المیزان فی قبول روایات الصحابه
الجواب : إن مبنى فقه الشیعه فی حجیه الخبر الواحد على اشتراط کون سلسله رواته عدولا موثوقا بهم ، سواء کان مرویا فی کتب الشیعه أو کتب السنه ، ولا یکفی عندهم مجرد تسمیه الکتاب صحیحا ، بل لا بد من إحراز وثاقه کل واحد واحد من الرواه الواقعین فی سند الحدیث ، سواء کان الراوی شیعیا أو سنیا ، وسواء کان الکتاب المروی فیه الحدیث من کتب الشیعه ، أو من کتب السنه، وذلک لقوله تعالى: ( إن جائکم فاسق بنبأ فتبینوا ) وقوله تعالى ( ولا تقف ما لیس لک به علم ) .
وأما استنادهم فی الفقه إلى أهل البیت (علیهم السلام) ، فلکونهم حجه على الأمه بعد رسول الله بنصه (صلى الله علیه وآله) ، کما یدل علیه الحدیث المتفق علیه بین المسلمین .
وقد تعرضنا لحدیث الثقلین وأسانیده فی کتابنا ( الجامع لبراهین أصول الاعتقادات ) فقد رواه الترمذی – ج ۱۳ ص ۲۰۰ بسنده عن زید بن أرقم ، وبسند آخر عن أبی سعید ( قال رسول الله (صلى الله علیه وآله) : (إنی تارک فیکم الثقلین ما إن تمسکتم بهما لن تضلوا بعدی ، أحدهما أعظم من الآخر : کتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض . عترتی أهل بیتی ، ولن یفترقا حتى یردا علی الحوض ، فانظروا کیف تخلفونی فیهما ) . وقد شهد بکثره طرقه جماعه من علماء السنه ، منهم ابن حجر فی الصواعق ، وقال روى حدیث الثقلین ثلاثون صحابیا ، وإن کثیرا من طرقه صحیح وحسن ) . ومنهم الحضرمی فی القول الفصل ، ج ۱ ص ۴۹ ، قال ( قد روی حدیث الثقلین عن بضعه وعشرین صحابیا وورد من طرق صحیحه مقبوله ، وهو من الأحادیث المتواتره ، أجمع الحفاظ على القول بصحته ) .
والمستفاد من تضاعیف روایاته أنه صدر عن رسول الله (صلى الله علیه وآله) فی أربع مواضع :
( ۱ ) یوم عرفه حیث خطب وهو على ناقته القصوى .
( ۲ ) فی مسجد خیف .
( ۳ ) فی خطبه الغدیر عند رجوعه من حجه الوداع .
( ۴ ) یوم قبض (صلى الله علیه وآله) فی خطبته على المنبر .
وإلیک فهرسا بطرقه وأسانیده من کتب السنه :
1 – ینتهی إلى الأعمش عن عطیه عن أبی سعید – طبقات ابن سعد – ج ۲ ص ۱۱۴ .
2 – بسند آخر ینتهی إلى الأعمش ، عن عطیه ، عن أبی سعید – مناقب ابن المغازلی – ص ۲۳۵ .
3 – بسند ثالث ینتهی إلى الأعمش ، عن عطیه ، عن أبی سعید – مناقب ابن المغازلی – ص ۲۳۵ .
4 – ینتهی إلى ابن نمیر عن عبد الملک ابن أبی سلیمان ، عن عطیه ، عن أبی سعید – مناقب أحمد .
5 – ینتهی إلى علی بن مسهر ، عن عبد الملک ابن أبی سلیمان ، عن عطیه ، عن أبی سعید المعجم الکبیر – ص ۱۳۷ .
6 – ینتهی إلى هارون بن سعد ، عن عطیه ، عن أبی سعید – المعجم الصغیر – ج ۱ ص ۱۳۵ .
7 – ینتهی إلى فضیل بن مرزوق ، عن عطیه ، عن أبی سعید – المعرفه والتاریخ – ص ۵۳۷ .
8 – ینتهی إلى کثیر النواء ، عن عطیه ، عن أبی سعید – المعجم الصغیر – ص ۷۳ .
9 – ینتهی إلى أبی إسرائیل ، عن عطیه ، عن أبی سعید – المعرفه والتاریخ – ص ۵۳۷ .
10 – ینتهی إلى محمد بن مظفر البغدادی ، عن أبی سعید – مفتاح النجا – ص ۵۱ .
11 – ینتهی إلى سلمان الفارسی – ینابیع الموده – ص ۳۶ .
12 – ینتهی إلى جعفر بن عون ، عن أبی حیان ، عن یزید بن حیان ، عن زید بن أرقم – سنن الدارمی – ج ۲ ص ۴۳۱ .
13 – ینتهی إلى یعلى بن عبید ، عن أبی حیان ، عن یزید بن حیان ، عن زید بن أرقم – سنن البیهقی – ج ۱۰ ص ۱۱۳ .
14 – ینتهی إلى إسماعیل بن إبراهیم ، عن أبی حیان ، عن یزید بن حیان ، عن زید بن أرقم – صحیح مسلم – ج ۷ ص ۱۲۲ .
15 – ینتهی إلى محمد بن فضیل وجریر ، عن أبی حیان ، عن یزید بن حیان عن زید بن أرقم صحیح مسلم – ج ۷ ص ۱۲۳ .
16 – ینتهی إلى علی بن مسهر ، عن أبی حیان ، عن یزید بن حیان عن زید بن أرقم – مناقب ابن المغازلی – ص ۲۳۶ .
