نحن والمهدی علیه السلام
«یخرج لیملأ الأرض قسطا وعدلا کما ملئت ظلما وجورا» یرید منا الإسلام أن نرفض الظلم الذی یمثل مشکله للحیاه وأن حلها هو العدل الذی یمکن أن یحقق النمو والاستقرار والحمایه للإنسان والحیاه، فالمهدی علیه السلام یتحرک لیقمع الظلم ویبقى العدل هو الأساس فی الحیاه لینتشر هذا العدل فی العالم بإذن الله تعالى ولیمحو الظلم بإراده الله وبجهاده عجل الله فرجه الشریف وجهاد المجاهدین.
ونحن فی انتظار المهدی علیه السلام لیحقق العدل لنا، من الطبیعی أن نعمل لنحققه فی حیاتنا وحیاه الناس فعلى المنتظر للإمام علیه السلام أن یکون عادلا مع ربه، عادلا فی ماله، عادلا مع أولاده وجیرانه وإخوانه، عادلا مع من یتعامل معهم لا یظلمهم بکلمه ولا یظلمهم فی مال یأخذه منهم أو حق یستحقونه لا بد أن یکون الإنسان مع العادلین لا مع الظالمین لأنه إن کان مع الظالمین یؤیدهم ویصفق لهم وینفذ خططهم ویقاتل معهم ویعمل أعمالهم فکیف ینتظر ظهور المهدی علیه السلام ویقول اللهم اجعلنی من أنصاره وأعوانه والمستشهدین بین یدیه وأعوانه علیه السلام أعوان الإسلام والعدل وأنصاره أنصار العدل والإسلام.
والمستشهدون بین یدیه هم الذین یستشهدون على أساس رساله الله ودین الله وعلى أساس ما أراد الله من حمایه أولیائه والمستضعفین من عباده فالإنسان الذی یکون عونا للکافرین ونصیرا للظالمین ومقاتلا مع المنحرفین کیف یمکن أن یکون من أنصاره وأعوانه والمستشهدین بین یدیه ؟.
المهدی علیه السلام الذی جعله الله تعالى من ولد فاطمه بنت رسول الله صلى الله علیه وآله وذریتها المبارکه المصلح والأمل الکبیر الذی سیحطم أوثان الجاهلیه ویملأ الأرض قسطا وعدلا، یمثل الامتداد المتواصل للطف الإلهی اللطف الذی دعى الإنسان إلى انتظاره کما کان یدعی إلى انتظار الأنبیاء المصلحین، إلا أن هذا الانتظار مقرون بمسؤولیه الأمر بالمعروف والنهی عن المنکر والدعوه إلى الإسلام والجهاد فی سبیل الله لئلا تتعطل شریعه الهدى ویسود الظلم والفساد.
رکز الإسلام على الأمل والرجاء فی النفوس ودعا إلى اقتلاع ظاهره الیأس من الإصلاح والاستسلام لسیطره الجاهلیه والطاغوت وبشر بالنصر والاستخلاف فی الأرض فجاءت البشاره للعاملین فی سبیل الله والداعین إلى رسالته کقانون حیاتی تسیر وفقه أحداث الحیاه «وعد الله الذین آمنوا منکم وعملوا الصالحات لیستخلفهم فی الأرض کما استخلف الذین من قبلهم ولیمکنن لهم دینهم الذی ارتضى لهم ولیبدلنهم من بعد خوفهم أمنا یعبدوننی ولا یشرکون بی شیئا ومن کفر بعد ذلک فأولئک هم الفاسقون» النور/۵۵٫
لقد کانت الأمم والشعوب قبل بعثات الأنبیاء تنتظر النبی المصلح وتعیش حاله من الترقب ورصد الإرهاصات لتنضوی تحت لواء النبی المبعوث وبعد انقطاع الوحی وختم النبوات بنبوه محمد صلى الله علیه وآله شاء الله تعالى أن یکون الإصلاح على ید الإمام المهدی علیه السلام من آل الرسول یبنی نهضته وإصلاحه على أساس کتاب الله وسنه نبیه الکریم الذی یتحسس آلام المستضعفین ویعیش قضایاهم یدعونا أن نقف مع الإنسان المستضعف والأمه المستضعفه فنتحسس آلامها ونعیش قضایاها ونعیش معهم بکل إخلاص من موقع المسؤولیه الإسلامیه الإنسانیه، یدعونا علیه السلام أن نعیش مع البسطاء الذین یعبدون الله بوعی وبساطه ویعیشون حاله الاستضعاف فی الحیاه، أن نعیش مع الناس الذین یعیشون فی الحیاه من أجل أن یحصلوا على کرامه الحیاه، أن نعیش مع الذین یجاهدون من أجل أن یحققوا لأنفسهم العزه والاحترام فی عالم یسیطر علیه المستکبرون مع هؤلاء.
المهدی علیه السلام یرید منا أن نعیش ونتحرک ونندمج مع جند الله الذین یشعرون أنهم لا یفقدون شیئا فیما یجاهدون وفیما یواجهون من تحدیات لأنهم لا یملکون شیئا بل یشعرون أنهم مع الرساله یحصلون على کل شیء ومع کل نصر وعزه ویجاهدون الظلم والطواغیت ویضحون بکل غال ونفیس من أجل إقامه العدل الشامل الذی هو هدف الحیاه کلها وهو خط الإسلام العزیز.