رسول الله (ص) وعلّی (ع) خلقا من نور واحد

وإلیک طرفاً من الروایات الوارده فی ذلک: روى الحموینی بإسناده عن سعید بن جبیر عن ابن عبّاس، قال: «سمعت رسول الله (صلّى الله علیه وآله) یقول لعلی: خلقت أنا وأنت من نور الله تعالى»(1). وبإسناده عن سلمان الفارسی رضی الله عنه قال: «سمعت رسول الله (صلّى الله علیه وآله)یقول: خلقت أنا وعلی بن أبی طالب من نور الله عن یمین العرش، نسبّح الله ونقدسه من قبل أن یخلق الله عزّوجلّ آدم بأربعه عشر ألف سنه، فلما خلق الله آدم نقلنا إلى أصلاب الرجال وأرحام النساء الطاهرات، ثمّ نقلنا إلى صلب عبد المطّلب، وقسّمنا نصفین، فجعل نصف فی صلب أبی عبدالله وجعل نصف آخر فی صلب عمّی أبی طالب، فخلقت من ذلک النصف وخلق علیّ من النصف الآخر، واشتق الله لنا من أسمائه أسماءً، فالله عزّوجلّ محمود وأنا محمّد، والله الأعلى وأخی علی، والله الفاطر وابنتی فاطمه، والله محسن وابنای الحسن والحسین، وکان اسمی فی الرساله والنبوه وکان اسمه فی الخلافه والشجاعه، وأنا رسول الله وعلیّ ولی الله»(2).
وروى الکنجی بأسناده عن ابن عبّاس قال: قال النبّی (صلّى الله علیه وآله): «خلق الله قضیباً من نور قبل أن یخلق الدنّیا بأربعین ألف عام، فجعله أمام العرش حتّى کان أوّل مبعثی، فشقّ منه نصفاً فخلق منه نبیّکم والنصف الآخر علیّ»(3).
وبإسناده عن سلمان، قال: سمعت رسول الله (صلّى الله علیه وآله)یقول: «کنت أنا وعلی نوراً بین یدی الله مطیعاً یسبح ذلک النور ویقدّسه قبل أن یخلق آدم بأربعه عشر ألف عام، فلما خلق الله آدم رکز ذلک النور فی صلبه، فلم یزل فی شیء واحد حتى افترقا فی صلب عبد المطلب، فجزء أنا وجزء علی»(4).
وروى ابن المغازلی بإسناده عن سلمان، قال: «سمعت حبیبی محمّداً یقول: کنت أنا وعلی نوراً بین یدی الله عزّوجلّ، یسبح الله ذلک النور ویقدسه قبل أن یخلق الله آدم بألف عام، فلما خلق الله آدم رکّب ذلک النور فی صلبه فلم یزل فی شیء واحد حتى افترقنا فی صلب عبد المطلب، ففیّ النبوه وفی علی الخلافه»(5).
وبإسناده عن جابر بن عبدالله عن النبی (صلّى الله علیه وآله)قال: «ان الله عزّوجلّ أنزل قطعه من نور فأسکنها فی صلب آدم، فساقها حتى قسمها جزئین، جزء فی صلب عبد الله وجزء فی صلب أبی طالب، فأخرجنی نبّیاً وأخرج علیّاً وصیّاً»(6).
وروى الحموینی بإسناده عن أبی هریره عن النبی (صلّى الله علیه وآله)أنّه قال: «لمّا خلق الله تعالى آدم أبا البشر ونفخ فیه من روحه التفت آدم یمنه العرش، فإذا فی النور خمسه أشباح سجّداً ورکّعاً، قال آدم: یا رب هل خلقت أحداً من طین قبلی؟ قال: لا یا آدم قال: فمن هؤلاء الخمسه الأشباح الذین أراهم فی هیئتی وصورتی؟ قال: هؤلاء خمسه من ولدک، لولاهم ما خلقتک، هؤلاء خمسه شققت لهم خمسه اسماء من اسمائی، لولاهم ما خلقت الجنه ولا النار ولا العرش ولا الکرسی ولا السماء ولا الأرض ولا الملائکه ولا الإنس ولا الجنّ، فأنا المحمود وهذا محمّد، وأنا العالی وهذا علیّ، وأنا الفاطر وهذه فاطمه وأنا الإحسان وهذا الحسن وأنا المحسن وهذا الحسین، آلیت بعزتی أنه لا یأتینی أحد بمثقال ذرّه من خردل من بغض أحدهم إلا أدخلته ناری ولا اُبالی، یا آدم هؤلاء صفوتی من خلقی بهم اُنجی وبهم أهلک، فإذا کان لک إلیّ حاجه فبهؤلاء توسل، فقال النبی (صلّى الله علیه وآله): نحن سفینه النجاه من تعلّق بها نجا ومن حاد عنها هلک، فمن کان له إلى الله حاجه فلیسأل بنا أهل البیت»(7).
