تعبیر الرؤیا

الاحلام أو الرؤیا هو أمر یقع للجمیع فی طول حیاتهم. لکن إلى الآن لم یتضح ماهیته و کیفیته لدی العلماء جیداً. القرآن الکریم یذکر یوسف بأنه شاهد رؤیا صادقه[۱] و علمه الله تعبیر الرؤیا أیضا.[۲]
إن یوسف قد عبر و أوّل رؤیا صاحبیه فی السجن و رؤیا ملک مصر خارج السجن. إذن تفسیر الاحلام أو تأویل[۳] الرؤیا بتعبیر القرآن، هو أمر واقعی و حقیقی و هو علم قد علمه الله هذا النبی. دانیال النبی أیضا کان من الذین أعطاهم الله علم تعبیر الرؤیا.[۴] و لقد ذکر القرآن مصادیق أخرى من الأنبیاء الذین أیّد الله صحه رؤیاهم.[۵]
من خلال تقسیم الروایات لأنواع الرؤیا نجد فئتین من المنامات:
بعض المنامات رؤیا صادقه و بعضها الآخر کاذبه.[۶] ذکرت الروایات "إِنَّ الرُّؤْیَا الصَّادِقَهَ جُزْءٌ مِنْ سَبْعِینَ جُزْءاً مِنَ النُّبُوَّه".[7] إن هذا العلم لا یحصل من خلال التعلیم و التعلم بل یحتاج إلى تزکیه وتطهیر للنفس، و لذلک لایحظی بهذه الموهبه الا عدد قلیل من الناس.
ذکرت فی کتب تفسیر الاحلام بعض الأسس و القواعد، لکن یجب أن نلتفت بأن هذه الأسس و القواعد لیست مطلقه و عامه، و انما تتغیر بتغیر صاحب الرؤیا و عوامل أخرى. لذلک لا یمکن أن نصل إلى نتیجه قطعیه من خلال ما ورد فی هذه الکتب.

[۱]. یوسف: ۴٫
[۲]. یوسف: ۱۰۱٫
[۳]. یوسف: ۱۰۱٫
[۴]. المجلسی، بحارالانوار، ج۱۴، ص ۳۷۱٫ 
[۵]. الصافات، ۱۰۵؛ الفتح، ۲۷٫ 
[۶]. الکلینی، الکافی، ج۸، ص ۹۱، دارالکتب الاسلامیه. 
[۷]. الصدوق، من لا یحضره الفقیه، ج۲، ص ۵۸۴٫