قصیده الفرزدق فی مدح الإمام علی بن الحسین

روى السبکی بإسناده قال: «حدثنا عبد الله بن محمّد یعنی ابن عائشه، حدثنی أبی وغیره، قال: حج هشام بن عبد الملک فی زمن عبد الملک أو الولید فطاف بالبیت فجهد أن یصل إلى الحجر فیستلمه فلم یقدر علیه، فنصب له منبر وجلس علیه ینظر إلى الناس ومعه أهل الشام، إذ أقبل علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب رضی الله عنهم وکان من أحسن الناس وجهاً وأطیبهم أرجاً، فطاف بالبیت فلما بلغ الحجر تنحى الناس حتى یستلمه، فقال رجل من أهل الشام من هذا الذی قد هابه الناس هذه الهیبه؟ فقال هشام لا أعرفه، مخافه أن یرغب فیه أهل الشام، وکان الفرزدق حاضراً، فقال الفرزدق: لکنی أعرفه، قال الشامی: من هو یا أبا فراس؟ فقال الفرزدق:
هذا الذی تعرف البطحاء وطأته *** والبیت یعرفه والحل والحرم
هذا ابن خیر عباد الله کلهم *** هذا التقی النقی الطاهر العلم
إذا رأته قریش قال قائلها: *** إلى مکارم هذا ینتهی الکرم
ینمى إلى ذروه العز التی قصرت *** عن نیلها عرب الإسلام والعجم
یکاد یمسکه عرفان راحته *** رکن الحطیم إذا ما جاء یستلم
یغضی حیاء ویغضى من مهابته *** فما یکلم الاّ حین یبتسم
من جده دان فضل الأنبیاء له *** وفضل أمته دانت له الأمم
ینشق نور الهدى عن نور غرته *** کالشمس ینجاب عن اشراقها الظلم
مشتقه من رسول الله نبعته *** طابت عناصره والخیم والشیم
هذا ابن فاطمه ان کنت جاهله *** بجدّه أنبیاء الله قد ختموا
الله شرفه قدماً وفضله *** جرى بذاک له فی لوحه القلم
فلیس قولک: من هذا؟ بضائره *** العرب تعرف من أنکرت والعجم
کلتا یدیه غیاث عمّ نفعهما *** یستوکفان ولا یعروهما العدم
سهل الخلیقه لا تخشى بوادره *** یزینه اثنان: حسن الخلق والکرم
حمال أثقال أقوام إذا فدحوا *** حلو الشمائل تجلو عنده نعم
لا یخلف الوعد میمون نقیبته *** رحب الفناء أریب حین یعتزم
ما قال لا قطّ الاّ فی تشهده *** لولا التشهد کانت لاؤه نعم
عمّ البریه بالإحسان فانقلعت *** عنه الغیابه والاملاق والعدم
من معشر حبّهم دین، وبغضهم *** کفر وقربهم منجى ومعتصم
ان عد أهل التقى کانوا أئمتهم *** أو قیل: من خیر أهل الأرض قیل هم
لا یستطیع جواد بعد غایتهم *** ولا یدانیهم قوم وان کرموا
هم الغیوث إذا ما أزمه أزمت *** والأسد أسد الشرى والبأس محتدم
لا ینقص العسر بسطاً من اکفهم *** سیّان ذلک ان أثروا وان عدموا
یستدفع السوء والبلوى بحبهم *** یستزاد به الإحسان والنعم
مقدم بعد ذکر الله ذکرهم *** فی کل بدء ومختوم به الکلم
یأبی لهم أن یحل الذم ساحتهم *** خیر کریم وأید بالندى هضم
أی الخلائق لیست فی رقابهم *** لأوّلیه هذا أوله نعم
من یعرف الله یعرف أوّلیه ذا *** والدین من بیت هذا ناله الأمم(۱)
روى ابن الصباغ المالکی: «لما سمع هشام هذه القصیده غضب ثم انه أخذ الفرزدق وحبسه ما بین مکه والمدینه وبلغ علی بن الحسین امتداحه فبعث بعشره آلاف درهم، فردها وقال: والله ما مدحته الاّ لله تعالى لا للعطاء فقال: قد عرف الله له ذلک ولکنا أهل بیت إذا وهبنا شیئاً لا نستعیده فقبلها منه وقال الفرزدق من قصیده یهجو هشاماً فی حبسه له:
أیحبسنی بین المدینه والتی *** الیها قلوب الناس تهوى منیبها
یقلب رأساً لم یکن رأس سید *** وعیناً له حولاء باد عیوبها(۲)
قال أبو الفرج: «فبلغ شعره هشاماً فوجه فأطلقه. وروى عن الشعبی قال: حج الفرزدق بعدما کبر وقد أتت له سبعون سنه، وکان هشام بن عبد الملک قد حج فی ذلک العام فرأى علی بن الحسین فی غمار الناس فی الطواف فقال: من هذا الشاب الذی تبرق أسرّه وجهه کأنه مرآه صینیه ترى فیها عذارى الحی وجوهها فقالوا: هذا علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب، فقال الفرزدق…»(3).
وقال الکنجی: «سمعت الحافظ فقیه الحرم محمّد بن أحمد بن علی القسطلانی یقول: سمعت شیخ الحرمین أبا عبدالله القرطبی یقول: لو لم یکن لأبی فراس عند الله عمل الاّ هذا دخل الجنه به، لأنها کلمه حق عند ذی سلطان جائر»(4).

(۱) طبقات الشافعیه ج۱ ص۱۵۳٫
(۲) الفصول المهمه ص۲۰۸٫
(۳) الأغانی ج۲۰ ص۴۰٫
(۴) کفایه الطالب ص۴۵۴٫