ولاده السیده فاطمه الزهراء(علیها السلام)

 ألقابها(علیها السلام) : الزهراء، البتول، الصدّیقه، المبارکه، الطاهره، الزکیه، الراضیه، المرضیه، المحدّثه… وأشهرها الزهراء.
تاریخ ولادتها(علیها السلام) ومکانها : ۲۰ جمادى الثانیه فی السنه الخامسه للبعثه النبویه، مکّه المکرّمه.
أُمّها(علیها السلام) وزوجها : أُمّها السیّده خدیجه بنت خویلد(رضی الله عنها)، وزوجها الإمام علی بن أبی طالب(علیه السلام).
مدّه عمرها(علیها السلام) : ۱۸ سنه.
فضائلها(علیها السلام)
للسیّده فاطمه الزهراء(علیها السلام) فضائل کثیره، فکانت من أهل العباء والمباهله والمهاجره فی أصعب وقت، وکانت فیمن نزلت فیهم آیه التطهیر، وافتخر جبرائیل بکونه منهم، وشهد الله لهم بالصدق، ولها أُمومه الأئمّه(علیهم السلام)، وعقب الرسول‏(صلى الله علیه وآله) إلى یوم القیامه، وهی سیّده نساء العالمین من الأوّلین والآخرین .
وکانت أشبه الناس کلاماً وحدیثاً برسول الله‏(صلى الله علیه وآله) تحکی شیمتها شیمته، وما تخرم مشیتها مشیته.
وقال(صلى الله علیه وآله) فی فضلها: «فاطمه بضعه منّی، مَن سرّها فقد سرّنی، ومن ساءها فقد ساءنی، فاطمه أعزّ البریه علیَّ»(1).
حملها(علیها السلام) : لمّا حملت خدیجه(علیها السلام) بفاطمه الزهراء(علیها السلام)، کانت فاطمه(علیها السلام) تحدِّثُها من بطنها وتصبِّرها، وکانت تکتم ذلک من رسول الله(صلى الله علیه وآله).
فدخل رسول الله(صلى الله علیه وآله) یوماً، فسمع خدیجه تحدِّث فاطمه(علیها السلام)، فقال(صلى الله علیه وآله) لها: «یا خدیجه، مَن تُحدِّثین»؟ قالت: الجنین الذی فی بطنی یُحدِّثنی ویُؤنسنی.
فقال(صلى الله علیه وآله): «یا خدیجه، هذا جبرائیل یخبرنی أنّها أُنثى، وأنّها النسله الطاهره المیمونه، وأنّ الله سیجعل نسلی منها، وسیجعل من نسلها أئمّه، ویجعلهم خلفاء فی أرضه بعد انقضاء وحیه».
فلم تزل خدیجه(علیها السلام) على ذلک إلى أن حضرت ولادتها، فوجّهت إلى نساء قریش وبنی هاشم أن: تعالین لتلینّ منِّی ما تَلی النساءُ من النساء، فأرسلنَ إلیها: أنتِ عصیتنا، ولم تقبلِی قولنا، وتزوّجت مُحمّداً یتیم أبی طالب، فقیراً لا مال له، فلسنا نجیء ولا نَلی من أمرک شیئاً.
فاغتمّت خدیجه(علیها السلام) لذلک، فبینما هی کذلک إذ دخل علیها أربع نسوه سُمر طوال، کأنّهنّ من نساء بنی هاشم، ففزعت منهنّ لمّا رأتهنّ.
فقالت إحداهنّ: «لا تحزنی یا خدیجه، فإنّا رُسُل ربِّک إلیک، ونحن أخواتک، أنا ساره، وهذه آسیه بنت مزاحم، وهی رفیقتُکِ فی الجنّه، وهذه مریم بنت عمران، وهذه کلثمّ أُخت موسى بن عمران، بعثنا اللهُ إلیک لِنَلی منکِ ما تلی النساءُ من النساء».
فجلست واحده عن یمینها، وأُخرى عن یسارها، والثالثه بین یدیها، والرابعه من خلفها، فوضعت فاطمه الزهراء(علیها السلام) طاهره مُطهّره.
فلمّا سقطت إلى الأرض أشرق منها النُور حتّى دخل بیوتات مکّه، فلم یبقَ فی شرق الأرض ولا غربها موضعٌ إلّا أشرق منه ذلک النور، ودخلن عشر من الحور العین، کلُّ واحده منهن معها طست وإبریق من الجنّه، وفی الإبریق ماء من الکوثر.
فتناولتها المرأه التی کانت بین یدیها فغسّلتها بماء الکوثر، وأخرجت خرقتین بیضائین أشدّ بیاضاً من اللّبن، وأطیب ریحاً من المسک والعنبر، فلفّتها بواحده وقنّعتها بالثانیه.
ثمّ استنطقتها، فنطقت فاطمه(علیها السلام) بالشهادتین وقالت: «أشْهَدُ أنْ لاَ إِلَهَ إلّا اللهُ، وَأنّ أبِی رَسُولَ اللهِ سَیِّدَ الأنْبِیَاءِ، وأنّ بَعْلِی سَیِّدَ الأوصِیَاءِ، وَولْدِی سَادَه الأسْبَاطِ».
ثمّ قالت النسوه: «خذیها یا خدیجه طاهره مطهّره، زکیه میمونه، بورک فیها وفی نسلها»، فتناولتها فرحه مستبشره، وألقمتها ثدیها فدرّ علیها.
وکانت فاطمه الزهراء(علیها السلام) تنمو فی الیوم کما ینمو الصبی فی الشهر، وتنمو فی الشهر کما ینمو الصبی فی السنه(۲).
انعقاد نطفتها(علیها السلام) من ثمار الجنّه
عن ابن عباس قال: کان النبی(صلى الله علیه وآله) یُکثر القبل لفاطمه، فقالت له عائشه: إنّک تکثر تقبیل فاطمه!! فقال(صلى الله علیه وآله): «إنّ جبرائیل لیله أسری بی أدخلنی الجنّه فأطعمنی من جمیع ثمارها، فصار ماءً فی صلبی، فحملت خدیجه بفاطمه، فإذا اشتقت لتلک الثمار قبّلت فاطمه، فأصبت من رائحتها جمیع تلک الثمار التی أکلتها»(3).
وعن سعد بن مالک قال: قال رسول الله(صلى الله علیه وآله): «أتانی جبرائیل(علیه السلام) بسفرجله من الجنّه، فأکلتها لیله أُسری بی، فعلقت خدیجه بفاطمه، فکنت إذا اشتقت إلى رائحه الجنّه شممت رقبه فاطمه»(4).
ـــــــــــــــــــــــــ
۱ـ الأمالی للمفید: ۲۶۰٫
۲ـ اُنظر: الأنوار البهیه فی تواریخ الحجج الإلهیه: ۵۶٫
۳ـ ذخائر العقبى: ۳۶٫
۴ـ مستدرک الصحیحین ۳/۱۵۶٫