ضمانات الاستقامه

تلک التوجیهات التی تنفذ الى أعماق نفس الإنسان لتسلط له الضوء على الرواسب المتبقیه فی نفسه من التربیه الخاطئه والبیئه الفاسده …     والوصایا التی تعطی الإنسان الثقه بنفسه وترفع معنویاته وتجعله فی مستوى التحدی ومواجهه کل دنیا الفساد واجواء علام الانحراف …     انها تکشف للإنسان عن حقائق الکون والحیاه وتجعله ینظر الى ما حوله ببصیره نافذه وعمیقه.     وتمنح هذه الوصایا الرائعه للانسان قدره نفسیه کبیره على تجاوز کل الضغوط ومواجهه جمیع الازمات والمصاعب التی تعترض طریق المؤمن الملتزم بصدر رحب ونفس مطمئنه راضیه مرضیه …     واخیراً فان هذه التوجیهات العظیمه تفضح امام الإنسان کل مخططات الشیطان ومؤامراته وتجعل الإنسان یقظاً واعیاً مستقیماً على الصراط المستقیم …     انها وصایا عظیمه رائعه لا تقدر بثمن …     یقدمها للبشریه ائمه عرفوا الحیاه معرفه حقیقیه کامله … وشقوا امام الإنسان طریق الاستقامه والنجاح … وضربوا اروع المثل فی الثبات على الطریق المستقیم رغم کل المصاعب والتحدیات …     انها وصایا صادقه مخلصه صدرت عن ائمه صادقین مخلصین …     فما احوج کل مؤمن للتتلمذ على هذه الوصایا لتصبح المنظار الذی یرى من خلاله الحیاه واحداثها … ولتکون هدى یضیء له طریق الاستقامه والنجاح …     ولنتأمل الان بعض النماذج من تلک الوصایا الرائعه العظیمه :      من وصایا الرسول الاعظم (صلى الله علیه وآله) :    جاء فی وصیته العظیمه الشامله لابی ذر الغفاری ( رضی الله عنه ) :     یا أبا ذر : احفظ ما اوصیک به تکن سعیداً فی الدنیا والاخره.     یا أبا ذر : اغتنم خمساً قبل خمس : شبابک قبل هرمک وصحتک قبل سقمک ، وغناک قبل فقرک وفراغک قبل شغلک ، وحیاتک قبل موتک.     یا أبا ذر : ایاک والتسویف باملک ، فانک بیومک ولست بما یعده ، فان یک غد لک فکن فی الغد کما کنت فی الیوم ، وان لم یکن غد لک لم تندم على ما فرطت فی الیوم.     یا أبا ذر : کم من مستقبل یوماً لا یستکمله ومنتظر غداً لا یبلغه.     یا أبا ذر : کن على عمرک اشح منک على درهمک ودینارک.     یا أبا ذر : من ابتغى العلم لیخدع به الناس ، لم یجد ریح الجنه.     یا أبا ذر : یطلع قوم من أهل الجنه على قوم من أهل النار فیقولون : ما ادخلکم النار ؟ وقد دخلنا الجنه بتأدیبکم وتعلیمکم !! فیقولون انا کنا نأمر بالخیر ولا نفعله.     یا أبا ذر : المتقون ساده ، والفقهاء قاده ، ومجالستهم الزیاده ، ان المؤمن لیرى ذنبه کأنه صخره یخاف ان تقع علیه ، وان الکافر یرى ذنبه کأنه ذباب مر على انفه.     یا أبا ذر : ان الله تبارک وتعالى اذا اراد بعبد خیراً جعل ذنوبه بین عینیه ممثله ، والاثم علیه ثقیلاً وبیلاً ، واذا اراد بعبد شراً انساه ذنوبه.     یا أبا ذر : لا تنظر الى صغر الخطیئه ، ولکن انظر الى من عصیته (۱).     _________________1 ـ المجلسی : بحار الانوار : ج ۷۷ ص ۷۴ ـ ۹۱٫