۱ـ رابطه زبان و اندیشهفقه سیاسى بخشى از ((علم مدنى)) عام است که در احصإ علوم دوره میانه, با عنوان ((فقه مدنى)) تإسیس و شناخته شده است. فقه مدنى /سیاسى, قسیم ((حکمت مدنى)) است. معلم ثانى, فقه را, همانند فلسفه, به دو قسم نظرى و عملى تقسیم مى کند و

۴ـ قیاس / اجتهادشافعى اجتهاد را عمدتا مساوى و منحصر در قیاس مى داند; یعنى الحاق احکام تصریح نشده در منابع سه گانه (قرآن, سنت و اجماع) به احکام صریح و آشکارى که شبیه یا نزدیک به علت آنها هستند. بدین ترتیب, هر چند قیاس چهارمین منبع سیاست شرعى در

به هر حال, در شرایطى که حیات و دوام مذاهب فقهى وابسته به قدرت سیاسى بود, تإملات فقه سیاسى اهل سنت نیز, به ضرورت, سمت و سویى ویژه پیدا کرد که توجیه اقتدار وجه غالب آن بود. ((فقه الخلافه)) به این لحاظ که با ساخت قدرت عجین شده است, با

جایگاه فقه سیاسی در زندگی امروز ما چیست و چه تعریفی از آن ارائه می‌فرمایید؟ آیت الله عمید زنجانی: بسم ا… الرحمن الرحیم. به نظر می‌رسد که وقت آن رسیده باشد که ما فقه سیاسی را با تعریف جدیدی مورد بررسی قرار دهیم. تا کنون در تبیین فقه سیاسی, بیشتر