أحادیث أهل السنّه الوارده فی تعیین رسول الله صلّى الله علیه وآله وسلّم (۱)

أحادیث أهل السنّه
الوارده فی تعیین رسول الله صلّى الله علیه وآله وسلّم
الائمه الاثنی عشر ونصّه على أسمائهم

قد تقدم الفصل الرابع فی احادیث أهل السنه الوارده فی تعیین رسول الله صلّى الله علیه وآله الائمه الاثنی
عشر ونصه على اسمائهم ، وانما نورد فی هذا الفصل الاحادیث الوارده فی کتب غیر اهل السنّه .
 
۱ ـ الاربعین لاَبی الفوارس ص۳۸:
أخبرنا محمد بن تاج الدین الشیبانی یرفعه ، عن جماعه من الصادقین المحقین فیما یوردوه ویسندون ذلک
الى المفضل بن عمر بن عبدالله ، عن رسول الله صلّى الله علیه [وآله] وسلّم أنه قال:

لما خلق الله إبراهیم علیه السّلام کشف الله عن بصره فنظر إلى جانب العرش نوراً فقال : إلهی وسیدی ما
هذا النور؟ قال : یا إبراهیم هذا نور محمد صفوتی قال : إلهی وسیدی وأرى نوراً إلى جانبه قال : یا إبراهیم
هذا نور علی ناصر دینی ، قال : یا إلهی وسیدی وأرى نوراً یلی النورین قال : یا إبراهیم هذا نور فاطمه تلی
أباها وبعلها فطمت بها محبیها من النار قال : إلهی وسیدی وأرى نورین یلیان الثلاثه أنوار قال : یا إبراهیم
هذان الحسن والحسین یلیان نور أبیهما وأمّهما وجدّهما . قال : إلهی وسیدی وأرى تسعه انوار قد أحدقوا
بالخمسه أنوار قال : یا إبراهیم هؤلاء الائمه من ولدهم قال : الهی وسیدی وبماذا یعرفون ؟ قال : یا إبراهیم
أولهم علی بن الحسین ، ومحمّد بن علی ، وجعفر بن محمّد ، وموسى بن جعفر ، وعلی بن موسى ،
ومحمّد بن علی ، وعلی بن محمّد ، والحسن العسکری ، والمهدی محمّد بن الحسن صاحب الزمان .
 
۲ ـ ینابیع الموده ص۴۴۰:
عن مجاهد ، عن ابن عباس رضی الله عنهما قال : قدم یهودی یقال له نعثل فقال :

( ۲۱ )

یا محمّد أسألک عن أشیاء تلجلج فی صدری إلى ان قال : فقال رسول الله : إن وصیّی علی بن أبی طالب ،
وبعده سبطای الحسن والحسین ، تتلوه تسعه ائمه من صلب الحسین ، قال : یا محمّد فسمهم لی ، قال اذ
مضى الحسین ، فابنه علی ، فاذا مضى علی فابنه محمد فاذا مضى محمد فابنه جعفر ، فاذا مضى جعفر
فابنه موسى ، فاذا مضى موسى فابنه علی ، فاذا مضى علی فابنه محمّد ، فاذا مضى محمد فابنه علیّ ،
فاذا مضى علی فابنه الحسن ، فاذا مضى الحسن فابنه الحجه محمّد المهدی ، فهؤلاء إثنا عشر . الى أن
قال : وأن الثانی عشر من ولدی یغیب حتى لا یرى ویأتی على اُمتی بزمن لا یبقى من الاسلام إلا اسمه ولا
یبقى من القرآن إلا رسمه فحینئذ یأذن الله تبارک وتعالى له بالخروج فیظهر الله الاسلام به ویجدده .

ورواه فی « فرائد السمطین » ج۲ ص۱۳۳ بسنده عن ابن عباس بعینه لکنّه ذکر بدل قوله ثم ابنه الحسن ،
فاذا مضى الحسن فابنه الحجه محمد المهدی : ثم ابنه الحسن ، ثم الحجّه بن الحسن ، فهذه اثنا عشر أئمه
عدد نقباء بنی اسرائیل .

ورواه العلامه ابو الحسن محمّد بن الحسین بن ابراهیم بن عاصم الاَبرى السنجرى ، کما نقله فی « تذکره
القرطبی » والعلامه الشیخ محمّد بن علی الحنفی المضری فی « إتحاف أهل الاسلام » .
 
۳ ـ فرائد السمطین (۱) ج۱ ص۳۱۲
روى حدیثاً بسند یرفعه إلى سلیم بن قیس الهلالی وفیه : قال رسول الله صلّى الله
____________
(۱) وترجم صاحب الکتاب ابن حجر فی « الدرر الکامنه » ( ج۱ ص۶۷ ـ ۶۹ ) وذکر شیوخه والبلاد التی سمع
فیها الحدیث وتلقاه ، وذکر انه دیناً وقوراً اقول : وکتابه هذا یشتمل على مدح ابی بکر وعمر وعثمان فی ج۱
ص۱۱۹ و۱۲ و۱۶۶ .
( ۲۲ )

علیه [وآله] وسلّم : علیّ بن أبی طالب وصیی أفضل الاَوصیاء إلى أن قال : فقالوا : نشهد لقد حفظنا قول
رسول الله صلّى الله علیه [وآله] وسلّم وهو قائم على المنبر وأنت الى جنبه وهو یقول : أیها الناس إن الله عزّ
وجلّ امرنی أن أنصب لکم امامکم والقائم فیکم بعدی ووصیی وخلیفتی إلى أن قال : ولکن أوصیائی أوّلهم
أخی ووزیری ووارثی وخلیفتی فی أُمتی وولی کل مؤمن بعدی ، هو أوّلهم ثم ابنی الحسن ، ثم ابنی
الحسین ، ثم تسعه من ولد الحسین ، الحدیث .
 
۴ ـ ینابیع الموده : ص۴۴۲:
وفی المناقب عن واثله بن الاَسفع بن قرخاب ، عن جابر بن عبد الله الانصاری ، قال : دخل جندل بن جناده
بن جبیر الیهودی على رسول الله صلّى الله علیه [وآله] وسلّم فقال : یا محمّد أخبرنی عمّا لیس لله وعمّا
لیس عند الله وعمّا لا یعلمه الله ، فقال صلّى الله علیه [وآله] وسلّم : أمّا ما لیس لله فلیس لله شریک ، وأمّا
ما لیس عند الله فلیس عند الله ظلم للعباد ، وأمّا ما لا یعلمه الله فذلک قولکم یا معشر الیهود أن عزیزاً إبن الله
والله لا یعلم أن له ولداً بل یعلم أنه مخلوقه وعبده فقال : أشهد أن لا اله الا الله وأنک رسول الله حقاً وصدقا .

