اصحاب النبی الاکرم (ص) فی وقعه الطف

لما کانت واقعه کربلاء حدث فی سنه ۶۱هجریه، من هنا یکون احتمال مشارکه عدد کبیره من الصحابه معه أمراً مستبعدا بسبب و فاه اکثرهم و من بقی منهم یکون قد وصل الى مرحله من العمر لا تساعده على القیام بذلک، نعم من الممکن لعدد من الصحابه ان یشترکوا فی هذه الواقعه ممن یقتربوا من عمر الامام الحسین (ع) او یزیدوا علیه بقلیل. هذا من جهه و من جهه ثانیه حتى لو سلمنا بعدم اشتراک الصحابه مع الامام الحسین (ع) فی ثورته فهذا لا یعنی بحال من الاحوال سلب الشرعیه منها، و لم یخدش فی حقانیتها أبداً؛ لما قلناه من أن اکثر کبار الصحابه قد فارقوا الحیاه فی تلک الفتره او وصل بهم العمر الى حد من الضعف البدنی الذی لا یساعدهم على المشارکه و الاهم من ذلک کله أن الامام الحسین (ع) لو قدر له ان یخرج بمفرده من دون ان یناصره احد من الاهل و لا من الاصحاب، مع ذلک تکون حرکته حق و شرعیه لانه هو المعیار فی الشرعیه لا انه یحتاج الى من یضفی علیه الشرعیه من خلال المشارکه مع و المؤازره له[۱]. و مع هذا کله ذکر الباحثون اسماء خمسه من الصحابه ممن شارک فی تلک المعرکه المقدسه و نالوا شرف الشهاده بین یدی الامام الحسین (ع) و هم:
۱٫ أنس بن حارث الکاهلی: ذکره السماوی فی کتاب "ابصار العین فی انصار الحسین" و قال: انه من الصحابه المستشهدین یوم عاشوراء.[۲] و عده الشیخ الطوسی من اصحاب رسول الله (ص) تاره[۳] و من اصحاب الامام الحسین (ع) المستشهدین معه تاره اخرى.[۴] و کان الرجل بحد من الشهره و المنزله الرفیعه یکشف عنها ما نقله العلامه محسن الامین فی موسوعه اعیان الشیعه عن الکمیت الاسدی شاعر أهل البیت المعروف، و انه ادرجه ضمن الاسماء التی رثاها من اصحاب الامام الحسین عندما قال:
سوى عصبه فیهم حبیب معفر             قضى نحبه و الکاهلی مرمل‏
۲٫ حبیب بن مظاهر[۵]، من شهداء کربلاء الإجّلاء و من أصحاب رسول الله، وهو من قبیله بنی أسد. قال أصحاب السیر: أنّ حبیباً نزل الکوفه و صحب علیاً (ع) فی حروبه کلّها، و کان من خاصته و حمله علومه.[۶] و لم یذکره الشیخ الطوسی فی اصحاب رسول الله (ص) و لکنه عدّه من اصحاب أمیر المؤمنین و الحسن و الحسین (علیهم السلام).[۷] و عده بعض العلماء کمؤلف کتاب ابصار العین ضمن الصحابه الذین استشهدوا یوم عاشوراء.[۸]
۳٫ مسلم بن عوسجه، و هذا هو الشخصیه الثالثه التی ترجم لها العلماء ضمن الصاحبه المستشهدین یوم عاشوراء.[۹] و کذلک ادرجه العلامه محسن الأمین ضمن قائمه الصحابه الذین حضروا یوم عاشوراء.[۱۰]
۴٫ هانی بن عروه: و هو من الذین عدوا ضمن قائمه الصحابه الذین ناصروا الامام الحسین (ع) و استشهدوا فی تلک الاحداث، قال صاحب موسوعه عاشوراء: هانئ بن عروه المرادی من زعماء الیمن الکبار فی الکوفه. أدرک النبی و صحبه، من أصحاب أمیر المؤمنین علی بن أبى طالب، شارک فی حروب الجمل و صفین و النهروان، و کان من أرکان حرکه حجر بن عدی الکندی ضد زیاد ابن أبیه، اتخذ مسلم بن عقیل منزله مقراً له بعد قدوم عبید الله بن زیاد إلى الکوفه و الیاً علیها، و انکشف أمر اشتراکه فی الإعداد للثوره مع مسلم بن عقیل، فقبض علیه ابن زیاد و سجنه ثم قتله.[۱۱] و لیس من المستبعد ان یکون الرجل من الصحابه لانه یکبر الامام الحسین (ع) بعده سنین و کان شیخاً کبیراً و رئیسا لقبیله بنی مراد.[۱۲]
۵٫ عبد الله بن یقطر (بقطر) العمیری و کان أخا للامام الحسین (ع) من الرضاعه.[۱۳] قال عنه صاحب موسوعه عاشوراء: من شهداء ثوره الحسین (ع)، قتل فی الکوفه. کانت أمّه حاضنه للحسین و کان قد ولد قبل الحسین بثلاثه أیام. کان أبوه بقطر (یقطر) خادماً للرسول (ص)، و أمه میمونه أرضعته سویه هو و الحسین فی دار علی (ع). یعتبر من جمله صحابه الرسول.
قبض علیه و هو یحمل رساله من الحسین بعد خروجه من مکه إلى مسلم بن عقیل. فأمر به عبید الله بن زیاد فألقی من فوق القصر فتکسّرت عظامه و بقی فیه رمق فأجهز علیه عبدالملک بن عمیر اللخمی.[۱۴] و مع الاخذ نظر الاعتبار انه ولد قبل الحسین بثلاثه أیام فمن هنا یصح اعتباره من صغار الصحابه.[۱۵]

[۱] انظر فی هذا المجال السید محمد تقی الحکم، الاصول العامه للفقه المقارن بحث حجیه السنه.

[۲] السماوی، محمد بن طاهر، ابصار العین فی انصار الحسین، تحقیق محمد جعفر طبسی، ص ۱۹۲، پژوهشکده تحقیقات اسلامی، قم، ۱۳۸۴ش.

[۳] الطوسی، محمد بن حسن، کتاب الرجال‏، ص۲۱، الحیدریه، النجف، ۱۳۸۱ ق.

[۴]نفس المصدر،۹۹٫

[۵]یرى صاحب اعیان الصحیح ان الاصح حبیب من مُظهّر ، انظر اعیان الشیعه، ج ‏4، ص ۵۵۳٫
 
 

[۶]محدثی، جواد، موسوعه عاشوراء، ج۱، ص۱۶۹٫

[۷] أعیان‏الشیعه، ج ‏4، ص ۵۵۳٫

[۸] ابصار العین، ص ۱۹۳٫

[۹]نفس المصدر.

[۱۰] أعیان‏الشیعه، ج ‏1، ص ۶۱۲٫

[۱۱]موسوعه عاشوراء، ج۱، ص۷۲۲٫

[۱۲]انظر: ابصار العین، ص ۱۹۲٫

[۱۳] رجال الطوسی، ص ۱۰۳٫

[۱۴] موسوعه عاشوراء، ج۱، ص۴۳۳٫

[۱۵]انظر ابصار العین حیث عده ضمن الصحابه.