یوم “الوفاء للزوجه” فی ذکرى رحیل الطاهره

لکنها کانت نعم المرأه التی لم یشعر الرسول الاعظم بالحاجه الى غیرها وتشیر بعض الروایات انه (ص) کررها شهرا على زوجته التی قالت :لقد ابدلک الله خیرا منها فقال :لا والله ما ابدلنی خیرا منها.
کان من الممکن ان یلتزم الزوج بالصمت والمجامه مع زوجه الشابه الا ان الوفاء والاشاره الى اهمیه الزوجه التی وقفت معه طیله تلک السنوات والتی ردد فی موقف اخر انتصر الاسلام بسیف علی ومال خدیجه علیهم السلام
بل کانت تصلی معه فی وقت التحدی الاسلامی وامنت به کاول امرأه وان کانت لم تعبد صنما وانما کانت على مله ابراهیم الخلیل علیه السلام
سیده سادت بعفتها وطهارتها حتى سمیت بالطاهره وهی التی بلغت من العظمه والمجد الشیء الکثیر ،ولم تقبل بالزواج من اغنیاء قریش وسادتهم لکن الاراده السماویه ابت الا ان تحتفظ بهذه الطاهره للنبی الاعظم
فبدلت مالها وسؤددها وشرفها القرشی لاجل نبی الرحمه ، وقد روی انها هی التی بذلت مهر زواجها الا ان فی خطبه ابی طالب لخدیجه ما یخالف ذلک (۱)وقد انتقل (ص) فی السکن بعد زواجه بها الى بیتها ،
هجرها نساء قریش لزواجها من یتیم ولا مال له لکنها وقفت بکل قوه معه فی رسالته (ص) مسلمه ومعضده لدعوته وعاشت معه الم الجوع فی شعب ابی طالب علیه السلام
( أتى جبرئیل النبیّ (ص) ، فقال : هذه خدیجه قد أتتکَ معها إناء مُغطّى فیه أدام ، فإذا هی أتتکَ ، فاقرَأ علیها السّلام من ربِّها ومنِّی السّلام ، وبشِّرها ببیت فی الجنّه من قصب ، لا صخب فیه ولا نصب)
انها بشرى الرب لعباده المخلصین " رَبِّی ابنِ لی بیتاً عندکَ فی الجنّه" ، لا صخب فیه ولا نصب ، لصبرها على الاذى وتحملها المصاعب لاجل دینها ونبیها ولمواقفها معه فی دعوته، وحفظ بیته حتى اننا لم نسمع عن روایه ولو واحده ان رسول الله قال لها کلمه تغضبها او قالت هی کلمه تغضبه فبُشرت بالجنه
قدمت خدیجه (ع) مالها وترفها ونعیمها هبه لمحمد ودعوته (ص) فباتت على جلد الکبش وهی صاحبه الثراء وبقیت فی شعب ابی طالب تکابد الجوع وهی صاحبه المال العظیم
فحق للمرأه المسلمه ان تتخذ من خدیجه دلیلا لحیاه المرأه السعیده
توفّیت أم المؤمنین السیّده خدیجه (علیها السلام) بمکه فی السنه الثالثه قبل الهجره وقد حزن علیها رسول الله(صلى الله علیه وآله وسلم) حزنا شدیدا ونزل (ص) فی حفرتها وأدخلها بیده الشریفه فی قبرها فی الحجون قرب سفح الجبل ،وقد سمی ذلک العام بعام الحزن لانه رحل قبل ثلاثه ایام عمه والمساند لدعوته ابو طالب علیه السلام وقد دفن بالحجون ایضا ،حیث یؤکد عامه المؤمنین زیارتهما سلام الله علیهما
تزوج رسول الله صلى الله علیه واله بسوده بنت زمعه بعد سنه من وفاتها علیها السلام
ان المراه الیوم تعاضد الرجل فی حیاته بمالها وتشارکه فی ضنک العیش وصعوبته وحق لنا ان نعلن فی یوم رحیل السیده خدیجه بانه "یوم الوفاء للزوجه" تاسیا بمواقف رسول الله صلى الله علیه واله والذی کان یکرم کل من کان له علاقه بخدیجه حتى ان امرأه عجوزا اکرمها صلى الله علیه واله وألطفها، فلمّا خرجت سألته احدى زوجاته ، فقال: «إنّها کانت تأتینا فی زمن خدیجه وإنّ حسن العهد من الإیمان»
فالمرأه الیوم تقدم حیاتها ومالها وهو ثمره عملها ووقتها من اجل سعاده زوجها واسرتها ومازالت تقدم الکثیر وعلینا نحن معاشر الرجال ان نقدم کل صنوف الوفاء والحب والود لزوجاتنا تاسیا بهذا البیت العظیم

(۱) أبو طالب حدیثه وإلقاء الخطبه فی المجلس الذی ضمّ وجوه قریش وبنی هاشم ، فقال : ( الحمد لله الذی جعلنا من ذرِّیه ابراهیم واسماعیل ، وضئضئ معد ، أی معدنه ، وعنصر مضر ، أی أصله ، وجعلنا حضنه بیته ، أی المتکفِّلین بشأنه ، وسُوّاس حرمه ، أی القائمین بخدمته ، وجعله لنا بیتاً محجوجاً ، وحرماً آمناً ، وجعلنا حکّام الناس ، ثمّ انّ ابن أخی هذا محمد بن عبدالله لا یوزَن به رجل إلاّ رجح علیه شرفاً ونُبلاً وفضلاً وعقلاً ، وإن کان فی المال ، فانّ المال ظلّ زائل ، وأمر حائل ، وعاریه مُسترجَعه ، وهو والله بعد هذا له نبأ عظیم ، وخطر جلیل ، وقد خطب إلیکم رغبه فی کریمتکم خدیجه ، وقد بذل لها من الصِّداق ما عاجله وآجله اثنتا عشره أوقیه ونشّاً …السیره الحلبیه ۱