باب البخت وذکر الإقبال والإدبار

وعن علی (علیه السلام): (عیبک مستور ما أسعدک جدک). وعنه (علیه السلام): (شارکوا الذی قد أقبل علیه الرزق، فإنه أخلق بالغنى، واجدر بإقبال الحظ). وعن أبی ذر عن النبی (صلى الله علیه وآله): (یوشک أن یکون أسعد الناس بالدنیا لکع بن لکع).
وعن علی (علیه السلام): (الحرفه مع العفه خیر من الغنى مع الفجور).
و: (فلان یکالب الرزق، ویغالب القدر، ولیس ینال إلا ما قدر له).
 باب تبادل الأحوال واختلافها
 عن عبد الله بن عمر عن النبی (صلى الله علیه وآله): (والذی نفسی بیده، لا تقوم الساعه حتى یکون علیکم امراء کذبه، ووزراء فجره، وأعوان خونه، وعرفاء ظلمه، وقراء فسقه، سیماهم سیما الرهبان، وقلوبهم أنتن من الجیفه، أهواءهم مختلفه، یفتح الله علیهم فتنه غبراء مظلمه، فیتهوکون(۱) فیها کما تهوکت الیهود، فوالذی نفسی بیده لینتقضن الإسلام عروه عروه، حتى لا یقال لا إله إلا الله).
وعن علی (علیه السلام) فی صفه فتنه: ( تکیلکم بصاعها، وتخبطکم بباعها، قائدها خارج من المله، قائم على الضله، فلا یبقى یومئذ منکم إلا ثفاله کثفاله القدر، أو نفاضه کنفاضه العکم، تعرککم عرک الأدیم، وتدوسکم دوس الحصید، وتستخلص المؤمن منکم استخلاص الطیر الحبه البطینه من بین هزیل الحب).
وعنه (علیه السلام): (اذا غضب الله على أمه غلت اسعارها، ولم تربح تجارها  ولم تزک ثمارها، ولم تغزر أنهارها، وحبس عنها أمطارها، وغلبها شرارها).
وکانت ناقه رسول الله (صلى الله علیه وآله) العضباء لا تسبق، فجاء أعرابی على قعود فسبقها، فاشتد على الصحابه، فقال (صلى الله علیه وآله): (ان حقاً على الله ان لا یرفع شیئاً من هذه الدنیا الا وضعه).
وعن أنس: (ما من یوم ولا لیله، ولا شهر ولا سنه، الا والذی قبله خیر منه، سمعت ذلک من نبیکم (صلى الله علیه وآله)).
وعن علی (علیه السلام): (ما قال الناس لشیء طوبى، الا وقد خبأ الدهر له یوم سوء).
وعن علی (علیه السلام): (وأیم الله ما کان قوم قط فی خفض من عیش فزال عنهم إلا بذنوب اجترموها، لأن الله تعالى لیس بظلام للعبید، ولو ان الناس حین تنزل بهم النقم، وتزول عنهم النعم، فزعوا إلى ربهم بصدق من نیاتهم، ووله من قلوبهم لرد علیهم کل شارد، وأصلح لهم کل فاسد).
وعنه (علیه السلام): (لتعطفن الدنیا بعد شماسها، عطف الضروس(۲) على ولدها، وتلا قوله تعالى: (ونرید أن نمن على الذین استضعفوا فی الأرض ونجعلهم ائمه ونجعلهم الوارثین)(۳).
