واکاوی جایگاه رسول خدا (ص) در دانش الاهی امام چکیده صفت علم و آگاهی در کنار عصمت دو مؤلفه اصلی شکل‌دهنده ویژگی‌های شخصیتی جانشین پیامبر از نگاه شیعه است. مکتب امامیه امام را علاوه بر عهده‌داربودن مرجعیت دینی و علمی دارای حق انحصاری الاهی در این حوزه می‌داند. این نگاه

علم ائمه در آیات و روایات در قرآن کریم آیات فراوانی دلالت بر علم ائمه طاهرین دارد که به بیان برخی از مهم‌ترین آنها می‌پردازیم: آیه اول: {وَ کَلّ شَیءٍ احْصَیْناهُ فی امامٍ مُبینٍ}.([۱]) (علم) هر چیزی را در امام مبین قرار دادیم. در این آیه مبارکه خداوند متعال به

منابع علوم ائمه اقسام علم در منابع اسلامی تقسیم‌بندی‌های مختلفی برای علم صورت گرفته است. اما تقسیم علم به حقیقی و ظاهری یکی از مهم‌ترین تقسیمات این کتاب است که مورد توجه می‌باشد، در این‌جا به برخی دیگر از دسته‌بندی‌های علم که در سخنان پیشوایان دین نیز بدان پرداخته شده

شناخت و معرفت امام خداوند متعال هدف نهائی خلقت انسان را اطاعت و بندگی و نیل به کمال و معرفت خودش می‌داند، چنانچه قرآن کریم می‌فرماید: {ما خَلَقْتُ الِجنَّ وَالانْسَ الا لِیَعْبُدُونَ}.([۱]) نیافریدم جن و انسان را مگر اینکه مرا بندگی و عبادت کنند. حال که خداوند هدف اصلی خلقت

نظریات علمى درباره علوم و تصرفات تکوینى ائمه دیدگاه‌های موافق و مخالف درباره علم غیب و تصرفات تکوینی انبیاء و ائمه در طول قرن‌ها، دانشمندان مسلمان و مفسران به هنگام بحث درباره‌ی حقانیت دین اسلام و رسالت پیامبر اکرم و ائمه معصومین به یک دسته از آیات و احادیث غیبی استناد