مناسب فهم هر کس از عارف و عامى می‌باشد و جوابى هم که الحال مطابقت با نظر أکثر آقایان حاضرین بنماید که مکرر تقاضا نمودند که در جواب رعایت

هدف از قیام امام حسین نواب: قبله صاحب گرچه ما معتقد هستیم که حسین الشهید اهل حق و براى حق و بناحق به دست عمّال بنى امیّه کشته شده ولى در میان ما جماعتى هستند مخصوصا جوانانى که در مکاتب و مدارس و اسکول­هاى جدید تحصیل می‌کنند می‌گویند جنگ کربلا

اسامی و اعداد ائمه اثنا عشر در روایات اهل سنت شیخ سلیمان بلخی حنفی در باب ۷۶ ینابیع الموده از فرائد السمطین شیخ الاسلام حموینی از مجاهد از ابن عباس نقل می‌نماید که مرد یهودی نعثل نام مشرف شد خدمت رسول اکرم مسائل چندی از توحید سؤال نمود حضرت هم

علم غیب امام و گستره آن شیخ‌: معانی این جمله مبهم را نفهمیدم که سیدنا علی کرم الله وجهه را عالم به غیب و شهود خواندید، معنی غیب و شهود را نفهمیدم. متمنی است واضح‌تر بیان فرمایید. داعی: ابهامی در این معنی نبوده. علم به غیب یعنی احاطه بر بواطن

خبر دادن پیغمبر از جنگ­های بصره و صفین و نهروان  جنگهای آن حضرت با منافقین و مخالفین در بصره و صفین و نهروان مانند جنگ­های رسول الله با کفار بوده. شیخ: چگونه جنگهای با مسلمین با مشرکی بوده است. داعی: چون رسول اکرم بنا بر اخباری که اکابر علماء شما