وروى الزرندی الحنفی عن ابن عبّاس رضی الله عنه قال: «سمعت رسول الله (صلّى الله علیه وآله)یقول: کنت أنا وعلیّ نوراً بین یدی الله من قبل أن یخلق آدم بأربعه عشر ألف عام، فلما خلق الله آدم سلک ذلک النور فی صلبه، ولم یزل الله ینقله من صلب إلى صلب حتى أقرّه فی صلب عبد المطلب، ثم أخرجه من عبد المطلب فقسّمه قسمین، قسماً فی صلب عبد الله وقسماً فی صلب أبی طالب، فعلیّ منّی وأنا منه، لحمه لحمی ودمه دمی، فمن أحبّه فبحبّی أحبه ومن أبغضه فببغضی أبغضه»(8).
وروى أخطب خوارزم بإسناده عن عبد الله بن عمر، قال: سمعت رسول الله (صلّى الله علیه وآله)وقد سئل بأی لغه خاطبک ربک لیله المعراج؟ فقال: (صلّى الله علیه وآله): «خاطبنی بلغه علیّ بن أبی طالب (علیه السّلام)، فألهمنی أن قلت: یا رب خاطبتنی أنت أم علی؟ فقال: یا أحمد، أنا شیء لا کالأشیاء، لا أقاس بالناس ولا اوصف بالأشیاء، خلقتک من نوری وخلقت علیّاً من نورک، واطّلعت على سرائر قلبک فلم أجد فی قلبک أحبّ إلیک من علیّ بن أبی طالب، فخاطبتک بلسانه کیما یطمئن قلبک»(9).
وبإسناده عن أنس قال: قال رسول الله (صلّى الله علیه وآله): «خلق الله تعالى من نور وجه علی بن أبی طالب (علیه السّلام) سبعین ألف ملک یستغفرون له ولمحبیه إلى یوم القیامه»(10).
وبإسناده عن عثمان بن عفان قال: قال عمر بن الخطاب: «إنّ الله تعالى خلق ملائکه من نور وجه علی بن أبی طالب»(11).
وروى أحمد بإسناده عن سلمان، قال: «سمعت حبیبی رسول الله (صلّى الله علیه وآله) یقول: کنت أنا وعلی نوراً بین یدی الله عزّوجلّ قبل أن یخلق الله آدم بأربعه عشر ألف عام، فلمّا خلق الله آدم قسم ذلک النور جزئین، فجزءٌ أنا وجزء علی»(12).
وروى الخوارزمی بأسناده عن محمّد بن علی بن الحسین عن أبیه عن جده قال: قال رسول الله (صلّى الله علیه وآله): «کنت أنا وعلی نوراً بین یدی الله عزّوجلّ من قبل أن یخلق آدم بأربعه عشر ألف عام، فلما خلق الله تعالى أبی آدم سلک ذلک النور فی صلبه، فلم یزل الله تعالى ینقله من صلب إلى صلب حتى أقرّه فی صلب عبد المطلب فقسمه قسمین، قسماً فی صلب عبد الله وقسماً فی صلب أبی طالب، فعلیٌ منّی وأنا منه لحمه لحمی ودمه دمی، فمن أحبّه فبحبّی أحبّه ومن أبغضه فببغضی أبغضه»(13).
(۱) فرائد السّمطین، ج۱، ص۴۰٫
(۲) فرائد السّمطین، ص۴۱٫
(۳) کفایه الطّالب، ص۳۱۴٫
(۴) المصدر ص۳۱۵، ورواه الخوارزمی فی المناقب، ص۸۸٫
(۵) مناقب علیّ بن أبی طالب ص۸۸، الحدیث۱۳۰٫
(۶) مناقب علی بن أبی طالب، ص۸۹ الحدیث ۱۳۲٫
(۷) فرائد السمطین، ج۱ ،ص۳۶٫
(۸) نظم درر السمطین، ص۷۹٫
(۹) المناقب الفصل السادس ص ۳۷٫
(۱۰) المصدر ص۳۱٫
(۱۱) المصدر، الفصل التاسع عشر، ص۲۳۶٫
(۱۲) الفضائل (المناقب) ج۱، الحدیث ۲۴۰، مخطوط، ورواه سبط ابن الجوزی فی تذکره الخواص ص۴۶٫
(۱۳) المناقب، الفصل الرابع عشر /۸۸٫