دور مدرسة المدينة في تطور علم السيرة (02)

أما ما روي من شهادات في رجوع مدرسة المدينة إلى معلمها الأول بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فكثيرة هي، منها:

ألف ــ علمه عليه السلام بالسنة

عن جابر، عن عائشة زوج النبي الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم، قالت: من أفتاكم بصوم عاشوراء؟.

قالوا: علي.

قالت: أما إنه أعلمكم بالسنة[01].

باء ــ علمه عليه السلام بالفرائض

عن سعيد بن وهب قال: قال عبد الله بن مسعود: (أعلم أهل المدينة بالفرائض علي بن أبي طالب عليه السلام)[02].

جيم ــ علمه عليه السلام بالقرآن

عن شقيق، عن عبد الله بن مسعود قال: (إن القرآن أنزل على سبعة أحرف ما منها حرف إلا له ظهر وبطن، وإن علي بن أبي طالب عنده علم الظاهر والباطن)[03].

دال ــ علمه عليه السلام بالقضاء

عن ابن أبي ملكية، عن ابن عباس قال: قال عمر بن الخطاب: (علي أقضانا)[04]، وفي لفظ آخر أخرجه البخاري عنه، أنه قال: (أقرؤنا اُبي، وأقضانا علي)[05]، وقد اشتهر عنه قوله: (لولا علي لهلك عمر)[06].

هاء ــ علمه عليه السلام بجميع العلوم

1 ــ عن الأسود بن يزيد النخعي، قال: لما بويع علي بن أبي طالب على منبر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، قال خزيمة بن ثابت وهو واقف بين يدي المنبر:

2 ــ ذكر ابن عبد البر: أن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص، قال: قلت لعبد الله بن عياش بن أحمد بن أبي ربيعة، يا عم لم كان صفو الناس إلى علي؟.

قال: يا ابن أخي إن عليا عليه السلام كان له ما شئت من ضرس قاطع في العلم، وكان له البسطة في العشرة، والقدم في الإسلام، والصهر لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، والفقه في السنة، والنجدة في الحرب، والجود في الماعون.

3 ــ وذكر ابن عبد البر أيضا: أن معاوية بن أبي سفيان كان يكتب فيما ينزل به ليسأل علي بن أبي طالب عليه السلام فلما بلغه قتله قال: (ذهب الفقه والعلم بموت ابن أبي طالب).

فقال له عتبة: لا يسمع هذا منك أهل الشام.

فقال له معاوية: دعني عنك[08].

واو ــ شهادة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم له في حيازة العلوم كافة

ويكفي الباحث في الدراسات التاريخية وغيرها من الأدلة على أن مؤسس مدرسة المدينة لمختلف العلوم ومعلمها أن يرجع إلى شهادة سيد الأنبياء والمرسلين ومعلم الإنسانية الأول صلى الله عليه وآله وسلم فيه، فقال:

1 ــ أخرج أحمد بن حنبل من حديث معقل بن يسار، أن النبي الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم قال لابنته فاطمة عليها السلام:

«أما ترضين أنّي زوجتك أقدم أمتي سلما، وأكثرهم علما، وأعظمهم حلما»[09].

2 ــ سُئل النبي صلى الله عليه وآله وسلم عن علي عليه السلام؟.

فقال:

«قسمت الحكمة عشرة أجزاء فأعطي علي تسعة أجزاء، والناس جزءا واحدا»[10].

ناهيك عن حديث (أنا مدينة العلم وعلي بابها فمن أراد المدينة فلْيأتِ الباب)[11].

وقوله عليه السلام عن نفسه:

«علمني رسول الله ألف باب من العلم»[12].

………………………..

[01] الاستيعاب لابن عبد البر: ج 3، ص 114، فتح الملك العلي للمغربي: ص 73.

[02] فتح الملك العلي للمغربي: ص 72. الغدير للأميني: ج 3، ص 91.

[03] حلية الأولياء للإصفهاني: ج 1، ص 65. فتح الملك العلي للمغربي: ص 72.

[04] الاستيعاب لابن عبد البر: ج 2، ص 461، ط حيدر آباد.

[05] صحيح البخاري: ج 6، ص 187، ط بولاق.

[06] الاستيعاب: ج 3، ص 39. الرياض النظرة للطبري: ص 194. فتح الملك العلي للمغربي: ص 71. الغدير للعلامة الأميني: ج 3، ص 91.

[07] المستدرك على الصحيحين للحاكم النيسابوري: ج3، ص114. فتح الملك العلي للمغربي: ص73.

[08] الاستيعاب لابن عبد البر: ج 2، ص 463.

[09] مسند أحمد بن حنبل: ج 5، ص 26. المعجم الكبير للطبراني: ج 1، ص 94.

[10] المناقب لابن شهر آشوب: ج 1، ص 312. العمدة لابن البطريق: ص 379. فيض القدير للمناوي: ج 3، ص 60. فتح الملك العلي للمغربي: ص 69. شواهد التنزيل للحاكم الحسكاني: ج 1، ص 135. تاريخ مدينة دمشق لابن عساكر: ج 42، ص 384. مطالب السؤول لابن طلحة الشافعي: ص 172. حلية الأولياء للأصفهاني: ج 1، ص 65. ينابيع المودة للقندوزي: ج 1، ص 215.

[11] المستدرك على الصحيحين للحاكم النيسابوري: ج 3، ص 126. الاستيعاب لابن عبد البر: ج3، ص1103. الفايق في غريب الحديث للزمخشري: ج2، ص16. المعجم الكبير للطبراني: ج11، ص 55. مجمع الزوائد للهيثمي: ج 9، ص 114. ينابيع المودة: ج 2، ص74.

[12] مناقب آل أبي طالب لابن شهر آشوب: ج 1، ص 315. وأخرجه الكافي عن الإمام الصادق عليه السلام: ج 1، ص 239. الأمالي للصدوق: ص 737. تاريخ الإسلام للذهبي: ج 11، ص 226. ينابيع المودة: ج 1، ص 231. الفضائل لابن شاذان: ص 102.