ثم قال : إنی رأیت البارحه فی النوم موسى بن عمران علیه السّلام فقال : یا جندل أسلم على ید محمّد
خاتم الانبیاء واستمسک بأوصیاءه من بعده فقلت : فلله الحمد أسلمت وهدانی بک .

ثم قال : أخبرنی یا رسول الله عن أوصیائک من بعدک لاَتمسّک بهم قال : اوصیائی اثنا عشر قال جندل : هکذا
وجدناهم فی التوراه وقال : یا رسول الله سمّهم لی فقال : أولهم سید الاَوصیاء أبو الائمه علی ، ثم ابناه
الحسن والحسین ، فاستمسک بهم ولا یغرّنّک جهل الجاهلین فاذا ولد علی بن الحسین زین العابدین یقضی
الله علیک ویکون آخر زادک من الدنیا شربه لبن تشربه .

فقال جندل : وجدناه فی التوراه وفی کتب الاَنبیاء ایلیا وشبراً وشبیراً فهذه اسماء

( ۲۳ )

علی والحسن والحسین فمن بعد الحسین؟ وما اسماؤهم؟ قال إذا انقضت مده الحسین فالامام إبنه علی
ویلقب بزین العابدین ، فبعده ابنه محمّد یلقب بالباقر ، فبعده ابنه جعفر یدعى بالصادق ، فبعده ابنه موسى
یدعى بالکاظم ، فبعده ابنه علیّ یدعى بالرضا ، فبعده ابنه محمّد یدعى بالتقی والزکی ، فبعده ابنه علی
یدعى بالنقی والهادی ، فبعده ابنه الحسن یدعى بالعسکری ، فبعده ابنه محمّد یدعى بالمهدی والقائم
والحجه ، فیغیب ثم یخرج ، فإذا خرج یملأ الارض قسطاً وعدلاً کما ملئت جوراً وظلماً طوبى للصابرین فی غیبته
طوبى للمتقین على محبتهم أُولئک الذین وصفهم الله فی کتابه وقال « هدى للمتقین الذین یؤمنون بالغیب »
(۲۰) ثم قال تعالى « اُولئک حزب الله الا ان حزب الله هم المفلحون » (21)الحدیث .
 
۵ ـ فرائد السمطین : ج۲ ص۱۳۶
قال : أنبأنی المشایخ الکرام السید الامام جمال الدین رضی الاسلام أحمد بن طاووس الحسنی والسیّد
الامام النسّابه جلال الدین عبد الحمید بن فخار بن معد بن فخار الموسوی وعلامه زمانه نجم الدین أبو
القاسم جعفر بن الحسن بن یحیى بن سعید الحلیون رحمهم الله کتابه عن السیّد الامام شمس الدین شیخ
الشرف فخار بن معد بن فخار الموسوی عن شاذان بن جبرئیل القمی ، عن جعفر بن محمد الدوریستی عن
أبیه ، عن أبی جعفر محمد بن علیّ بن الحسین بن موسى بن بابویه القمی [رضی الله عنهم] قال : حدثنی
أبی ومحمد بن الحسن رضی الله عنهما ، قالا : حدثنا سعد بن عبد الله وعبد الله بن جعفر الحمیری جمیعاً
عن أبی الخیر صالح بن أبی حماد والحسن بن طریف جمیعاً ، عن بکر بن صالح .

وحدثنا أبی ومحمد بن موسى بن المتوکل ومحمد بن علی ماجیلویه وأحمد بن علی [ابن ماجیلویه وأحمد بن
علیّ] بن إبراهیم ، والحسن بن إبراهیم بن ناتانه وأحمد بن
____________
(۱) البقره : ۲ .
(۲) المجادله : ۲۲ .
( ۲۴ )

زیاد الهمدانی ، رضی الله عنهم ، قالوا : حدثنا علی بن إبراهیم ، عن أبیه إبراهیم بن هاشم ، عن بکر بن
صالح ، عن عبد الرحمن بن سالم ، عن أبی بصیر:

عن أبی عبد الله علیه السّلام قال : قال أبی علیه السّلام لجابر بن عبد الله الاَنصاری انّ لی إلیک حاجه
فمتى یخفّ علیک أن أخلو بک فأسألک عنها؟ فقال له جابر : فی أی الاَوقات شئت ، فخلا به أبی علیه
السّلام فقال له : یا جابر أخبرنی عن اللوح الذی رأیته فی یدی امی فاطمه بنت رسول الله صلّى الله علیه
[وآله] وسلّم وما أخبرتک به أنّ فی ذلک اللوح مکتوباً ؟ قال جابر : أشهد بالله أنی دخلت على امک فاطمه
فی حیاه رسول الله صلّى الله علیه [وآله] وسلّم اهنّئها بولاده الحسین ، فرأیت فی یدها لوحاً أخضر ظننت
أنّه زمرّد ورأیت فیه کتاباً أبیض شبه نور الشمس ، فقلت لها : بأبی وامی یا بنت رسول الله ما هذا اللوح؟
فقالت : هذا اللوح أهداه الله [جلَّ جلاله] إلى رسوله صلّى الله علیه [وآله] وسلّم فیه اسم أبی واسم بعلی
، واسم إبنی وأسماء الاَوصیاء من ولدی فأعطانیه أبی لیبشّرنی بذلک(۱)قال جابر : فأعطتنیه امّک فاطمه
فقرأته وانتسخته . فقال له أبی : فهل لک یا جابر أن تعرضه علی ؟ قال : نعم . فمشى معه أبی حتى
انتهى إلى منزل جابر وأخرج إلى أبی صحیفه من رقّ فقال [له أبی] : یا جابر انظر إلى کتابک لاَقرأ علیک فنظر
جابر فی نسخته فقرأه أبی فما خالف حرف حرفاً فقال : قال جابر : فأشهد بالله أنی رأیته هکذا فی اللوح
مکتوباً(۲)

بسم الله الرحمن الرحیم هذا کتاب من الله العزیز [الحکیم] لمحمد نوره وسفیره وحجابه ودلیله نزل به الروح
الاَمین من عند ربِّ العالمین ، عظّم یا محمّد أسمائی واشکر نعمائی ولا تجحد آلائی فانی أنا الله لا إله إلاّ أنا
قاصم الجبّارین ، ومذلّ الظالمین [ومبیر المتکبّرین] ودیّان الدین ، إنی أنا الله لا إله إلا أنا فمن رجا غیر فضلی
[أ] وخاف غیر عدلی عذبته عذاباً لا اعذبه أحداً من العالمین ، فایّای فاعبد وعلی فتوکَّل ، إنی لم
____________
(۱) کذا فی الاصل ، وفی اکمال الدین : « لیسرنی بذلک … » .
(۲) کذا فی الاصل عدا ما بین المعقوفات ، وفی اکمال الدین : « فقال له : یا جابر انظر انت فی کتابک لاقراه
انا علیک ، فنظر جابر فی نسخته فقراه علیه ابی (ع) فوالله ما خالف حرف حرفاً ، قال جابر : فانی اشهد بالله
انی هکذا رایته فی اللوح مکتوباً » .
( ۲۵ )

