العقیله زینب وتحمل المسؤولیه والأمانه

 
شاهدت العقیله هول مقتل واستشهاد أخیها ورفیقها وحبیبها الحسین (علیه السلام). شاهدت جسده الطاهر وقد تناوشته السیوف والرماح، حتى لم یبق موضع منه دون أن یصاب بضربه سیف أو طعنه رمح أو رمیه سهم، ثم شاهدت الطغاه وقد حزوا رأسه الشریف، ثم رضوا جسده بسنابک وخوافر الخیل، فحضنت الجسد المثخن الشریف وقالت: «ربنا تقبل منا هذا القربان».
شاهدت لوعه النساء وصراخ الأطفال، وتوجع ابن أخیها العلیل زین العابدین (علیه السلام)، وسبی النساء وثکل الأمهات.
شاهدت کل هذا، وصبرت وصابرت، وواست وبلسمت، فعل مجاهده مؤمنه صابره، ثم حمدت الله على کل حال.
مناجاتها لأخیها الحسین (علیه السلام): «أُخی حسین رحلت عنک والأسى یرافقنی وتحملت الأذى والکرب فی سبیلی ولم تغب ذکراک یوما عنی حتى أرجعت إلیک والهم أصبح قطعه منی وأردت لمسه منک تظللنی إلا إننی وجدتک تحت الثرى قد غبت عن عینی فعادت الذکرى تحمل آهات قلبی وکان العود دونک أکبر همی ومما زاد حزنی وونی ومکوثی بعدک بالحیاه یا نور عینی فیا لیت شعری ألشقاء ولدتنی أمی وربتنی. أخی یا أملی وعقب جمانی المنضوده مالی دعوتک لم تجب ولم تکن عودتنی من قبل ذاک صدودا..».
ومن خطبتها (علیها السلام) فی مجلس الطاغیه یزید: «… أظننت یا یزید حیث أخذت علینا أقطار الأرض وأفاق السماء فأصبحنا نساق کما تساق الاسارى أن بنا على الله هوانا وبک علیه کرامه وأن ذلک لعظم خطرک عنده فشمخت بأنفک ونظرت فی عطفک تضرب أصدریک فرحا وتنفض مذوریک فرحا جذلانا مسرورا حین رأیت الدنیا لک مستوثقه والأمور متسقه وحین صفا لک ملکنا وسلطاننا فمهلا مهلا أنسیت قول الله تعالى: ﴿  ولا یحسبن الذین کفروا أنما نملی لهم خیر لأنفسهم إنما نملی لهم لیزدادوا إثما ولهم عذاب مهین  ﴾.
أمن العدل یا ابن الطلقاء تخدیرک حرائرک؟ وإیمائک؟ وسوقک بنات رسول الله (صلى الله وعلیه وآله) سبایا؟ قد هُتکت ستورهن وأبدیت وجوههن تحدوا بهن الأعداء من بلد إلى بلد ویستشرفهن أهل المناقب والمعاقل ویتصفح وجوههن القریب والبعید والدنیء والشریف لیس معهن من رجالهن والی ولا من حماتهن حمی وکیف یرتجى مراقبه من لفظ فوه أکباد الازکیاء ونبت لحمه من دماء الشهداء؟ وکیف یستبطأ فی بغضنا أهل البیت من نظر إلینا بالشنف والشنئان والإحن والإضغان ثم تقول غیر متأثم ولا مستعظم لأهلوا واستهلوا فرحا ثم قلت یا یزید لا تشل منحنیا على ثنایا أبی عبد الله سید شباب أهل الجنه تنکثها بمخصرتک وکیف ولا تقول ذلک؟ وقد نکأت الفرحه واستأصلت الشأفه بإراقتک دماء ذریه محمد (صلى الله وعلیه وآله) ونجوم الأرض من اّل عبد المطلب وتهتف بأشیاخک زعمت انک تنادیهم فلتردن وشیکا موردهم ولتودن انک شللت وبکمت ولم تقل ما قلت ولا فعلت ما فعلت اللهم خذ لنا بحقنا وانتقم ممن ظلمنا واحلل غضبک بمن سفک دمائنا وقتل حماتنا فو الله ما فریت إلا جلدک ولا حززت إلا لحمک ولتردن على رسول الله (صلى الله وعلیه وآله) بما تحملت من سفک دماء ذریته وانتهکت من حرمته فی عترته ولحمنه حیث یجمع الله شملهم ویلم شعثهم ویأخذ بحقهم..﴿  ثم کان عاقبه الذین أساؤا السوأى أن کذبوا بآیات الله وکانوا بها یستهزئون ﴾.
 وحسبک الله حاکما وبمحمد (صلى الله وعلیه وآله) خصیما وبجبرائیل ظهیرا وسیعلم من سول لک ومکنک من رقاب المسلمین بئس للظالمین بدلا وأیکم شر مکانا واضعف جندا…».
 
