سلمان المحمّدی فی سطور

اسمه: سلمان.
کنیته: أبو عبدا‏لله، أو أبو الحسن، أو أبو إسحاق.
ولادته: لا مجال لتحدیدها.
وفاته: سنه أربع وثلاثین للهجره.
عمره: قیل: عاش ثلاث مائه سنه، وقیل: أقل، وقیل: أکثر.
بلده: جی (قریه فی اصفهان). وقیل: إنه من رامهرمز، من فارس.
محل دفنه: المدائن.. بلد قرب بغداد، فیه قبره رحمه الله، وقبر حذیفه بن الیمان..
أبوه: کان أبوه دهقان أرضه.
عداده: وهو یعدّ من موالی رسول الله صلى الله علیه وآله وسلم. وکان قد تداوله بضعه عشر رباً، حتى أفضى إلى رسول الله صلى الله علیه وآله وسلم. وکان قد قرأ الکتب فی طلب الدین.
حرفته: کان یسفّ الخوص، ویبیعه ویأکل منه، وهو أمیر على المدائن.
اسلامه: عدّ فی بعض الروایات هو وعلی علیه السلام من السابقین الاولین. کما قال ابن مردویه ویقال: بل اسلم أوائل الهجره.
مشاهده: روی: أنه شهد بدراً وأحداً، ولم یفته بعد ذلک مشهد.
عطاؤه: خمسه آلاف، وکان یتصدق به، ویأکل من عمل یده.
بیت سکناه: لم یکن له بیت یسکن فیه، إنما کان یستظل بالجدر والشجر، حتى أقنعه البعض بأن یبنی له بیتاً، إن قام أصاب رأسه سقفه، وإن مدّ رجلیه أصابهما الجدار.

من خصائص سلمان:

قد عرفنا من بیت سکناه ومن حرفته، ومما یصنعه بعطائه زهد سلمان، وعزوفه عن الدنیا، ولا نرید استقصاء ذلک هنا أکثر من ذلک.. وقد وصفه البعض بأنه: کان خیراً فاضلاً، حبراً عالماً، زاهداً، متقشفاً. وکانت له عباءه یفرض بعضها، ویلبس بعضها…
کان یحب الفقراء ویؤثرهم على أهل الثروه والعدد. وکان حسبما یقال: یعرف الاسم الاعظم. وکان من المتوسمین. والایمان عشر درجات، وکان سلمان فی الدرجه العاشره. وکان یحب العلم والعلماء. إن سلمان حسبما روی عن الامام الصادق علیه السلام کان عبداً صالحاً، حنیفاً، مسلماً، وما کان من المشرکین. وفی حدیث عنه صلى الله علیه وآله وسلم: لا تغلّطنّ فی سلمان، فان الله تبارک وتعإلى أمرنی ان اطلعه على علم البلایا والمنایا والانساب، وفصل الخطاب.. وقد أدرک العلم الأول والآخر، وهو بحر لا ینزف.
وقد أخبر عن مصارع الشهداء فی کربلاء، وعن أمر الخوارج…

منزلته ومقامه:

بعض ما سبق یشیر إلى علو مقامه، وسامق منزلته، ولا نرى أننا بحاجه إلى المزید، ولکننا مع ذلک نقول: قال صاحب الاستیعاب: لقد روی عن رسول الله صلّى الله علیه وآله وسلم من وجوه، أنه قال: لو کان الدین عند الثریا لنا له سلمان. قال: وقد روینا عن عائشه، قالت: کان لسلمان مجلس من رسول الله صلى الله علیه وآله وسلّم ینفرد به باللیل، حتى یکاد یغلبنا على رسول الله صلّى الله علیه وآله وسلّم. وقد قال رسول الله صلّى الله علیه وآله وسلّم: سلمان منّا أهل البیت. وعن الصادق علیه السلام: کان رسول الله صلّى الله علیه وآله وسلّم، وأمیر المؤمنین صلوات الله علیه یحدثان سلمان بما لا یحتمله غیره، من مخزون علم الله، ومکنونه. ویأتیه الأمر: یا سلمان، إئت منزل فاطمه بنت رسول الله صلّى الله علیه وآله وسلّم، فانها الیک مشتاقه، ترید أن تتحفک بتحفه قد اتحفت بها من الجنه.. وعلمته صلوات الله وسلامه علیها أحد الادعیه أیضاً.. وعن النبیّ صلّى الله علیه وآله وسلّم: سلمان منّی، ومن جفاه فقد جفانی، ومن آذاه فقد آذانی الخ. وقال الصادق علیه السلام لمنصور بن بزرج حسبما روی: لا تقل: سلمان الفارسی، ولکن قل: سلمان المحمّدی

من لطائف الاشارات:

ونذکر من لطائف الاشارات، وطرائف الاحداث: ان رسول الله صلّى الله علیه وآله وسلّم قد آخى بین سلمان، وأبی ذر ویقال: إن تاج کسرى وضع على رأس سلمان، عند فتح فارس، کما قال له رسول الله صلّى الله علیه وآله وسلّم. وحین زفاف فاطمه، رکبت فاطمه علیها السلام بغله النبیّ الشهباء، وأمر صلّى الله علیه وآله وسلّم سلمان أن یقودها، والنبی صلّى الله علیه وآله وسلّم یسوقها. وکان سلمان رحمه الله أحد الذین بقوا على أمر رسول الله صلّى الله علیه وآله وسلّم بعد وفاته.. وکان رحمه الله من المعترضین على صرف الاُمر عن علی أمیر المؤمنین إلى غیره، وله احتجاجات على القوم فی هذا المجال، هو وأبی بن کعب رحمه الله.

وفاه سلمان:

وحین توفی سلمان تولى غسله وتجیزه، والصلاه علیه ودفنه علی أمیر المؤمنین علیه الصلاه والسلام، وقد جاء من المدینه إلى المدائن من أجل ذلک. وهذه القضیه من الکرامات المشهوره لأمیر المؤمنین علیه الصلاه.