أبعث نبیاً فأکملت أیامه وانقضت مدته إلا جعلت له وصیّاً وإنی فضلتک على الاَنبیاء ؛ وفضّلت وصیّک على
الاَوصیاء؛ وأکرمتک بشبلیک بعده وسبطیک حسن وحسین فجعلت حسناً معدن علمی بعد انقضاء مدّه أبیه ،
وجعلت حسیناً خازن وحیی وأکرمته بالشهاده ، وختمت له بالسعاده ، فهو أفضل من استشهد وأرفع
الشهداء درجه ، جعلت کلمتی التامه معه والحجّه البالغه عنده؛ بعترته أثیب واعاقب أوّلهم [علی] سیّد
العابدین وزین أولیاء الماضین وابنه شبیه جدّه المحمود محمّد الباقر لعلمی والمعدن لحکمی سیهلک المرتابون
فی جعفر؛ الرادّ علیه کالراد علی حقّ القول منّی ، لأکرّمنّ مثوى جعفر ولاَسرّنَّه فی أشیاعه وأنصاره وأولیائه
، وانتجبت بعده موسى ، ولاَتیحن [ظ] بعده فتنه عمیاء حندس؛ لاَن خیط فرضی لا ینقطع ، وحجَّتی لا تخفى ،
وأن أولیائی لا یشقون ، ألا ومن جحد واحداً منهم [فقد] جحد نعمتی ، ومن غیَّر آیه من کتابی فقد افترى
علی؛ وویل للمفترین الجاحدین عند انقضاء مدّه عبدی موسى وحبیبی وخیرتی ، إن المکذب بالثامن مکذب
بجمیع أولیائی وعلی ولیی وناصری ، ومن أضع على [عاتقه] أعباء النبوَّه وأمنحه بالاضطلاع [بها] یقتله عفریت
مستکبر ، یدفن بالمدینه التی بناها العبد الصالح [ذوالقرنین] إلى جنب شرّ خلقی ، حقَّ القول منّی لاقرن
عینه بمحمد ابنه وخلیفته من بعده فهو وارث علمی ومعدن حکمی وموضع سرّی وحجَّتی على خلقی
فجعلت الجنّه مأواه وشفعته فی سبعین من أهل بیته کلهم قد استوجبوا النار .

وأختم بالسعاده لابنه علی ولیّی وناصری والشاهد فی خلقی وأمینی على وحیی وأخرج منه الداعی إلى
سبیلی والخازن لعلمی الحسن .

ثم أکمل ذلک بابنه رحمه للعالمین ، علیه کمال موسى وبهاء عیسى وصبر أیوب وسیذل أولیائی فی زمانه ،
ویتهادون رؤوسهم کما یتهادون رؤوس الترک والدیلم فیقتلون ویحرقون ویکونون خائفین مرعوبین وجلین ، تصبغ
الاَرض بدمائهم [وینشأ] الویل والرنین فی نسائهم اولئک أولیائی حقاً ، بهم أدفع کل فتنه عمیاء حندس ،
وبهم أکشف الزلازل وأرفع الآصار والاَغلال اولئک علیهم صلوات من ربّهم ورحمه واولئک هم المهتدون .

( ۲۶ )

قال عبد الرحمن بن سالم : قال أبو بصیر : لو لم تسمع فی دهرک إلا هذا الحدیث لکفاک ، فصُنُه إلا عن أهله
.

[وبالسند المتقدم قال ابن بابویه] : وحدثنا علی بن الحسین [شاذویه] المؤدَّب وأحمد بن هارون الفامی
رضی الله عنهما قالا : حدثنا محمد بن عبد الله بن جعفر الحمیری عن أبیه ، عن جعفر بن محمد بن مالک
الفزاری الکوفی ، عن مالک السلولی عن درست ، عن عبد الحمید ، عن عبد الله بن القاسم ، عن عبد الله بن
جبله ، عن أبی السفاتج ، عن جابر الجعفی ، عن أبی جعفر محمّد بن علی الباقر علیه السّلام:

عن جابر بن عبد الله الاَنصاری قال : دخلت على [مولاتی] فاطمه بنت رسول الله صلّى الله علیه [وآله] وسلّم
، وقُدَّامها لوح یکاد ضؤوه یغشى الاَبصار فیه إثنا عشر إسماً؛ ثلاثه فی ظاهره ، وثلاثه فی باطنه ، وثلاثه
أسماء فی آخره وثلاثه أسماء فی طرفه فعددتها فاذا هی اثنا عشر ، فقلت : أسماء مَنْ هذا؟ قالت : هذه
أسماء الاَوصیاء أوَّلهم ابن عمی وأحد عشر من ولدی ، آخرهم القائم ، قال جابر : فرأیت فیهما محمداً محمداً
محمداً فی ثلاثه مواضع ، وعلیاً [و]علیاً [و]علیاً [و]علیاً فی أربعه مواضع .

[وقال أیضاً] : وحدّثنا أحمد بن محمد بن یحیى العطّار رحمه الله ، قال : حدثنا أبی عن محمد بن الحسین بن
أبی الخطاب عن الحسن بن محبوب عن أبی الجارود ، عن أبی جعفر علیه السّلام:

عن جابر بن عبد الله الاَنصاری قال : دخلت على فاطمه علیها السّلام بین یدیها لوح فیه أسماء الاَوصیاء ،
فعددت اثنى عشر آخرهم القائم ، ثلاثه منهم محمّد ، وأربعه منهم علی صلوات الله علیهم .

