عبد المطّلب جد النبی ( صلى الله علیه وآله )

ولادته :
اسمه شَیبه الحمد ولد فی المدینه نحو ۱۲۷ قبل الهجره . کان سیّد العرب وسیّد الوادی وسیّد قریش وحکیمها وعالمها ، وُلد وفی رأسه شیبه فقیل له : شیبه الحمد ـ رجاء أن یکبر ویشیخ ویکثر حمد الناس له ـ وقد حقّق الله ذلک فکثر حمدهم له ، لأنّه کان مَفزَع قریش فی النوائب ، وملجأها فی الأمور ، وکان شریفهم وسیدهم کمالاً وفعلاً .
صفاته وأخلاقه :
۱ـ کرمه : کان کثیر الکرم حیث أنه قد لُقّب بالفیّاض مُطعم الوحش والطیر ، ولشده کرمه أطلقت علیه العرب إبراهیمَ الثانی وکذلک للخصال الحمیده التی تجمّعن فیه .
۲ـ
إیمانه : کان عبد المطلب ( رض ) یؤمن بالله والیوم الآخر ، وکان یقول للناس : لن یخرج من الدنیا ظلوم حتّى ینتقم الله منه وتصیبه عقوبه . إلى أن هلک رجل ظلوم من أرض الشام ولم تصبه عقوبه ، فقیل لعبد المطلب فی ذلک ، ففکّر وقال : والله إن وراء هذه الدار داراً ، یجازى فیها المحسن بإحسانه والمسیء بإساءته . ورفض عباده الأصنام ، ونهى أن یستقسم بالأزلام ، وعن أکل ما یُذبح على النُّصُب .
ودعا إلى توحید الباری عزّوجل ، ولم تکن شریعه مشروعه فی زمنه ، ولهذا کانت عبادته التفکّر فی آلاء الله ومصنوعاته ، والدعوه إلى صله الأرحام ، واصطناع المعروف والاتّصاف بمکارم الأخلاق . وکان یختلی کثیراً بغار حِراء لیجمع فکره وقلبه فی الاستغراق فی التفکیر فی صفات الله وأفعاله الدالّه علیه ، فإذا دخل شهر رمضان صعِد غار حراء بعد أن یأمر بإطعام المساکین ، وتخلّى عن الناس مفکراً فی جلال الله وعظمته .
۳ـ
کراماته : أکرمه الله بمعجزه حفر بئر ( زمزم ) ، ومعجزه نبع الماء من تحت راحلته عندما سافر للتقاضی بینه وبین خصومه ، فأدرکهم العطش ورفض خصومه أن یسقوه وجماعته . وهبه الله عزّوجل أکثر من عشره أولاد ، وکان مستجاب الدعوه ، وکانت قریش إذا أصابها قحط شدید تأتیه فتستسقی به فیُسقَون .
وفی حادثه أصحاب الفیل عندما جاء أبرهه الأشرم لهدم الکعبه شرّفها الله ، قابله عبد المطلب وطلب منه أن یردّ علیه إبلاً له أخذها الجیش ، فقال أبرهه : ألا تطلب منی أن أعود عن هدم البیت ـ الکعبه ـ ؟! فأجابه عبد المطلب بکلمه الإیمان الراسخ :
أما الإبل فأنا ربّها ، وأما البیت فإن للبیت ربّاً یحمیه ، وأمسک عبد المطلب بحلقه باب الکعبه شرفها الله ، وناجى ربه :
یا ربِّ لا أرجو لهم سواکا
یا ربّ فامنَع منهمُ حِماکا
إنّ عدوَّ البیتَ مَن عاداکا
إمنعهمُ أن یُخربوا فِناکا
ثمّ عقّب بقوله : یا معشر قریش ، لا یصل إلى هدم هذا البیت ، فإنّ له ربّاً یحمیه ویحفظه ، فأهلک الله أبرهه وجیشه ، وقد أشارالقرآن الکریم إلى ذلک فی سوره الفیل بقوله تعالى:
« ألم تَرَ کیف فَعَلَ ربُّک بأصحاب الفیل * ألم یجعلْ کَیدَهم فی تضلیل * وأرسل علیهم طیراً أبابیل * ترمیهم بحِجارهٍ من سِجّیل * فجعلَهم کعَصفٍ مأکول » . وکانت الحادثه سنه ولاده الرسول ( صلى الله علیه وآله وسلّم ) ، لأجل ذلک یقولون : ولد النبی عام الفیل .
