عصمت انبیاء (عصمت حضرت محمد (ص) – آیه ۵ مدثر) {وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ} «و از پلیدی دوری کن». اصل «رُجز» در لغت به معنای اضطراب و پی در پی بودن حرکات است. رُجز در آیه مورد بحث به معنای: «الشرک ما کان» یعنی شرک اندکی است که وجود داشته، تفسیر شده است؛ یعنی کسی که جز […]

عصمت پیامبران (عصمت حضرت محمد (ص) -آیه ۱۰۷ نساء ) {وَلاَ تُجَادِلْ عَنِ الَّذِینَ یخْتَانُونَ اَنفُسَهُمْ إِنَّ اللهَ لاَ یحِبُّ مَن کَانَ خَوَّاناً اَثِیماً} «و از آنها که به خود خیانت کردند، دفاع مکن! زیرا خداوند، افراد خیانت‌پیشه گنهکار را دوست ندارد.» برخی از ظاهر این آیه چنین برداشت نموده‌اند که پیامبر تمایل به حمایت […]

امام شناسى ملاصدرا (۳)   بررسی امامت در آثار صدرالمتالهین و حکمت متعالیه ۳٫ تببین و تفسیر فلسفی صفات ائمه اطهار(علیهم السلام) ۱٫۳٫ عینیت مقام امامت و صفات امام:امام در قوس صعود موجودات عالم، برترین مقام وجودی را داراست و اوصاف و ویژگیهای امام (از جمله امامت) از این درجه برتر و عالی تر وجود […]

امام شناسى ملاصدرا (۲)   بررسی امامت در آثار صدرالمتالهین و حکمت متعالیه ۳٫ تببین و تفسیر فلسفی صفات ائمه اطهار(علیهم السلام) ۱٫۳٫ عینیت مقام امامت و صفات امام:امام در قوس صعود موجودات عالم، برترین مقام وجودی را داراست و اوصاف و ویژگیهای امام (از جمله امامت) از این درجه برتر و عالی تر وجود […]

امام شناسى ملاصدرا (۱)   بررسی امامت در آثار صدرالمتالهین و حکمت متعالیه مقدمه:در فرهنگ شیعی در کنار معرفت به توحید و نبوت، هیچ اصلی به اهمیت و عظمت اصل امامت نمی رسد. امامت، رکن عظیم تشیع، محور وحدت امت، نگهبان گوهر ناب دین و تداوم بخش خط رسالت است. امامت در لغت به معنای […]

اثبات رجعت از دیدگاه عقل و نقل   مقدمه یکی از مباحثی که از دیر باز در کلام اسلامی مطرح بوده وهست مسئله رجعت یعنی همان بازگشت مردگان به دنیا پس از ظهور حضرت حجت و پیش از قیامت است،بحث رجعت نیز مانند دیگر مباحث کلامی موافقانی دارد و مخالفانی، شیعیان عقیده دارند که رجعت […]

رجعت در امت اسلام در آئینه قرآن   مقدمه در مقاله قبلی پیرامون تعریف رجعت که همان زنده شدن مردگان و بازگشت ایشان به این دنیا، تاریخچه رجعت و نظر بزرگان پیرامون آن مطالبی بیان شد .همچنین ثابت شد که رجعت از نظر عقلی امری ممکن است و وقوع آن محال نمی باشد و و […]

عصمت پیامبران در اعتقادات   همه فرقه‌های مسلمان، به جز تعداد اندکی از آنان، معتقدند که پیامبران الهی قبل از رسالت، موحّد و خداپرست بوده و اندیشه خود را به شرک نیالوده‌اند([۶۳]) و بر عصمت انبیا(علیهم السلام) در بحث اعتقاد، اتفاق نظر داشته و آنان را از کفر مبرا می‌دانند به جز أزارقه از خوارج، […]

عصمت انبیا در مقام عمل   در ابتدای این قسمت لازم است دو نکته به عنوان مقدمه بیان شود:‌ نکته یکم منظور از عصمت در علم کلام و بحث‌های عقاید، صرف گناه نکردن نیست؛ بلکه چیزی بالاتر از آن است و آن عبارت از ملکه نفسانی و قوه روحانی است که مانع از ارتکاب گناه […]

پیامبر اکرم (ص) به چه دینی گرایش داشته است؟   در پاسخ به این سؤال احتمال‌های زیر مطرح شده است: احتمال یکم: از شریعت حضرت موسی یا حضرت عیسی پیروی می‌کرده است، زیرا تنها شریعت آسمانی آن زمان همین دو دین بوده و پیروی از آنها بر همه واجب بوده است.([۱]) اما این احتمال مردود […]