وروى باسناده عن محمّد بن إبراهیم بن إسحاق الطالقانی رضی الله عنه قال : حدثنا الحسن بن إسماعیل
قال : حدثنا أبو عمر سعید بن محمّد بن نصر القطان قال : حدثنا عبید الله محمَّد السلمی قال : حدثنا محمّد
بن عبد الرحیم قال : حدثنا محمّد بن سعید بن محمد قال : حدثنا العباس بن أبی عمر عن صدقه بن أبی
موسى عن أبی نضره ، قال : لما احتضر أبو جعفر محمد بن علی الباقر علیه السّلام عند الوفاه دعا بابنه

( ۲۷ )

الصادق علیه السّلام لیعهد الیه عهداً وقال له اخوه زید بن علی علیه السّلام : لو امتثلت فی تمثال الحسن
والحسین علیهما السّلام لرجوت أن لا تکون أتیت منکراً فقال له : یا أبا الحسن إن الامانات لیس بالمثال ولا
العهود بالسوم وإنّما هی امور سابقه عن حجج الله تبارک وتعالى ، ثم دعا بجابر بن عبد الله فقال : له یا جابر
حدثنا بما عاینت من الصحیفه فقال له جابر : نعم یا أبا جعفر دخلت على مولاتی فاطمه بنت رسول الله صلّى
الله علیه و[آله] وسلّم لاَُهنیها بمولد الحسین فاذا بیدها صحیفه من دره بیضاء فقلت : یا سیّده النسوان ما
هذه الصحیفه التی أراها معک؟ قالت فیها أسماء الولاه من ولدی ، فقلت لها : ناولینی لاَنظر فیها قالت یا
جابر لو لا النهی لکنت أفعل لکنه قد نهی أن یمسها الا نبی أو وصی نبی أو أهل بیت نبی ولکنه مأذون لک
أن تنظر إلى بطنها من ظاهرها .

قال جابر : فقرأت فإذا أبو القاسم محمّد بن عبد الله المصطفى وأُمه آمنه ، وأبو الحسن علی بن أبی طالب
المرتضى أُمه فاطمه بنت أسد بن هاشم بن عبد مناف ، أبو محمَّد الحسن بن علی وأبو عبد الله الحسین بن
علی ، أُمها فاطمه بنت محمَّد ، علی بن الحسین العدل أُمه شاه بانویه بنت یزدجرد بن شاهنشاه ، أبو
جعفر بن محمّد الصادق أُمه أُم فروه بنت القاسم بن محمّد بن أبی بکر ، أبو إبراهیم موسى بن جعفر الثقه
أُمه جاریه إسمها حمیده ، أبو الحسن علی بن موسى الرضا أُمه جاریه اسمها نجمه ، أو جعفر محمّد بن
علی الزکی أمه جاریه اسمها خیزران ، أبو الحسن علی بن محمّد الاَمین أُمه جاریه إسمها سوسن ، أبو
محمّد الحسن بن علی الرفیق أُمه جاریه إسمها سمانه ، أبو القاسم محمّد بن الحسن ، هو حجه الله القائم
أُمه جاریه اسمها نرجس صلوات الله علیهم أجمعین » .
 
۶ـ المحجّه على ما فی ینابیع الموده : ص۴۲۷
وعن جابر الجعفی قال : قلت للباقر علیه السّلام : یابن رسول الله ان قوماً یقولون : إن الله تعالى جعل الاِمامه
فی عقب الحسین ، قال : یا جابر ان الائمه هم الذین نص

( ۲۸ )

علیهم رسول الله بإمامتهم وهم اثنا عشر ، وقال : لما اسری بی الى السماء وجدت أسمائهم مکتوبه على
ساق العرش بالنور اثنی عشر اسماً ، أولهم علی وسبطاه وعلی ومحمّد وجعفر وموسى وعلی ومحمّد
وعلی الحسن ومحمّد القائم الحجه المهدی علیهم السّلام ، فتنفس الصعداء وقال : ان الامه لا یعلمون بکلام
ربهم الذی اوجب الموده فینا علیهم ، الحدیث .
 
۷ ـ فرائد السمطین : ج۲ ص۳۳۷:
روى بإسناده إلى أبی جعفر محمّد بن علی بن بابویه ، قال : حدثنا أحمد بن زیاد بن جعفر الهمدانی ، حدثنا
علیّ بن إبراهیم بن هاشم ، عن أبیه عن عبد السلام بن صالح الهروی قال : سمعت دعبل بن علی
الخزاعی یقول انشدت مولای الرضا علیه السّلام قصیدتی التی اولها:

مدارس آیات خلت من تلاوه

فلما انتهیت إلى قولی:
خروج إمام لا محاله خارج * یـقوم عـلى اسم الله والـبرکات
یـمیز فیها بین حق وبـاطل * ویجری على النعماء والنقمات

بکى الرضا علیه السّلام بکاء شدیداً ثم رفع رأسه إلی ، فقال : یا خزاعی نطق روح القدس على لسانک
بهذین البیتین ، فهل تدری من هذا الامام ومتى یقوم؟ فقلت : لا یا مولاى الا أنی سمعت بخروج امام منکم
یطهر الارض من الفساد ویملأَها عدلا .

فقال : یا دعبل ، الامام بعدی محمَّد ابنی ، وبعد محمّد ابنه علی ، وبعد علی ابنه الحسن ، وبعد الحسن
ابنه الحجه القائم المنتظر فی غیبته المطاع فی ظهوره ، لو لم یبق من الدنیا الا یوم واحد لطول الله ذلک الیوم
حتى یخرج فیملأَها عدلاً کما ملئت جوراً ، وأمّا متى؟ فإخبار عن الوقت ، وقد حدثنی أبی عن جدّی عن أبیه
عن آبائه عن علی علیهم السَّلام فقال : مثله کمثل الساعه لا یجلیها لوقتها الا هو عزّ وجلّ ، ثقلت فی
السماوات والارض لا تأتیکم إلا بغته .

( ۲۹ )
 
۸ ـ ینابیع الموده : ج۳ ص۱۶۰:
أخرج أبو المؤید موفق بن أحمد الخوارزمی بسنده عن أبی سلیمان راعی رسول الله صلّى الله علیه وآله
وسلّم قال سمعت رسول الله صلّى الله علیه وآله وسلّم یقول : لیله أسرى بی إلى السماء قال لی الجلیل
جلّ جلاله : (آمن الرسول بما انزل الیه من ربه) فقلت : (والمؤمنون) قال : صدقت ، قال : یا محمّد انی
اطلعت إلى أهل الاَرض اطلاعه فاخترتک منهم ، فشققت لک اسماً من أسمائی فلا اذکر فی موضع الا ذکرت
معی ، فانا المحمود وأنت محمّد ، ثم اطلعت الثانیه فاخذت منهم علیاً فسمّیته باسمی یا محمّد خلقتک
وخلقت علیاً وفاطمه والحسن والحسین والائمه من ولد الحسین من نوری ، وعرضت ولایتکم على أهل
السماوات والارض ، فمن قبلها کان عندی من المؤمنین ومن جحدها کان عندی من الکافرین .