۴ـ
سننه : وقد سنّ ( رضوان الله علیه ) کثیراً من السنن التی أقرّها الإسلام : کقطع ید السارق ، وفرض الدیه مائه من الإِبل ، والوفاء بالنَّذْر ، ونهى أن یطوف فی البیت ـ الکعبه ـ عریان ، وحدد الطواف بسبعه أشواط ، وحرّم الخمر والزنا ونکاح المحارم ، ونهى عن وأد البنات ، وکان أول من أخرج الخمس ، وکان یأمر أولاده بترک الظلم والبغی ، ویحثّهم على مکارم الأخلاق ، وینهاهم عن دنیّات الأمور .
۵ـ
منزلته الاجتماعیه : حکّمته قریش بأموالها ، وکانت له الرفاده والسقایه ، وکانت له إبل کثیره یجمعها فی المواسم ویسقی لبنها بالعسل فی حوض من أدم عند زمزم ، ویشتری الزبیب فینقعه فی ماء زمزم ویسقیه الحُجّاج .
وأعطاه الله من الشرف ما لم یُعط أحداً ، وکان فصیح اللسان ، حاضر القلب ، وکان لطیب ریحه یفوح منه رائحه المسک ، وکان نور النبی ( صلى الله علیه وآله ) یضیء من غُرّته .
۶ـ یقینه بالنبوه : کان عبد المطلب شدید الیقین بنبوه
محمد ( صلى الله علیه وسلم ) ، وأنه کان نبی مرسل من قبل الله عز وجل ، وقد فرح کثیراً بولادته وأنشد :
الحمد لله الذی أعطانی
هذا الغلامَ الطیّبَ الأردانِ
قد ساد فی المهد على الغلمانِ
أُعیذه بالله ذی الأرکانِ
حتّى أراه بالغَ البُنیانِ
أُعیذه من شرّ ذی شنآنِ
من حاسدٍ مضطربِ العنانِ
وهو الذی قد قال إنی قد خلّفتُ لکم الشرف العظیم الذی تطأون به رقاب الناس .
وصایاه بالنبی ( ص ) :
کان قبل وفاته کثیراً ما یوصی ولده أبا طالب بمحمد ( صلى الله علیه وآله ) قائلاً : یا بُنی! تَسلّم ابن أخیک ، فأنت شیخ قومک وعاقلهم ، ومَن أجدُ فیه الحِجى دونهم ، وهذا الغلام تحدّثت به الکهّان ، وقد روینا فی الأخبار أنّه : سیظهر من تهامه نبیٌّ کریم ، وقد رُوی فیه علامات قد وجدتها فیه ، فأکرِم مثواه واحفظه من الیهود فإنهم أعداؤه .
فأجابه أبو طالب : قد قبلت ، واللهُ على ذلک شاهد . ثم مدّ یده إلیه ، فضرب بها على ید ابنه أبی طالب قائلاً : الآن خُفّف علَیَّ الموت ، وودّعه عبد المطّلب وهو یقبّله قائلاً: أشهد أنّی لم أر أحداً فی ولدی أطیب ریحاً منک ولا أحسن وجهاً .
وفاته :
توفّی فی مکّه سنه (۹) من عام الفیل ، ورسول الله له من العمر ثمان سنین ولعبد المطلب مائه وعشرون سنه ، وقیل مائه وأربعون . أعظمت قریش موته ، وغُسل بالماء والسدر ـ وکانت قریش أوّل مَن غسل الموتى بالسدر ـ ولُفّ فی حُلّتین من حلل الیمن قیمتهما ألف مثقال ذهب ، وطُرح علیه المسک حتّى ستره . وحُمل على أیدی الرجال عدّه أیّام إعظاماً وإکراماً وإکباراً لتغییبه فی التراب .