الصحابی السفاح بسر بن أرطأه !
(بسر بن أرطاه أو بن أرطاه قال بن حبان من قال بن أبی أرطاه فقد وهم واسم أبی أرطاه عمیر بن عویمر بن عمران بن الحلیس بن سیار بن نزار بن معیص بن عامر بن لؤی القرشی العامری یکنى أبا عبد الرحمن مختلف فی صحبته فقال أهل الشام سمع من النبی (صلى الله علیه وسلم) وهو صغیر وفی سنن أبی داود بإسناد مصری قوی عن جناده بن أبی أمیه قال کنا مع بسر بن أبی أرطاه فی البحر فأتى بسارق فقال سمعت رسول الله (صلى الله علیه وسلم) یقول لا تقطع الایدی فی السفر وروى بن حبان فی صحیحه من طریق أیوب بن میسره بن حلیس سمعت بسر بن أبی أرطاه یقول سمعت رسول الله (صلى الله علیه وسلم) یقول اللهم أحسن عاقبتنا فی الامور کلها الحدیث وأما الواقدی فقال ولد قبل النبی (صلى الله علیه وسلم) بسنتین وقال یحیى بن معین مات النبی (صلى الله علیه وسلم) وهو صغیر وقال الدارقطنی له صحبه وقال بن یونس کان من أصحاب رسول الله (صلى الله علیه وسلم) شهد فتح مصر واختط بها وکان من شیعه معاویه وکان معاویه وجهه إلى الیمن والحجاز فی أول سنه أربعین وأمره أن ینظر من کان فی طاعه على فیوقع بهم ففعل ذلک وقد ولی البحر لمعاویه ووسوس فی آخر أیامه قال بن السکن مات وهو خرف قال بن حبان کان یلی لمعاویه الاعمال وکان إذا دعا ربما استجیب له وله أخبار شهیره فی الفتن لا ینبغی التشاغل بها وقیل مات أیام معاویه قاله بن السکن وقیل بقی إلى خلافه عبد الملک بن مروان وهو قول خلیفه وبه جزم بن حبان وقیل مات فی خلافه الولید سنه ست وثمانین حکاه المسعودی).
وکذلک ترجمته فی کتاب أسد الغابه فی تمییز الصحابه لأبن الاثیر ، ج۱ ص۱۷۹ :
(بسر * هو بضم الباء وسکون السین هو بسر بن ارطاه وقیل بن أبى ارطاه واسمه عمرو بن عویمر بن عمران بن الحلبس بن سیار بن نزار ابن معیص بن عامر بن لؤى بن غالب بن فهر بن مالک بن النضر بن کنانه وقیل ارطاه بن أبى ارطاه واسمه عمیر والله أعلم یکنى أبا عبد الرحمن وعداده فی أهل الشأم قال الواقدی ولد قبل وفاه النبی (صلى الله علیه وسلم) بسنتین وقال یحیى بن معین وأحمد بن حنبل وغیرهما قبض رسول الله (صلى الله علیه وسلم) وهو صغیر وقال أهل الشأم سمع من رسول الله (صلى الله علیه وسلم) وهو أحد من بعثه عمر بن الخطاب مددا لعمرو بن العاص لفتح مصر على اختلاف فیه أیضا فمن ذکره فیهم قال کانوا أربعه الزبیر وعمیر بن وهب وخارجه بن حذافه وبسر بن ارطاه والاکثر یقولون الزبیر والمقداد وعمیر وخارجه قال أبو عمر وهو أولى بالصواب قال ولم یختلفوا أن المقداد شهد فتح مصر أخبرنا أبو أحمد عبد الوهاب بن على الامین أخبرنا أبو غالب محمد بن الحسن الماوردى مناوله باسناده إلى سلیمان بن الاشعث قال حدثنا أحمد ابن صالح أخبرنا ابن وهب أخبرنی حیوه عن عیاش بن عیاش القتبانى عن شییم بن تبیان ویزید بن صبح الاصبحی عن جناده بن أبى