یا محمّد لو أن عبداً من عبیدی عبدنی حتى ینقطع او یصیر کالشن البالی ثم جاءنی جاحداً لولایتکم ما غفرت
له ، یا محمّد تحب أن تراهم؟ قلت : نعم یا رب ، قال لی : انظر الى یمین العرش فنظرت فاذا علی ، وفاطمه ،
والحسن ، والحسین ، وعلی بن الحسین ، ومحمّد بن علی ، وجعفر بن محمّد ، وموسى بن جعفر ، وعلی
بن موسى ، ومحمّد بن علی ، وعلی بن محمّد ، والحسن بن علی ، ومحمّد المهدی بن الحسن ، کانه
کوکب درّی بینهم ، وقال : یا محمّد هؤلاء حججی على عبادی ، وهم أوصیاؤک ، والمهدی منهم الثائر من
قاتل عترتک وعزتی وجلالی أنه المنتقم من أعدائی والممد لاَولیائی .
ورواه فی « فرائد السمطین » ج۲ ص۳۱۹ ، قال:

وبالاَسانید المذکوره (ای المذکوره فی کتابه سابقاً) إلى الامام السعید ضیاء الدین أخطب الخطباء موفَّق بن
أحمد المکّی الخوارزمی رحمه الله قال : أخبرنی قاضی القضاه نجم الدین محمد بن الحسین بن محمد
البغدادی فیما کتب إلی من همدان ، أنبأنا الشریف الامام نور الهدى أبو طالب الحسین بن محمد الزینبی
رحمه الله ، عن الامام محمد

( ۳۰ )

بن أحمد بن علیّ بن شاذان رحمه الله ، أنبأنا أحمد بن محمد بن عبد الله الحافظ ، حدَّثنی علی بن علی بن
سنان الموصلی [أنبأنا] أحمد بن محمد بن صالح ، عن سلمان بن محمّد ، عن زیاد بن مسلم عن عبد
الرحمن بن یزید بن جابر ، عن سلامه : عن أبی سلمى راعی [إبل] رسول لله صلّى الله علیه [وآله] وسلّم ،
قال : سمعت رسول الله صلّى الله علیه وآله یقول : فذکر الحدیث بعین ما تقدّم عن الخوارزمی لکنه ذکر بدل
قوله ثم اطلعت الثانیه فاخذت منهم علیّاً فسّمینه باسمی : ثم اطلعت الثانیه فاخترت منها علیاً وشققت له
اسماء من اسمائی فانا الاَعلى وهو علی:

وذکر بدل قوله من نوری : من شبح نوری

وزاد بعد قوله ما غفرت له : حتّى یقرّ بولایتکم

وذکر بدل قوله والحسن بن علی الخ:

والحسن بن علی والمهدی فی ضحضاح من نور قیاماً یصلون [و] وهو فی وسطهم ـ یعنی المهدی ـ کأنّه
کوکب درّی .
 
۹ ـ فرائد السمطین : ج۲ ص۱۳۲ .
انبأنی الامام صدر الدین محمّد بن أبی الکرام عبد الرزاق بن أبی بکر بن حیدر أخبرنی القاضی فخر الدین
محمّد بن خالد الحنیفی الابهری کتابه ، قال : أنبأنا السید الاِمام ضیاء الدین فضل الله بن علی أبو الرضا
الراوندی اجازه ، قال : أخبرنا السید أو الصمصام ذوالفقار بن محمّد بن معد الحسنی ، أنبأنا الشیخ أبو جعفر
الطوسی قدس الله روحه ، أنبأنا أبو عبد الله محمّد بن محمّد بن النعمان ، وابو عبد الله الحسین بن عبید الله ،
وأبو الحسین جعفر بن الحسین بن حسکه القمّی ، وأبو زکریا محمّد بن سلیمان الحرّانی ، قالوا کلهم : أنبأنا
علی بن عبد الله الورّاق الرازی ، قال : أنبأنا سعد بن عبد الله أنبأنا الهیثم بن أبی

( ۳۱ )

مسروق النهدی ، عن الحسین بن علوان عن عمرو بن خالد عن سعید بن طریف ، عن الاصبغ بن نباته عن
عبد الله بن عباس قال : سمعت رسول الله صلّى الله علیه وسلّم یقول : أنا وعلی والحسن والحسین وتسعه
من ولد الحسین مطهرون معصومون » .

ورواه فی ج۲ ص۳۱۳ بسند آخر .
 
۱۰ ـ مقتل الحسین للخوارزمی : ص۹۴ .
روی بسنده عن أبی اسحاق بن الحارث ، وسعید بن بشیر ، عن علی بن أبی طالب [علیه السّلام] قال :
قال رسول الله صلّى الله علیه [وآله] وسلّم أنا واردکم على الحوض وأنت یا علی الساقی ، والحسن الذائد ،
والحسین الآمر ، وعلی بن الحسین الفارط ، ومحمّد بن علی الناشر ، وجعفر بن محمّد السائق ، وموسى بن
جعفر محصی المحبین والمبغضین وقامع المنافقین ، وعلی بن موسى مزین المؤمنین ، ومحمّد بن علی منزل
أهل الجنه درجاتهم ، وعلی بن محمّد خطیب شیعته ومزوجهم الحور العین ، والحسن بن علی سراج أهل
الجنه یتضیئون به ، والمهدی شفیعهم یوم القیامه حیث لا یأذن الله الا لمن یشاء ویرضى » .

ورواه فی « فرائد السمطین ج۲ ص۳۲۱ بسنده عن علی علیه السّلام بعینه » .
 
۱۱ ـ فرائد السمطین : ج۲ ص۱۵۵:
روى بسنده عن الحسین بن علی علیه السّلام قال : دخلت على رسول الله صلّى الله علیه [وآله] وسلّم
وعنده اُبی بن کعب فقال لی رسول الله صلّى الله علیه [وآله] وسلّم مرحباً بک یا أبا عبد الله ، إلى ان قال
لابی : انّ الله عزّ وجلّ رکّب فی صلبه نطفه مبارکه طیبه زکیه خلقت من قبل أن یکون مخلوق فی الاَرحام أو
یجری ماء فی الاصواب أو یکون لیل او نهار إلى أن قال : قال له اُبی : یا رسول الله فما هذه النطفه فی صلب
حبیبی الحسین؟ قال : مثل هذه النطفه کمثل القمر ، وهی نطفه تبیین وبیان یکون من اتبعه رشیداً ومن ضل
عنه هویّاً قال : فما اسمه؟ قال إسمه علی إلى أن قال : قال له اُبی : یا رسول الله فهل له من خلف أو
وصی؟ قال له : نعم إلى أن قال : قال : ما اسمه؟

( ۳۲ )