17 – ینتهی إلى حسان بن سعید ، عن ابن مسروق ، عن زید بن حیان ، عن زید بن أرقم – صحیح مسلم – ج ۷ ص ۱۲۳ .
۱۸ – ینتهی إلى الأعمش ، عن یزید بن حیان – المعجم الکبیر – ج ۵ ص ۱۹۰ .
۱۹ – ینتهی إلى أبی سعید ، عن حبیب بن أبی ثابت ، عن زید بن أرقم – صحیح الترمذی – ج ۱۳ ص ۲۰۰ .
۲۰ – ینتهی إلى الأعمش ، عن حبیب بن أبی ثابت ، عن زید بن أرقم – المعجم الکبیر – ج ۵ ص ۱۹۰ .
۲۱- ینتهی إلى الأعمش ، عن أبی الضحى ، عن زید بن أرقم – المعجم الکبیر – ج ۵ ص ۱۹۰ .
۲۲ – بسند آخر ینتهی إلى أبی الضحى ، عن زید بن أرقم – المعجم الکبیر ج ۵ ص ۱۹۰ .
۲۳ – بسند ثالث ینتهی إلى أبی الضحى ، عن زید بن أرقم – المعجم الکبیر – ج ۵ ص ۱۹۰ .
۲۴ – ینتهی إلى الحسن بن عبد الله ، عن مسلم بن صبیح ، عن زید بن أرقم – المستدرک – ج ۳ ص ۱۴۸ .
۲۵ – ینتهی إلى کهیل ، عن أبی الطفیل ، عن زید بن أرقم – وسیله المآل – ص ۵۵ .
۲۶ – ینتهی إلى حبیب بن أبی ثابت ، عن أبی الطفیل ، عن زید بن أرقم – المستدرک – ج ۳ ص ۱۰۹ .
۲۷ – ینتهی إلى حکم بن جبیر عن أبی الطفیل ، عن زید بن أرقم – المعجم الکبیر – ص ۱۳۷ .
۲۸ – ینتهی إلى علی بن ربیعه ، عن زید بن أرقم – المعرفه والتاریخ – ص ۵۳۶ .
۲۹ – ینتهی إلى الحسین بن عبد الله ، عن زید بن أرقم – فرائد السمطین – ج ۲ ص ۱۴۲ .
۳۰ – ینتهی إلى زید بن ثابت – المعجم الکبیر – ج ۵ ص ۱۷۱ .
۳۱ – بسند آخر ینتهی إلى زید بن ثابت – المعجم الکبیر – ج ۵ ص ۱۷۱ .
۳۲ – بسند ثالث ینتهی إلى زید بن ثابت – المعجم الکبیر – ج ۵ ص ۱۷۱ .
۳۳ – بسند رابع ینتهی إلى زید بن ثابت – المعجم الکبیر – ج ۵ ص ۱۷۱ .
۳۴ – ینتهی إلى الأنماطی ، عن معروف بن خربوذ ، عن أبی طفیل ، عن حذیفه بن أسید – المعجم الکبیر – ص ۱۵۷ .
۳۵ – ینتهی إلى زید بن الحسن ، عن معروف بن خربوذ ، عن أبی طفیل عن حذیفه بن أسید – فرائد السمطین – ج ۲ ص ۵۷۴٫
۳۶ – ینتهی إلى أحمد بن عبد الله بن سلام ، عن حذیفه بن الیمان – ینابیع الموده – ص ۳۵٫ ۳۷ – ینتهی إلى عروه بن خارجه ، عن فاطمه الزهراء (سلام الله علیها) – ینابیع الموده – ص ۳۰ .
۳۸ – ینتهی إلى جعفر بن محمد ، عن أبیه عن جابر بن عبد الله – صحیح الترمذی – ج ۱۳ ص ۱۹۹ .
۳۹ – ینتهی إلى عبد الرحمن بن خلاد ، عن جابر بن عبد الله – ینابیع الموده – ص ۴۰ .
۴۰ – ینتهی إلى الحسین بن علی (علیه السلام) ، عن علی (علیه السلام)- فرائد السمطین –
۴۱ – ینتهی إلى عابر بن واثله ، عن علی (علیه السلام)- مناقب ابن المغازلی – ص ۱۱۷ .
۴۲ – ینتهی إلى محمد بن عمر بن علی عن أبیه ، عن علی (علیه السلام)- کنز العمال – ج ۱ ص ۳۴۰ .
۴۳ – ینتهی إلى عبید الله بن موسى ، عن أبیه عن جده عن علی (علیه السلام)- وسیله المآل – ص ۵۷ .
۴۴ – ینتهی إلى أصبغ بن نباته ، عن علی (علیه السلام)- ینابیع الموده ص ۳۹ .
۴۵ – ینتهی إلى سلیم بن قیس ، عن علی (علیه السلام)- ینابیع الموده – ص ۱۱۴ .
۴۶ – ینتهی إلى أصبغ بن نباته ، عن أبی رافع – ینابیع الموده – ص ۳۹ .
۴۷ – ینتهی إلى محمد بن عبد الرحمن بن خلاد – أرجح المطالب – ص ۳۴۱ .
۴۸ – عن حذیفه بن الیمان – ینابیع الموده – ص ۳۶ .
۴۹ – عن طلحه – ینابیع الموده – ص ۳۵ ۵۰ – عن عبد الرحمن بن عوف – ینابیع الموده – ص ۳۵ .