أمیه قال کنا مع بسر بن أبى ارطاه فی البحر فأتى بسارق یقال له مصدر قد سرق فقال سمعت رسول الله (صلى الله علیه وسلم) یقول لا تقطع الایدى فی السفر وشهد صفین مع معاویه وکان شدیدا على على وأصحابه قال أبو عمر کان یحیى بن معین یقول لا تصح له صحبه وکان یقول هو رجل سوء وذلک لما رکبه فی الاسلام من الامور العظام منها ما نقله أهل الاخبار وأهل الحدیث أیضا من ذبحه عبد الرحمن وقثم ابنی عبید الله بن العباس بن عبد المطلب وهما صغیران بین یدى أمهما وکان معاویه سیره إلى الحجاز والیمن لیقتل شیعه على ویأخذ البیعه له فسار إلى المدینه ففعل بها أفعالا شنیعه وسار إلى الیمن وکان الامیر على الیمن عبید الله بن العباس عاملا لعلى بن أبى طالب رضى الله عنه فهرب عبید الله فنزلها بسر ففعل فیها هذا وقیل انه قتلهما بالمدینه والاول أکثر قال وقال الدار قطنی بسر بن ارطاه له صحبه ولم تکن له استقامه بعد النبی (صلى الله علیه وسلم) ولما قتل ابنی عبید الله أصاب أمهما عائشه بنت عبد المدان من ذلک حزن عظیم فأنشأت تقول ها من أحس بنیى اللذین هما * کالدرتین تشظى عنهما الصدف الابیات وهى مشهوره ثم وسوست فکانت تقف فی الموسم تنشد هذا الشعر ثم تهیم على وجهها ذکر هذا ابن الانباری والمبرد والطبری وابن الکلبى وغیرهم ودخل المدینه فهرب منه کثیر من أهلها منهم جابر بن عبد الله وأبو أیوب الانصاری وغیرهما وقتل فیها کثیرا وأغار على همدان بالیمن وسبى نساءهم فکن أول مسلمات سبین فی الاسلام وهدم بالمدینه دورا وقد ذکرت الحادثه فی التواریخ فلا حاجه إلى الاطاله بذکرها قیل توفى بسر بالمدینه أیام معاویه وقیل توفى بالشأم أیام عبد الملک بن مروان وکان قد خرف آخر عمره أخرجه الثلاثه).
وفی سیر أعلام النبلاء للذهبی ج۳ ص۴۰۹ : (بسر بن أرطاه * ( د ، ت ، س ) الامیر أبو عبد الرحمن القرشی العامری الصحابی نزیل دمشق . له عن النبی (صلى الله علیه وسلم) حدیث : " لا تقطع الایدی فی الغزو ". وحدیث : " اللهم أحسن عاقبتناه ". روى عنه : جناده بن أبی أمیه ، وأیوب بن میسره ، وأبو راشد الحبرانی . قال الواقدی : توفی النبی (صلى الله علیه وسلم) ولهذا ثمان سنین . وقال ابن یونس : صحابی شهد فتح مصر ، وله بها دار وحمام ، ولی الحجاز والیمن ، لمعاویه ، ففعل قبائح . ووسوس فی آخر عمره . قلت : کان فارسا شجاعا ، فاتکا من أفراد الابطال . وفی صحبته تردد . قال أحمد وابن معین : لم یسمع من النبی (صلى الله علیه وسلم) . وقد سبى مسلمات بالیمن ، فأقمن للبیع . وقال ابن إسحاق : قتل قثم وعبد الرحمن ابنی عبید الله بن العباس صغیرین بالیمن ، فتولهت أمهما علیهما . وقیل : قتل جماعه من أصحاب علی ، وهدم بیوتهم بالمدینه . وخطب ، فصاح : یا دینار ! یا رزیق ! شیخ سمح عهدته ها هنا بالامس ما فعل ؟ یعنی عثمان – لولا عهد معاویه ، ما ترکت بها محتلما إلا قتلته).