قال : اسمه محمد وان الملائکه لتستأنس به فی السماوات ، إلى أن قال : فرکّب الله عزّ وجلّ فی صلبه
نطفه مبارکه زکیه ، واخبرنی علیه السَّلام أن الله تبارک وتعالى طیّب هذه النطفه وسماه عنده جعفراً وجعلها
هادیاً مهدیاً راضیاً مرضیاً ، إلى أن قال : یا اُبی ان الله تبارک وتعالى رکّب على هذه النطفه مبارکه طیبه أنزل
علیها الرحمه وسماها عنده موسى ، إلى ان قال : وان الله رکب فی صلبه نطفه مبارکه طیبه زکیه مرضیه
وسماها عنده علیاً یکون لله فی خلقه رضیاً فی علمه وحکمه ویجعله حجه لشیعته یحتجون به یوم القیامه ،
إلى أن قال : وانّ الله عزّ وجلّ رکّب فی صلبه نطفه مبارکه طیبه زکیه مرضیه ، وسمّاها محمّد بن علی فهو
شفیع شیعته ووارث علم جده له علامه بیّنه وحجّه ظاهره ، اذا ولد یقول : لا اله الا الله محمّد رسول الله ،
إلى أن قال : وانّ الله تبارک وتعالى رکّب فی صلبه نطفه لا باغیه ولا طاغیه بارّه مبارکه طیّبه طاهره سمّاها
عنده علی بن محمَّد فألبسها السکینه والوقار وأودعها العلوم وکل سر مکتوم ، من لقیه وفی صدره شیء
انبأهُ وحذره من عدوه ، إلى أن قال : وانّ الله تبارک وتعالى رکب فی صلبه نطفه وسماها عنده الحسن
وجعله نوراً فی بلاده وخلیفته فی أرضه وعزاً لاَُمه جدّهِ وهادیاً لشیعته وشفیعاً لهم عند ربه نقمه لمن خالفَهُ
وحجه لمن والاهُ وبرهاناً لمن اتّخذه اماما ، إلى أن قال : وانّ الله تبارک وتعالى رکب فی صلب الحسن نطفه
مبارکه زکیه طیبه طاهره مطهره یرضى بها کل مؤمن ممن قد أخذ الله میثاقه فی الولایه ویکفر به کل جاحد ،
وهو إمام تقی نقی سارّ مرضی هاد مهدی ، یحکم بالعدل ویأمر به ، یصدق الله عزّ وجلّ ویصدقه فی قوله :
یخرج من تهامه حتى یظهر الدلایل والعلامات . وله بالطالقان کنوز لا ذهب ولا فضه الاخیول مطهمه ورجال
مسومه یجمع الله له من أقاصی البلاد على عده أهل بدر ثلاثمأه وثلاثه عشر رجلاً معه صحیفه مختومه فیها
عدد أصحابه بأسمائهم وأنسابهم وبلدانهم وصنایعهم وطبایعهم وکلامهم وحلاهم وکناهم کدّادون مجدّون
فی طاعتهم .

فقال اُبی : وما دلالته وعلامته یا رسول الله؟ قال : له علم إذا حان وقت خروجه انتشر ذلک العلم من نفسه
وأنطقه الله عزّ وجلّ فناداهم العلم أُخرج یا ولی الله ، أُقتل

( ۳۳ )

أعداء الله وله سیف مغمد فإذا حان وقت خروجه اقتلع ذلک من غمده وانطقه الله عزّ وجلّ فناداه السیف :
اُخرج یا ولی الله ، فلا یحل لک أن تقعد عن أعداء الله ، فیخرج ویقتل اعداء الله حیث ثقفهم ویقیم حدود الله
ویحکم بحکم الله ، یخرج [و] جبرائیل عن یمینه ومیکائیل عن میسرته وشعیب وصالح على مقدمته ، وسوف
تذکرون ما أقول لکم وافوض أمری إلى الله عزّ وجلّ ، یا أبی طوبى لمن لقیه وطوبى لمن أحبه وطوبى لمن
قال به ولو بعد حین وینجیهم من الهلکه ، والاقرار بالله وبرسوله وبجمیع الائمه ، یفتح الله لهم الجنه ، مثلهم
فی الارض کمثل المسک الذی یسطع ریحه فلا یتغیر أبداً ومثلهم فی السماء کمثل القمر المنیر الذی لا
یطفى نوره ابدا .

قال اُبی : یا رسول الله کیف حال بیان هؤلاء الائمه عن الله عزّ وجلّ قال : ان الله أنزل علیَّ اثنی عشر خاتما
واثنتا عشره صحیفه ، اسم کل إمام على خاتمه وصفته فی صحیفته والحمد لله رب العالمین .
 
۱۲ ـ فرائد السمطین : ج۱ ص۵۴
روى بسنده عن على بن موسى الرضا علیه السَّلام عن آبائه قال : قال رسول الله صلّى الله علیه [وآله]
وسلّم من أحب أن یستمسک بدینی ویرکب سفینه النجاه بعدى فلیقتد بعلی بن أبی طالب ولیعاد عدوه
ولیوال ولیه فانه وصیی وخلیفتی على امتی فی حیاتی وبعد وفاتی ، وهو امام کل مسلم امیر کل مؤمن
بعدی قوله قولی ، وأمره أمری ، ونهیه نهیی ، وتابعه تابعی وناصره ناصری وخاذله خاذلی .

ثم قال علیه السّلام : من فارق علیاً بعدی لم یرنی ولم أره یوم القیامه ومن خالف علیاً حرم الله علیه الجنه
وجعل مأواه النار ، ومن خذَلَ علیاً خذله الله یوم یعرض علیه ومن نصر علیاً نصره الله یوم یلقاه ولقنهُ حجته عند
مسأله القبر .

ثم قال : الحسن والحسین إماماً امتی بعد أبیهما وسیدا شباب أهل الجنه ، أُمها سیده نساء العالمین
وأبوهما سید الوصیین ومن ولد الحسین تسعه ائمه تاسعهم القائم من ولدی طاعتهم ومعصیتهم معصیتی
إلى الله اشکو المنکرین لفضلهم والمضیعین

( ۳۴ )

لحرمتهم بعدی وکفى بالله ولیاً وناصراً لعترتی وائمه امتی ، ومنتقماً من الجاحدین حقهم وسیعلم الذین
ظلموا أَی منقلب ینقلبون(۱)
 
۱۳ ـ منهاج الفاضلین : ص۲۳۹ :
روى بسنده عن أبی ذر ، ومقداد ، وسلمان ، وغیرهم أنه قال رسول الله صلّى الله علیه وآله وسلم لعلی یا
علی أنت خلیفتی من بعدی وأمیر المؤمنین وإمام المتقین وحجه الله على خلقه ویکون بعدک أحد عشر إماماً
من أولادک وذریتک واحداً بعد واحد إلى یوم القیامه هم الذین قرن الله طاعتهم بطاعته وبطاعتی کما قال :
أطیعوا الله وأطیعوا الرسول وأُولی الاَمر منکم .