وعن علی (علیه السلام): ( قد أصبحتم فی زمن لا یزداد الخیر فیه إلا إدباراً، والشر إلا إقبالاً، والشیطان فی هلاک الناس إلا طمعاً، فهذا أوان قویت عدته، وعمت مکیدته، وامکنت فریسته، اضرب بطرفک حیث شئت فهل تنظر إلا فقیراً یکابد فقراً، أو غنیاً بدل نعمه الله کفراً، أو بخیلاً اتخذ البخل بحق الله وفراً، أو متمرداً کأن بسمعه عن سمع الواعظین وقراً، أین خیارکم وصلحاؤکم، وأین أحرارکم وسمحاؤکم، وأین المتورعون فی مکاسبهم، والمتنزهون فی مذاهبهم؟ ألیس قد ظعنوا جمیعاً عن هذه الدنیا الدنیه، والعاجله المنغصه، وهل خلفتم إلا فی حثاله(۴)، لا تلتقی بذمهم الشفتان، استصغاراً لقدرهم، وذهاباً عن ذکرهم، فإنا لله وانا إلیه راجعون، ظهر الفساد فلا منکر مغیر، ولا زاجر مزدجر، أ فبهذا تریدون أن تجاوروا الله فی دار قدسه، وتکونوا أعز أولیائه عنده، هیهات لا یخدع الله عن جنته، ولا تنال مرضاته الا بطاعته(۵).
 باب الجزاء والمکافاه وما ناسب ذلک
 قدم وفد النجاشی على رسول الله (صلى الله علیه وآله)، فقام یخدمهم، فقیل: یا رسول الله لو ترکتنا کفیناک، قال: (هکذا کانوا یصنعون بأصحابی).
وعنه (صلى الله علیه وآله): (قام عیسى (علیه السلام) فی بنی إسرائیل فقال: یا بنی إسرائیل لا تظلموا، ولا تکافئوا ظالماً فیبطل فضلکم عند ربکم).
ووقف سائل عند علی (علیه السلام) فقال لأحد ولدیه: (قل لأمک هاتی درهما من سته دراهم، فقالت: هی للدقیق، فقال: لا یصدق إیمان عبد حتى یکون ما فی ید الله أوثق مما فی یده، فتصدق بالسته، ثم مر به رجل یبیع جملاً، فاشتراه بمائه وأربعین، وباعه بمائتین، فجاء بالستین إلى فاطمه (علیها السلام)، فقالت ما هذا؟ قال: هذا ما وعدنا الله على لسان أبیک: (من جاء بالحسنه فله عشر أمثالها  )(6).
وعن علی (علیه السلام): (عاقب أخاک بالإحسان إلیه، واردد شره بالإنعام علیه).
وعنه (علیه السلام): (أزجر المسیء بثواب المحسن).
وعنه (علیه السلام): (من لم یعط بالید القصیره لم یعط بالید الطویله).
وعن علی (علیه السلام): (رد الحجر من حیث جاء).
وعن علی (علیه السلام): (لیس شیء بشر من الشر إلا عقابه، ولیس بخیر من الخیر الا ثوابه، وکل شیء من الدنیا سماعه أعظم من عیانه، وکل شیء من الآخره عیانه أعظم من سماعه).
وعنه (علیه السلام): (أحسنوا فی عقب غیرکم تحفظوا فی عقبکم).
وعن النبی (صلى الله علیه وآله): (تواضع للمحسن إلیک وإن کان عبداً حبشیاً، وانتصف ممن أساء إلیک وإن کان حراً قرشیاً).
وأمر الحسن بن علی (علیهما السلام) لرجل من جیرانه بألفی درهم، فقال: جزاک الله خیراً یا ابن رسول الله، فقال: (ما أراک أبقیت لنا من المکافأه شیئاً).
ـــــــــــــــــــــ
۱ ـ التهوک: التحیر.
۲ ـ الشماس: الجماح. والضروس من الابل: الناقه السیئه الخلق تعض من یقرب من ولدها کما تعض حالبها.
۳ ـ سوره القصص: ۵٫
۴ ـ الحثاله: ما سقط من بشر الشعیر والارز والتمر وکل ذی بشاره، والمراد هنا لئام الناس وأراذلهم.
۵ ـ هذا آخر الجزء الأول من کتاب (ربیع الأبرار).
۶ ـ سوره الأنعام: ۱۶۰٫