وفی نیل الأوطار للشوکانی ج۷ ص۳۱۳ ، قال عن بسر بن أرطأه : (ولا یرتاب منصف أن الرجل لیس بأهل للروایه ، وقد فعل فی الاسلام أفاعیل لا تصدر عمن فی قلبه مثقال حبه من إیمان ، کما تضمنت ذلک کتب التاریخ المعتبره).
وفی المعجم الکبیر للطبرانی ج۲۲ ص۴۸ : (فلما ملک معاویه بعث رجلا من قریش یقال له بسر بن أرطأه وقال له لقد ضممت إلیک الناحیه فأخرج بجیشک فإذا خلفت أفواه الشام فضع سیفک فاقتل من أبى بیعتی حتى تصیر إلى المدینه ثم ادخل المدینه فاقتل من أبى بیعتی ثم اخرج إلى حضرموت فاقتل من أبى بیعتی).
وفی تفسیر القرطبی ج۶ ص۱۷۱ : (یسر هذا ولد فی زمن النبی (صلى الله علیه وسلم) ، وکانت له أخبار سوء فی جانب علی وأصحابه ، وهو الذی ذبح طفلین ( ۴ ) لعبدالله بن العباس ففقدت أمهما عقلها فهامت على وجهها ، فدعا علیه علی رضی الله عنه أن یطیل الله عمره ویذهب عقله ، فکان کذلک . قال یحیى ابن معین : کان بسر بن أرطأه رجل سوء).
وفی التاریخ الکبیر للبخاری ج۲ ص۱۲۳ : (بسر بن ارطاه ویقال ابن ابى ارطاه القرشى ، یعد فی الشامیین قال لى هشام بن عمار ثنا محمد بن ایوب بن میسره بن حلبس أبو بکر الجبلانى قال سمعت ابى یقول سمعت بسر بن ارطاه یقول : سمعت النبی (صلى الله علیه وسلم) یقول : اللهم ! احسن عاقبتنا فی الامور کلها ، وقال اسحاق : کنیته أبو عبد الرحمن وقال أبو النضر اسحاق حدثنا صدقه بن خالد قال ثنا ابراهیم بن ابى شیبان عن یزید بن ( ۱ ) ابى یزید عن بسر بن ابى ارطاه کان یدعو فقال له یزید أو بعض اهله : یا ابا عبد الرحمن).
وفی الثقات لابن حبان ج۲ ص۳۰۰ : (ثم خرج بسر حتى أتى مکه فخافه أبو موسى الاشعری وکان والى مکه لعلی وتنحى عن مکه حتى دخلها ثم مضى إلى الیمن وعلیها عبید الله بن عباس بن عبد المطلب عامل عللا فلما سمع به عبید الله هرب واستخلف على الیمن عبد الله بن عبد المدان وکانت ابنته تحت عبید الله بن عباس فلما قدم بسر الیمن قتل عبد الله بن عبد المدان وأخذ ابنین لعبید الله بن عباس بن عبد المطلب من أحسن الصبیان صغیرین کأنهما درتان ففعل بهما ما فعل).
