فاطمه (ع): المرجع الأعلى

حینما نحاول سبر أغوار سیره الطیبه الطاهره السیده الزهراء «س» فإننا نجد بأن هذه الفتاه ذات الثمانیه عشر ربیعاً تملک من مفاتیح الغیب ما تنوء به أولو العصبه من الأولیاء، فقد اختصها الله ببعض المقامات والکرامات التی لا مبالغه بالقول بأنها موضع حیره وانبهار، وللأقلام ارتجاج وانکسار، وللعقول توقف وانحسار.
الزهراء (علیها السلام) نافذه على الغیب:
لقد کانت الصدیقه الطاهره إحدى أجلى مظاهر تجلی الحالات الغیبیه فی عالم الشهود، فما تظافرت به الکثیر من الروایات الصحیحه والمتواتره لفظاً ومعنى یظهر بأن «فاطمه» لیست مجرد امرأه عادیه، بل لها من التجاذبات بین عالم الشهاده وعالم الغیب ما یجعلها ذات محوریه خاصه فی حیاه المعصومین (علیهم السلام).
فماذا تتوقع من امرأه لم تمر فی رحله الأصلاب والأرحام، وإنما هبطت مباشره من جنه الخلد تفاحهً تکونت فی صلب النبی (صلى الله وعلیه وآله) وترائب خدیجه (علیها السلام) فکانت «فاطمه» سلام الله علیها؟!
وماذا تعتقد من الفضل لامرأه قام الله سبحانه وتعالى بعقد قرانها على أمیر المؤمنین (علیه السلام)؟
ولعلنا حینما نرى رسول الله (صلى الله وعلیه وآله) – کما تذکر لنا الروایات المتظافره – یقف إجلالا واحتراماً للصدیقه الطاهره، ویقبل یدها وفی بعض الروایات یقبل نحرها کلما اشتاق للجنه، فإن لهذه المواقف إشارات ودلائل أن الزهراء (علیها السلام) فی السماء وفی عالم الغیب أعظم وأکبر قدراً وعظمه منها فی الأرض.
الزهراء (علیها السلام) میزان الحجج:
من المعروف والمسلم به أن علیاً (علیه السلام) هو میزان الإیمان والنفاق، إلا أن میزان عمق الإیمان من سطحیته فی قلب المؤمن کان من نصیب الزهراء (علیها السلام)، إضافه إلى کونها میزاناً لغضب الله ورضاه وهو من أوضح الواضحات. بل تدل معانی الأخبار ومنطوقها بأن للزهراء (علیها السلام) هیمنه خاصه حتى على المعصومین (علیهم السلام)، فقد روی عن الإمام الحسن العسکری (علیه السلام): "نحن حجج الله على خلقه، وفاطمه حجه الله علینا"، وخرج فی أحد تواقیع الناحیه المقدسه عن الإمام الحجه (علیه السلام) قوله: "وفی ابنه رسول الله (صلى الله وعلیه وآله) لی أسوه حسنه.. "، إضافه إلى الحاجه إلى وقفات تأمل محیره فی إرجاع الضمائر إلیها عند ذیل حدیث الکساء المبارک «هم فاطمه..» ما یجعلها محوراً وقطب رحى للتعریف بأصحاب الکساء.
وهی حجه علینا:
وفی الوقت ذاته، فإن الصدیقه الطاهره (علیها السلام) لیست مجرد أیقونه مقدسه نعلقها على صدورنا وحوائط بیوتنا، بل هی مصباح نضع شعاعه أمام عیوننا لنرى طریق البصیره واضحا ناصعا، وهی حجه علینا، على العلماء وعلى العوام، وعلى الرجال والنساء، وعلى الصغار والکبار.
ما أعظمک یا فاطمه!.