این نوشتار سزاوار مى‏بیند، نظرى به دیدگاه امام خمینى; در باره شخصیت فاطمه زهرا(س) داشته باشد، گذشته از آنکه حضرت امام; از فرزندان حضرت زهرا(س) است و در مکتب او پرورش یافته و عمر شریف خویش را در راه اهداف والاى اسلام و اهل بیت(ع) سپرى فرموده است، همزمانى میلاد

آغاز پرورش اخلاقی کودککودک از زمانی که پا به عرصه وجود می گذارد، روح او چون لوحی سفید آمادگی پذیرش هر نقشی را دارد و اولین نقاشی که شخصیت او را جزء به جزء ترسیم می کند، مادر است. آنچه از کودکی بر ضمیر شخص نقش می بندد، در مراحل

سخنان حضرت فاطمه (سلام الله علیها) در مورد پیامبر و علىحضرت زهرا علیها السلام به برخى از زنان فرمود:دو پدر دینیت ، محمد و على را با ناخشنودى پدر و مادر نسبى خود خشنود ساز ! ولى پدر و مادر نسبى خود را با خشم دو پدر دینى خود از

تحلیلی بر وقایع پس از رحلت پیامبر اکرم(ص) علت خنثی بودن مسلمین در برابر خطبه حضرت زهرا(س)علت سکوت و خنثی بودن مسلمانان در برابر وقایع پس از پیامبر اکرم و خطبه ی حضرت زهراء و شهادت ایشان، این است که فرهنگ جاهلیت در آنها تثبیت شده بود، لذا حضرت زهرا(س)

از خلافت تا شهادت حضرت امام حسن مجتبی علیه السلام امام حسن علیه السلام، مسؤولیت‏خلافت را در فضایی مضطرب، ناآرام و بسیار پیچیده که در اثر دسیسه‏های بنی‏امیه و دیگران در پایان زندگانی پدر بزرگوارش امام علی‏علیه السلام بروز کرده بود بر عهده گرفت. با نگاهی گذرا به اوضاع و

تلاش تبلیغاتی اهل بیت امام حسین (ع) بعد از حادثه عاشورا، کاروان اسیران کربلا در کوفه، شام و سپس مدینه، با خواندن خطبه، سرودن شعر، پاسخگویی به مخالفان و سوگواری، پیام حماسه حسینی را به مردمان این نواحی انتقال دادند و بزرگترین تاثیر را برجای نهادند . اثری که سخنان

عاشورا و ده‏ پیام السلام علیک یا ابا عبدالله ( علیه السلام) محرم براى ما «فروردین جان‏» است و عاشورا براى ما «بهار ایمان‏» .هرجا که شیعه‏اى زندگى مى‏کند، در این ایام با عطر عاشورا معطر مى‏شود ودلش بى‏قرار کربلا مى‏گردد و با حضور در مجالس حسینى و دسته‏هاى عزادارى