قال : یا رسول الله بیّن لی اسمهم قال : إبنی هذا ثم وضع یده على رأس الحسن ، ثم إبنی هذا ثم وضع
یده على رأس الحسین ، ثم سمیّک یا علی وهو سید الزهاد وزین العابدین ، ثم ابنه محمد سمیّی باقر
علمی وخازن وحی الله تعالى وسیولد فی زمانک فاقرءه یا أخی منی السلام ، ثم یکمل أحد عشر إماماً
معهم من ولدک مع مهدی أُمتی محمَّد الذی یملأَ الله الارض به قسطاً وعدلاً کما ملئت ظلماً وجوراً .
 
۱۴ ـ فرائد السمطین : ج۲ ص۳۱۳:
روى بسنده عن عبد الله بن عباس قال : قال رسول الله صلّى الله علیه [وآله] وسلّم : أنا سید النبیین وعلی
بن أبی طالب سید الوصیین ، وان أوصیائی بعدی اثنا عشر أولهم علی بن ابی طالب وآخرهم المهدی .
 
۱۵ ـ فرائد السمطین : ج۲ ص۳۱۲:
روى بسنده عن عبد الله بن عباس قال قال رسول الله صلّى الله علیه وآله وسلّم : إنَّ خلفائی وأوصیائی
وحجج الله على الخلق بعدی لاثنا عشر أولهم أخی وآخرهم ولدی قیل : یا رسول الله ومن اخوک؟ قال علی
بن أبی طالب [علیه السَّلام] قیل : فمن
____________
(۱) الشعراء : ۲۲۷ .
( ۳۵ )

ولدک؟ قال : المهدی الذی یملأها قسطاً وعدلاً کما ملئت جوراً وظلماً والذی بعثنی بالحق بشیراً لو لم یبق
من الدنیا الا یوم واحد لطول الله ذلک الیوم حتى یخرج فیه ولدی المهدی ، ینزل روح الله عیسى بن مریم
فیصلی خلفه وتشرق الارض بنور ربها ویبلغ سلطانه المشرق والمغرب .
 
۱۶ ـ ینابیع الموده : ص۸۵
روى بسنده عن علی علیه السّلام قال قال رسول الله صلّى الله علیه [وآله] وسلّم : یا علی أنت وصیّی
حربک حربی وسلمک سلمی ، وأنت الامام وأبو الائمه الاحد عشر الذین هم المطهرون المعصومون ، ومنهم
الذی یملأ الارض قسطاً وعدلاً فویل لمبغضیهم ، یا علی لو أن رجلاً أحبک وأولادک فی الله لحشره الله معک
ومع اولادک ، وانتم معی فی الدرجات العلى وانت قسیم الجنه والنار تدخل محبیک الجنه ومبغضیک النار .
 
۱۷ ـ المحجه على ما فی ینابیع الموده : ص۴۳۰:
روى فی تفسیر قوله تعالى (والسماء ذات البروج) عن الاصبغ بن نباته قال : سمعت ابن عباس یقول : قال
رسول الله صلّى الله علیه [وآله] وسلّم : انا السماء وأما البروج فالائمه من أهل بیتی وعترتی ، أولهم علی
وآخرهم المهدی ، وهم اثنا عشر .
 
۱۸ ـ مقتل الحسین للخوارزمی : ص۱۴۵:
روى بسنده عن سلمان المحمدی قال : دخلت على النبی صلى الله علیه [وآله] وسلم واذا الحسین على
فخذه وهو یقبل عینیه ویلثم فاه ویقول : انک سید ، ابن سید ، أبو ساده ، انک إمام ، إبن إمام ، أبو ائمه ، أنک
حجه ، ابن حجه ، أبو حجج تسعه من صلبک ، تاسعهم قائمهم .
 
۱۹ ـ فرائد السمطین : ج۲ ص۲۵۹:
روى بسنده عن أبی الطفیل عن أبی جعفر علیه السّلام قال قال رسول الله : لاَمیر

( ۳۶ )

المؤمنین : اکتب ما أملی علیک قال : یا نبی الله وتخاف علیّ النسیان قال : لست أخاف علیک النسیان وقد
دعوت الله تعالى لک أن یحفظک ولا ینسیک ولکن أُکتب لشرکائک قال : قلت : ومن شرکائی یا نبی الله ، قال :
الائمه من ولدک بهم تسقى أُمتی الغیث وبهم یستجاب دعاؤهم وبهم یصرف الله عنهم البلاء وبهم تنزل
الرحمه من السماء ، وهذا أولهم وأومأ بیده إلى الحسن ثم أومأ بیده إلى الحسین ثم قال علیه وآله السَّلام
: الائمه من ولده .
 
۲۰ ـ فرائد السمطین : ج۲ ص۳۲۹ .
روى بسنده عن عباس بن عبد المطلب إن النبی صلّى الله علیه وآله وسلّم قاله له : یا عم یملک من ولدی
اثنا عشر خلیفه ثم یکون أُمور کثیره وشده عظیمه ثم یخرج المهدی من ولده یصلح الله أمره فی لیله فیملأَ
الارض عدلاً کما ملئت جوراً فیمکث فی الارض ما شاء الله ثم یخرج الدجال .
 
۲۱ ـ فرائد السمطین : ج۲ ص۱۵۲
روى بسند ینتهى الى مجاهد قال:

قال ابن عباس : سمعت النبیّ صلّى الله علیه وسلّم یقول : إن لله تبارک وتعالى ملکاً یقال له : دردائیل کان
له ستّ عشر ألف جناح ، ما بین الجناح إلى الجناح هواء ، والهواء کما بین السماء إلى الاَرض ، فجعل یوماً
یقول فی نفسه : أفوق ربَّنا جلّ جلاله شیء فعلم الله ما قال ، فزاده أجنحه مثلها فصار له إثنان وثلاثون ألف
جناح ، ثم أوحى الله جلّ جلاله إلیه : أن طر ، فطار مقدار خمسین عاماً فلم ینل رأس قائمه من قوائم العرش
.

فلمّا علم الله إتعابه أوحى إلیه : أیّها الملک عد إلى مکانک فأنا عظیم کل عظیم ولیس فوقی شیء ولا اوصف
بمکان . فسلب الله أجنحته ومقامه من صفوف الملائکه .

فلما ولد الحسین بن علی علیهما السَّلام ـ وکان مولده عشیه الخمیس لیله الجمعه ـ

( ۳۷ )

أوحى الله عزّ وجلّ إلى مالک خازن النار : أن أخمد النیران على أهلها لکرامه مولود ولد لمحمد فی دار الدنیا .

وأوحى الله تعالى إلى رضوان خازن الجنان : أن زخرف الجنان وطیّبها لکرامه مولود ولد لمحمد [صلّى الله علیه
وآله] فی دار الدنیا .