وفی تاریخ مدینه دمشق لابن عساکر ج۰۱ ص۱۴۴ : (بسر بن أبی أرطأه وقیل بسر بن أرطأه القرشی واسم أبو أرطأه عمیر وقیل عمرو بن عویمر بن عمران بن الحلیس بن سیار بن نزار بن معیص بن عامر بن لؤی بن غالب بن فهر بن مالک بن النضر أبو عبد الرحمن العامری مختلف فی صحبته وقیل خرف فی آخر عمره شهد فتح مصر واختط بها وکان من شیعه معاویه وقد وجهه معاویه إلى الیمن والحجاز فی أول سنه أربعین أخبرنا أبو بکر محمد بن العباس أخبرنا أبو بکر أحمد بن منصور أخبرنا أبو سعید محمد بن عبد الله أخبرنا أبو حاتم مکی بن عبدان قال سمعت مسلم بن الحجاج یقول أبو عبد الرحمن بسر بن أبی أرطأه القرشی له صحبه قرأت على أبی الفضل بن ناصر عن حفص بن یحیى بن إبراهیم أنبأنا عبید الله بن سعید بن حاتم أخبرنا الخصیب بن عبد الله بن محمد أخبرنی عبد الکریم بن أبی عبد الرحمن أخبرنی أبی قال أبو عبد الرحمن بسر بن أرطأه أنبأنا عبد العزیز بن منیر عن أبی زرعه قال بسر بن أبی أرطأه بسر بن عمرو أبو عبد الرحمن أخبرنا أبو الحسن بن قبیس وأبو منصور بن خیرون قالا قال لنا أبو بکر الخطیب بسر بن أبی أرطأه ویقال بسر بن أرطأه أبو عبد الرحمن العامری نزل دمشق وورد العراق فی صحبه معاویه بن أبی سفیان وأسند عن النبی (صلى الله علیه وسلم) روایه غیر أنها یسیره کتب إلی أبو محمد حمزه بن العباس العلوی وأبو الفضل أحمد بن محمد [ * * * * ] وأخبرنی أبو بکر محمد بن شجاع عن أبی أرطأه بن عمرو بن منده عن أبیه أبی عبد الله أنبأنا أبو سعید بن یونس قال بسر بن أبی عمرو بن عمیر بن عمران بن الحلیس بن سیار بن نزار بن معیص بن عامر بن لؤی یکنى أبا عبد الرحمن من أصحاب رسول الله (صلى الله علیه وسلم) شهد فتح مصر واختبها وله بمصر دار بسر وحمام بسر وکان من شیعه معاویه بن أبی سفیان وشهد مع معاویه صفین وکان معاویه وجهه إلى الیمن والحجاز فی أول سنه أربعین وأمره أن یتقرى من کان فی طاعه علی فیوقع بهم ففعل بمکه والمدینه والیمن أفعالا قبیحه وقد ولی البحر لمعاویه وکان قد وسوس فی آخر أیامه فکان إذا لقی إنسانا قال أین شیخی أین عثمان ویسل سیفه فلما رأوا ذلک جعلوا له فی جفنه سیفا من خشب قال فکان إذا ضرب لم یضر حدث عنه أهل مصر وأهل الشام وتوفی بالشام فی آخر أیام معاویه بن أبی سفیان وله عقب ببغداد والشام أخبرنا أبو بکر اللفتوانی أخبرنا أبو صادق الفقیه أخبرنا أبو الحسن بن زنجویه أخبرنا أبو أحمد العسکری قال فأما بسر الباء مضمومه تحتها نقطه والسین غیر معجمه فی الصحابه بسر بن أرطأه ویقال ابن أبی أرطأه قرشی روى عن النبی (صلى الله علیه وسلم) یکنى أبا عبد الرحمن واسم أبی أرطأه عمیر روى عنه جناده بن أبی أمیه وأیوب بن میسره بن حلبس وهو الذی بعثه معاویه إلى الیمن فقتل بها ابنی عبید الله بن العباس وصحب معاویه إلى أن مات أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله أبنا البنا أنبأنا أبو الحسین بن الآبنوسی عن أبی الحسن الدارقطنی وقرأت على أبی غالب بن البنا عن أبی الفتح بن المحاملی أنبأنا أبو الحسن الدارقطنی قال بسر بن أبی أرطأه ویقال ابن أرطأه أبو عبد الرحمن له صحبه ولم یکن له استقامه بعد النبی (صلى الله علیه وسلم)
وأیضاً فی تاریخ مدینه دمشق لابن عساکر ج۰۱ ص۱۵۲ : (عن عطاء بن أبی مروان قال بعث معاویه بسر بن أرطأه إلى المدینه ومکه والیمن یستعرض الناس فیقتل من کان فی طاعه علی بن أبی طالب فأقام بالمدینه شهرا فما قیل له فی أحد إن هذا ممن أعان على عثمان إلا قتله وقتل قوما من بنی کعب على مالهم فیما بین مکه والمدینه وألقاهم فی البئر ومضى إلى الیمن وکان عبید الله بن العباس بن عبد المطلب والیا علیها لعلی بن أبی طالب فقتل بسر ابنیه عبد الرحمن وقثما ابنی عبید الله بن العباس وقتل عمرو بن أم أراکه الثقفی وقتل من همدان بالجوف ممن کان مع علی بصفین قتل أکثر من مائتین وقتل من الأبناء کثیرا وذلک کله بعد قتل علی بن أبی طالب وبقی إلى خلافه عبد الملک بن مروان).
