عصمت پیامبران (عصمت حضرت محمد (ص) -آیه ۱۰۷ نساء ) {وَلاَ تُجَادِلْ عَنِ الَّذِینَ یخْتَانُونَ اَنفُسَهُمْ إِنَّ اللهَ لاَ یحِبُّ مَن کَانَ خَوَّاناً اَثِیماً} «و از آنها که به خود خیانت کردند، دفاع مکن! زیرا خداوند، افراد خیانت‌پیشه گنهکار را دوست ندارد.» برخی از ظاهر این آیه چنین برداشت نموده‌اند
امام شناسى ملاصدرا (۳) بررسی امامت در آثار صدرالمتالهین و حکمت متعالیه ۳٫ تببین و تفسیر فلسفی صفات ائمه اطهار(علیهم السلام) ۱٫۳٫ عینیت مقام امامت و صفات امام:امام در قوس صعود موجودات عالم، برترین مقام وجودی را داراست و اوصاف و ویژگیهای امام (از جمله امامت) از این درجه
امام شناسى ملاصدرا (۲) بررسی امامت در آثار صدرالمتالهین و حکمت متعالیه ۳٫ تببین و تفسیر فلسفی صفات ائمه اطهار(علیهم السلام) ۱٫۳٫ عینیت مقام امامت و صفات امام:امام در قوس صعود موجودات عالم، برترین مقام وجودی را داراست و اوصاف و ویژگیهای امام (از جمله امامت) از این درجه
امام شناسى ملاصدرا (۱) بررسی امامت در آثار صدرالمتالهین و حکمت متعالیه مقدمه:در فرهنگ شیعی در کنار معرفت به توحید و نبوت، هیچ اصلی به اهمیت و عظمت اصل امامت نمی رسد. امامت، رکن عظیم تشیع، محور وحدت امت، نگهبان گوهر ناب دین و تداوم بخش خط رسالت است.
اثبات رجعت از دیدگاه عقل و نقل مقدمه یکی از مباحثی که از دیر باز در کلام اسلامی مطرح بوده وهست مسئله رجعت یعنی همان بازگشت مردگان به دنیا پس از ظهور حضرت حجت و پیش از قیامت است،بحث رجعت نیز مانند دیگر مباحث کلامی موافقانی دارد و مخالفانی،
رجعت در امت اسلام در آئینه قرآن مقدمه در مقاله قبلی پیرامون تعریف رجعت که همان زنده شدن مردگان و بازگشت ایشان به این دنیا، تاریخچه رجعت و نظر بزرگان پیرامون آن مطالبی بیان شد .همچنین ثابت شد که رجعت از نظر عقلی امری ممکن است و وقوع آن
عصمت پیامبران در اعتقادات همه فرقه‌های مسلمان، به جز تعداد اندکی از آنان، معتقدند که پیامبران الهی قبل از رسالت، موحّد و خداپرست بوده و اندیشه خود را به شرک نیالوده‌اند([۶۳]) و بر عصمت انبیا(علیهم السلام) در بحث اعتقاد، اتفاق نظر داشته و آنان را از کفر مبرا می‌دانند
عصمت انبیا در مقام عمل در ابتدای این قسمت لازم است دو نکته به عنوان مقدمه بیان شود: نکته یکم منظور از عصمت در علم کلام و بحث‌های عقاید، صرف گناه نکردن نیست؛ بلکه چیزی بالاتر از آن است و آن عبارت از ملکه نفسانی و قوه روحانی است
پیامبر اکرم (ص) به چه دینی گرایش داشته است؟ در پاسخ به این سؤال احتمال‌های زیر مطرح شده است: احتمال یکم: از شریعت حضرت موسی یا حضرت عیسی پیروی می‌کرده است، زیرا تنها شریعت آسمانی آن زمان همین دو دین بوده و پیروی از آنها بر همه واجب بوده
عصمت اهل بیت مهمترین ادله اشاعره و معتزله بر اعتبار نداشتن عصمت امام بدین شرح است:۱ـ ۵٫ عصمت نداشتن دلیل نمی‌خواهد، بلکه اشتراط آن احتیاج به دلیل دارد.۲ـ ۵٫ ابوبکر و عمر و عثمان امام بودند و کسی عصمتشان را واجب و لازم ندانسته است.۳ـ ۵٫ امام حجت از سوی