وأوحى الله تعالى إلى الحور العین : أن تزیَّنوا وتزاوروا لکرامه مولود ولد لمحمد [صلّى الله علیه وآله] فی دار
الدنیا .

وأوحى الله تعالى إلى الملائکه : أن قوموا صفوفاً بالتسبیح والتحمید [والتمجید] والتکبیر لکرامه مولود ولد
لمحمد [صلّى الله علیه وآله] فی دار الدنیا .

وأوحى الله تعالى إلى جبرئیل : أن أهبط إلى نبیّی محمد فی ألف قبیل ـ والقبیل ألف ألف ـ من الملائکه على
خیول بلق مسرجه ملجمه علیها قباب الدرّ والیاقوت ، ومعهم ملائکه یقال لهم : الروحانیون بأیدیهم حراب من
نور أن یهنّئوا محمداً بمولوده وأخبره یا جبرئیل أنی قد سمیته الحسین فهنّئه وعزّه!! وقل له : یا محمد یقتله
شرّ امَّتک على شرّ الدواب فویل للقاتل وویل للسائق وویل للقائد .

قاتل الحسین أنا منه بریء وهو منی بریء لاَنه لا یأتی یوم القیامه أحد [من المذنبین] إلا وقاتل الحسین
أعظم جرماً منه ، قاتل الحسین یدخل النار یوم القیامه مع الذین یزعمون أنّ مع الله إلها آخر ، والنار أشوق
إلى قاتل الحسین ممن أطاع الله إلى الجنّه .

قال : فبینا جبرئیل علیه السَّلام یهبط من السماء إلى الدنیا إذ مرّ بدردائیل ، فقال له دردائیل : یا جبرئیل ما
هذه اللیله فی السماء؟ أقامت القیامه على أهل الدنیا؟ قال : لا ، ولکن ولد لمحمد مولود فی دار الدنیا وقد
بعثنی الله تعالى إلیه لاَهنّئه بمولوده .

فقال له الملک : یا جبرئیل بالذی خلقک وخلقنی إذا هبطت إلى محمد فاقرأه منی السلام وقل له : بحقّ هذا
المولود علیک إلا ما سألت ربّک أن یرضى عنّی ویردّ علی أجنحتی ومقامی من صفوف الملائکه .

فهبط جبرئیل علیه السّلام على النبی صلّى الله علیه وسلّم فهنَّأه کما أمره الله تعالى وعزّاه ، فقال له النبی
صلّى الله علیه وسلّم [أ] تقتله امّتی؟ قال : نعم یا محمد .

( ۳۸ )

فقال [النبی] صلى الله علیه وسلم : ما هؤلاء بأمتی أنا بریء منهم والله بریء منهم . قال جبرائیل : وأنا بریء
منهم یا محمد .

فدخل النبی صلّى الله علیه وسلم على فاطمه علیها السّلام فهنّأها وعزّاها فبکت فاطمه ثمّ قالت : یا لیتنی
لم ألده قاتل الحسین فی النار . فقال النبی صلّى الله علیه وسلّم : وأنا أشهد بذلک یا فاطمه؛ ولکنه لا یقتل
حتى یکون منه إمام یکون منه الائمه الهادیه .

[ثم] قال علیه السَّلام : والائمه بعدی هم:

الهادی علی .

والمهتدی الحسن .

والعدل الحسین .

والناصر علی بن الحسین .

والسفّاح محمد بن علیّ .

والنفّاع جعفر بن محمد .

والاَمین موسى بن جعفر .

والمؤتمن علی بن موسى .

والامام محمد بن علی .

والفعّال علی بن محمد .

والعلام الحسن بن علیّ .

ومن یصلّی خلفه عیسى بن مریم علیه السَّلام .

فسکنت فاطمه علیها السَّلام من البکاء ، ثمّ أخبر جبرئیل النبی صلّى الله علیه وسلّم بقصه الملک وما أصیب
به .

قال ابن عباس : فأخذ النبی صلّى الله علیه وسلّم [الحسین] وهو ملفوف فی خرق من صوف فأشار به إلى
السماء ، ثم قال : اللهمَّ بحقّ هذا المولود علیک ، لا بل بحقک علیه وعلى جدّه محمد وإبراهیم وإسماعیل
وإسحاق ویعقوب إن کان للحسین بن علی

( ۳۹ )

[و] ابن فاطمه عندک قدر فارض عن دردائیل وردّ علیه أجنحته ومقامه من صفوف الملائکه .

فردّ الله تعالى أجنحته ومقامه ، فالملک لیس یعرف فی الجنّه إلا بأن یقال : هذا مولى الحسین بن علی [و]
ابن رسول الله صلّى الله علیه وسلّم .
 
۲۲ ـ فرائد السمطین : ج۲ ص۱۳۹:
روى بسنده عن علی بن الحسین [شاذویه] المؤدَّب وأحمد بن هارون الفامی رضی الله عنهما قالا : حدثنا
محمد بن عبد الله بن جعفر الحمیری عن أبیه ، عن جعفر بن محمد بن مالک الفزاری الکوفی ، عن مالک
السلولی عن درست ، عن عبد الحمید ، عن عبد الله بن القاسم ، عن عبد الله بن جبله ، عن أبی السفاتج ،
عن جابر الجعفی ، عن أبی جعفر محمد بن علی الباقر علیه السّلام:

عن جابر بن عبد الله الاَنصاری قال : دخلت على [مولاتی] فاطمه بنت رسول الله صلّى الله علیه وسلّم ،
وقُدَّامها لوح یکاد ضوؤه یغشى الاَبصار فیه إثنا عشر إسماً؛ ثلاثه فی ظاهره ، وثلاثه فی باطنه ، وثلاثه
أسماء فی آخره وثلاثه أسماء فی طرفه فعددتها فاذا هی اثنا عشر ، فقلت : أسماء مَنْ هذا؟ قالت : هذه
أسماء الاَوصیاء أوَّلهم ابن عمی وأحد عشر من ولدی ، آخرهم القائم ، قال جابر : فرأیت فیها محمداً محمداً
محمداً فی ثلاثه مواضع ، وعلیاً [و] علیاً [و] علیاً [و] علیاً فی أربعه مواضع .

قال : وحدّثنا أحمد بن محمد بن یحیى العطّار رحمه الله ، قال : حدثنا أبی عن محمد بن الحسین بن أبی
الخطاب عن الحسن بن محبوب عن أبی الجارود ، عن أبی جعفر علیه السَّلام:

عن جابر بن عبد الله الاَنصاری قال : دخلت على فاطمه علیها السَّلام وبین یدیها لوح فیه أسماء الاَوصیاء ،
فعددت اثنى عشر آخرهم القائم ، ثلاثه منهم محمد ، وأربعه منهم علی صلوات الله علیهم .