وکذلک فی تاریخ مدینه دمشق لابن عساکر ج۰۱ ص۱۵۶ : (یحیى یقول بسر ابن أبی أرطأه رجل سوء أنبأنا أبو المظفر القشیری وغیره عن أبی سعید محمد بن علی بن محمد الخشاب أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمی قال قال لنا أبو الحسن الدارقطنی بسر بن أرطأه له صحبه ولم یکن له استقامه بعد النبی (صلى الله علیه وسلم) ویقال له بسر بن أبی أرطأه وهو الذی قتل طفلین لعبید الله بن عباس بن عبد المطلب بالیمن فی خلافه معاویه وهما عبد الرحمن وقثم ابنا عبید الله بن العباس حکى المسعودی فی مروج الذهب أن علیا دعا على بسر أن یذهب عقله لما بلغه قتله ابنی عبید الله بن العباس وأنه خرف ومات فی أیام الولید بن عبد الملک سنه ۸۶ ).
وذکر أبن الاثیر فی أسد الغابه ج۱ ص۲۷۷ احدى الوسائل التی ابتدعها بسر بن ارطاه فی اضطهاد خصومه وهی سیاسیه هدم المنازل التی سار علیها معاویه بن ابی سفیان ، ومارسها صدام المقبور ، ویمارسها الصهاینه حالیاً ، وأیُ منازل هدمها بسر بن أرطأه ؟! إنها منازل الصحابه فی المدینه ومکه والیمن وغیرها ، حیث تحدث أبن الاثیر عن هدم منزل الصحابی جرول بن مالک : ( جرول بن مالک بن عمرو بن عزیر بن مالک بن عوف بن عمرو بن عوف ابن مالک بن الاوس الانصاری الاوسی هدم بسر بن أرطاه داره).
وقال ابن حجر فی تقریب التهذیب ج۱ ص۱۲۵ : (بسر بن أرطاه ویقال بن أبی أرطاه واسمه عمر بن عویمر بن عمران القرشی العامری نزیل الشام من صغار الصحابه مات سنه ست وثمانین).
وقتل بسر بن أرطأه الصحابه ، ومن جمله من قتلهم : عبد الحجر بن عبد المدان ، کیث ذکر السمعانی فی الانساب ج۳ ص۱۸۶ : (عبد الحجر بن عبدالمدان ، وفد على النبی (صلى الله علیه وسلم) فسماه عبد الله قتله بسر بن أرطأه لما قتل شیعه علی رضی الله عنه " ). وقد ذکرها أیضاً فی جمله من ذکروها أبن الاثیر فی أسد الغابه ، ج۳ ص۱۵۲ .
وقد حاول البعض من علماء اهل العامه والجماعه ان ینفوا کون بسر بن أرطأه من الصحابه لشناعه ما اقترفه من قتل وسفک دماء واضطهاد للمسلمین فی اقدس بقاع الارض : المدینه المنوره ومکه ، وکذلک فی جرائمه فی الیمن. ولکن أنّى لهم ذلک وکتب الحدیث المعتبره لدیهم تذکر روایاته عن النبی (صلى الله علیه وسلم) بإعتباره واحداً من الصحابه ، وهذا ما دفع الذهبی وابن حجر للجزم بأنه من الصحابه ، کما مرَّ آنفاً.
وفی هذا الصدد نستانس بما ذکره الصالحی الشامی فی سبل الهدى والرشاد ج۹ ص۲۰۸ : (وروى أبو داود والنسائی عن جناده بن أبی أمیه قال : کنا مع بسر بن أرطأه فی البحر فأتى بسارق یقال له : مصدر ، قد سرق بختیه ، فقال : قد سمعت رسول الله (صلى الله علیه وسلم) یقول : " لا تقطع الایدی فی السفر " ولولا ذلک لقطعته ").