محمدیون الولاء حسینیون البقاء

 
قال النبی (صلى الله وعلیه وآله): "إن لقتل الحسین حراره فی قلوب المؤمنین لا تبرد أبدا" وقال الإمام الحسین: (علیه السلام) : "أنا قتیل العبره لا یذکرنی مؤمن إلا بکى".
فالإمام الحسین مدفون فی قلوبنا الوالهه وکیف لا نبکیه وهو سفینه النجاه التی من تمسک بها نجا ومن ترکها هلک وغرق قال الإمام الصادق (علیه السلام) : «کلنا سفن النجاه ولکن سفینه جدی الحسین أوسع وفی لجج البحار أسرع»
لقد خرج الإمام الحسین لیأمر بالمعروف وینهى عن المنکر ویعید الأمه إلى ما کانت علیه فی عهد جده المصطفى (صلى الله وعلیه وآله) ولیقمع الظلم والطغیان والاستبداد قال: «إنی لم اخرج أشراً ولا بطراً ولکن لطلب الإصلاح فی امه جدی رسول الله (صلى الله وعلیه وآله)».
ورغم علمه بما یجرى علیه من قتل وتمثیل بجثمانه الشریف وسبی لنسائه فضل الشهاده على حیاه الذل والعار فرفض مبایعه الفاجر یزید وقال «مثلی لا یبایع مثله» فهو مدرسه شامله لکل البشریه بما یحتویه من مبادئ وقیم وفکر ولو سارت البلدان على نهجه لکانت کل المدن فاضله ولم نجد هذه الحروب والدمار فی العالم.
أننا نظلم الإمام الحسین عندما نرکز فقط على الجانب العاطفی ونتناسى الجوانب الأخرى المضیئه من حیاه الحسین ونخطأ عندما نصور بنات الرساله بالجازعات المولولات فهن من بیت اصطفاهم الله بالنبوه وأکرمهم بالشهاده وهن أهل الإیمان والصبر.
ونخطأ تاره أخرى فی حفظ حرمه المجلس الحسینی عندما یصبح المجلس مکان لتبادل الأحادیث وتبادل رسائل الجوال وعندما نظهر الفرح ونتحلى بالزینه کما أن منظر الإسراف فی المأکولات لا ترضیهم صوات الله وسلامه علیهم وهم أهل الصدقه. ألم یأثرون التصدق بأکلهم لثلاثه أیام متتالیه لفقراء والمساکین حتى نزلت فیهم الآیه ﴿ ویؤثرون على أنفسهم ولو کان بهم خصاصه ومن یوق شح نفسه فأولئک هم المفلحون ﴾
أننا نجدد البیعه لإمامنا سید الشهداء وأبا الأحرار الإمام الحسین (علیه السلام) وهنیئاَ لزواره ومحبیه فقد قال الرسول الکریم «حسین منی وأنا من حسین» وقال «إنی أحبه فأحبه» وکیف لانحبه وهو سید شباب أهل الجنه وریحانه الرسول وسبطه.
أننا عندما نصرخ "لبیک یا حسین" فإننا نعاهد مولانا الحسین بأن نکون محمدیین وعلویین الولاء وحسینین البقاء.