زینب والمسؤولیه: بعد واقعه الطف المؤلمه. وقفت زینب وقفه المسؤولیه والواجب، فلم تدع للآلام التی کانت تفری أحشاءها، سبیلا لمنعها من التصدی للأعباء التی ساقتها إلیها الأحداث فها هو ابن أخیها وإمامها وإمام المسلمین بعد أخیه، علیل یحتاج إلى رعایه، فلم تبخل علیه بها، ویحتاج إلى حمایه، فحمته بجسدها الطاهر مرات حین حاولت قتله: «الشمر، وابن زیاد. وغیرهما».
ثم هاهم أطفال شهداء الیتامى، ونساؤهم الثکالى المفجوعات، بحاجه إلى العطف والمواساه، کما هم بحاجه إلى أسباب العیش، فکانت فی کل هذا على خیر ما یرجى من أمثالها، عطفا وحنانا، وجهدا وإیثارا، حتى أنها کانت تحرم نفسها أیاما من اللقمه وتؤثر بها على غیرها، خلال رحله العوده، رحله الغم والحزن من کربلاء إلى الکوفه إلى الشام، ثم إلى المدینه المنوره.
أما موقفها من الدعوه للحق والعدل، فقد کانت قویه جریئه، وارتفع صوتها الهادر أمام الطغاه یزید وابن زیاد وعمر بن سعد، وأمام أهل الکوفه الناکثین الجبناء، ضعاف النفوس والإیمان.
کانت کاللبؤه الجریحه الثائره، تصب خطبها کالحمم على رؤوسهم، وتقرع بقول الحق آذانهم، فحرکت النفوس الغافله, وثورت القلوب المتردده.
ألیست القائله لیزید الطاغیه: «کید کیدک، واسع سعیک، وناصب جهدک، فوالله لا تمحوا ذکرنا، ولا تمیت وحینا… فالحمد لله الذی ختم لأولنا بالسعاده والمغفره، ولآخرنا بالشهاده والرحمه»؟؟؟.
هذا هو الدور البطولی الکبیر الذی قامت به زینب (علیه السلام)، فی لحظه تاریخیه حالکه ومرحله صعبه للغایه، فاستطاعت بذلک أن ترفع رایه الثوره على مر الأجیال، وأن تفوت على یزید وجلاوزته وعصاباته، أکبر مؤامره حیکت فی التاریخ الإسلامی، ضد رساله رسول الله وآهل بیته وعترته الأطهار(علیه السلام) وشریعته السماویه.
 
ومن هنا أتوجه حقیقه وبصراحه.. إلى الذین لا یعرفون عن هذه المرأه العظیمه والصابره والمؤمنه إلا الشیء الیسیر من حیاتها أو جانبا من جوانب حیاتها ویغفلون عن الجوانب الأخرى المهمه.. ودورها الرئیسی فی إحیاء نهضه الإمام الحسین (علیه السلام) والتی تحملت کل المعانات الشاقه والرزایا العظیمه من أجل الحفاظ على هذه الرساله الإلهیه التی تحیی قلوب وضمائر الأحرار والمستضعفین فی الأرض أینما کانوا فی مشارقها أو فی مغاربها.. سنطرح هنا عده تساؤلات «مهمه جدا» للقارئ العزیز: من أجل ماذا تضحی؟ وما هی الأهداف والمبادئ التی کانت تضحی من أجلها…؟ وکیف تحملت وصبرت؟ وکیف حولت هذه الأحداث والبلایا التی حلت علیها وعلى أخیها وعلى أهل بیتها (علیه السلام) إلى نصر معنوی وإظهار الحق وإزهاق الباطل؟ وما هی نظرتها المستقبلیه إلى الأحداث المفجعه فی کربلاء..؟؟؟ وغیرها من التساؤلات المحیره؟؟؟
 
وفی الختام… أقول إلى کل امرأه فی مجتمعنا العربی والإسلامی أن تتخذ من زینب (علیه السلام) قدوه وأسوه حسنه، وتتخذ فی حیاتها دائما هذا الموقف الشجاع وأن لا تخاف من أی ظالم إن وجد فی مجتمعنا وأن تؤدی رسالتها بأکمل وجه وأحسن صوره وأن تکون نموذجا وقدوه صالحه فی المجتمع العربی والإسلامی وأن تغیر الواقع المتخلف والسیئ إلى واقع أفضل مما کان علیه سابقا.