إنک مسؤول عن الحسین
وصلتنی مبادره عدد من الأخوه من شباب القطیف فی إقامه جمله من المحاضرات الإنجلیزیه القصیره بالمنطقه وما استوقفنی فی ذلک المثال الذی ذکره الصدیق العزیز الأخ رضا العباس فی مقاله فیما یتعلق بالمسیره العاشورائیه فی لندن عام ۲۰۰۳ من تباین مواقف الماره بین التأیید والرفض عندما رأوا اسم الإمام الحسین (علیه السلام) فظنوا أن المقصود صدام حسین والمسیره تتعلق بالحرب على العراق.
لیس مستغرباً هذا الموقف أو غیره سواء على المستوى الثقافی أو التحلیلی للأحداث السیاسیه بل حتى النظره للإسلام ومتبنیاته، وهذا ما یعکس سطحیه الفکر والإطلاع لدى الفرد العادی.
فی حج العام ۱۴۳۱هـ/۲۰۱۰م وفقنا لسماع محاضره من العلامه السید حسن نجل السید مرتضى القزوینی المشرف العام على المرکز الإسلامی بمدینه دیترویت بولایه میتشیجن الأمریکیه والذی نقل شیئاً من التجربه الإسلامیه فی الولایات المتحده. تحدث السید القزوینی عن عده أمثله کانت سبباً لهدایه عدد من الأمریکیین للإسلام، منها الوقوف على أحد مقاطع دعاء الصباح للإمام علی (علیه السلام) وغیره من الأمثله التی لا مجال هنا للحدیث عنها والتی یمکنکم الرجوع إلیها فی الیوتیوب.
من أهم ما خرجنا به من المحاضره کان القصور التبلیغی الکبیر من قبل أبناء الشیعه للإسلام ولمذهب أهل البیت (علیهم السلام) والذی یکاد یکون شبه معدوم بالنظر لحجم وعدد سکان الولایات المتحده. فالأجواء مفتوحه والحریات الدینیه مکفوله فی الدستور الأمریکی ومجالات العمل التبلیغی کثیره تحتاج لمن یتبناها. ولکن الوضع العام أن المساجد والحسینیات مقتصره فی الغالب على الصلاه والعباده لأبناء الطائفه فقط دون وجود برامج عامه للجمیع. إن من الواجب إقامه المحاضرات الإنجلیزیه والبرامج الفکریه لمختلف الدیانات والمذاهب فی هذه المراکز الدینیه والتوجه للمشارکه فی الکنائس المسیحیه للتعریف بالإسلام وتصحیح النظره المغلوطه. وقد ساق القزوینی ضمن حدیثه العدید من التصورات الخاطئه التی کان یصححها عند مشارکته بالکنائس المسیحیه.
ربما کل منا یختزن فی ذاکرته تجارب ومواقف مؤثره لأفراد أو جماعات لم یسمعوا من قبل بقضیه کربلاء وما جرى فیها على الإمام الحسین (علیه السلام) وأصحابه وأهل بیته وأطفاله، وکیف کان تأثرهم وموقفهم بعد سماع شیء من الواقعه. لدینا سلاح عاطفی جذاب للإسلام لو استثمر بالشکل المطلوب وکان من خلاله التعریف بالقیم الإسلامیه والإنسانیه الصحیحه بدل تلک التی شوهت الإسلام من داخله وجعلته ماده نتنه یلصقها الغرب بنا وبنبینا (صلى الله وعلیه وآله).
أین دور المبتعثین؟ أین المترجمین؟ أین کل من یتحدث الإنجلیزیه؟ أین من یمتلک مهاره فی المونتاج أو التصویر؟ کل أولئک یتحملون مسؤولیه عظمى فی القیام بشیء ما مهما صغر. کتب عدیده مترجمه للإنجلیزیه ومنشوره فی الانترنت، فقط بحاجه لمن یقتبس ویعمل منها مطویات أو یسجلها بالصوت وتعمل بمونتاج معین وتنشر فی الیوتیوب باستخدام الکلمات المفتاحیه الشائعه.
الدخول إلى الإسلام یحتاج إلى مدخل جذاب یشعر فیه غیر المسلم بأنه الإنسان، المحترم، المحفوظ الدم، الصدیق، المتساوی فی الحقوق مهما کان لونه. ولا أروع وأجمل من مواقف وقیم القائد الفذ الإمام الحسین (علیه السلام) التی تجلت فی کربلاء وانطلقت منها إلى العالم.
فمن الآن ابدأ طریقک وحدد مسارک ولیکن لواء الإسلام مسؤولیه عظمى بین یدیک ترفعه بعزه وفخر منطلقاً من أخلاقیات أهل البیت (علیهم السلام) وقیمهم.