19 می 2026

  • English
  • العربیه
  • اردو
  • English
  • العربیه
  • اردو

مجمع جهانی شیعه شناسی

  • خانه
  • شیعه شناسی
    • شیعه شناسی
    • ائمه شیعه
    • عقاید شیعه
    • علوم شیعه
    • تاریخ شیعه
    • جغرافیای شیعه
  • دو بال شیعه
    • نهضت حسینی
    • انقلاب مهدوی
  • غدیر خم
  • اربعین
  • نظام ولایت فقیه
  • خاطرات
  • بیراهه انحراف
  • مجمع جهانی شیعه شناسی
    • دبیر کل
    • معاونت پژوهش
    • معاونت آموزش
    • معاونت قرآن و عترت
    • معاونت احیاء و تصحیح متون حدیثی
    • معاونت بین الملل
    • معاونت فضای مجازی
    • پشتیبانی و امور اجرایی
    • بیانیه ها
    • اخبار مجمع
  • ویژه جنگ رمضان
  • درباره ما
    • معرفی مجمع
    • تاریخچه مجمع
    • فعالیت های مجمع
    • چشم انداز مجمع
    • گزارش تصویری
  • خانه
  • شیعه شناسی
    • شیعه شناسی
    • ائمه شیعه
    • عقاید شیعه
    • علوم شیعه
    • تاریخ شیعه
    • جغرافیای شیعه
  • دو بال شیعه
    • نهضت حسینی
    • انقلاب مهدوی
  • غدیر خم
  • اربعین
  • نظام ولایت فقیه
  • خاطرات
  • بیراهه انحراف
  • مجمع جهانی شیعه شناسی
    • دبیر کل
    • معاونت پژوهش
    • معاونت آموزش
    • معاونت قرآن و عترت
    • معاونت احیاء و تصحیح متون حدیثی
    • معاونت بین الملل
    • معاونت فضای مجازی
    • پشتیبانی و امور اجرایی
    • بیانیه ها
    • اخبار مجمع
  • ویژه جنگ رمضان
  • درباره ما
    • معرفی مجمع
    • تاریخچه مجمع
    • فعالیت های مجمع
    • چشم انداز مجمع
    • گزارش تصویری
Home نظام ولایت فقیه

تشيع در جهان امروز

0
SHARES
3
VIEWS
Share on FacebookShare on Twitter

تشیع در جهان امروز،عده کل مسلمانان جهان در نخستین سالهای قرن بیستم میلادی/چهاردهم هجری قمری بنا بر آمارهایی که بیگانگان گرفته‌اند،حدود 233 میلیون نفر بر آورده می‌شده است (زوئیمر و دیگران،283) :با توجه به نو پدید بودن امر آمارگیری،و نیز با توجه به این که تا سالهای بعد از جنگ جهانی دوم بخش‌های وسیعی از جهان اسلام تحت‌سلطه و سیطره غیر مسلمین بوده است،آمارهای مربوط به عده کل مسلمانان سرزمین‌های مختلف،و مالا آمارهای مربوط به عده کل مسلمانان جهان،به ویژه در سالهای پیش از استقلال بسیاری از کشورهای کنونی جهان اسلام،اساسا متکی یا منحصر بر همان تخمین‌های اجمالی،و گاه آمارگیری‌های جدی‌تری،بوده است که کارگزاران آن قدرتهای غیر مسلمان غالب،با سبق نظرهای و نیات مختلف،اعلام می‌کرده‌اند،از همین رو،منابع مختلف عده کل مسلمین جهان را در آخرین سالهای قرن نوزدهم میلادی/سیزدهم قمری،از 157 میلیون نفر در سال 1834 م تا 300 میلیون نفر در سال 1903 م تخمین زده‌اند.بنا بر این همان گونه تخمین‌ها،12 میلیون نفر از جمعیت تخمینا 233 میلیونی مسلمین جهان را شیعیان تشکیل می‌داده‌اند،بنا بر این 221 میلیون نفر مسلمین اهل سنت،از 140 میلیون حنفی،58 میلیون شافعی،16 ملیون مالکی،و 7 میلیون حنبلی تشکیل یافته بوده است (همان،دیاگرام 292) .مهم‌ترین کشورهای شیعه یا شیعه نشین جهان، یعنی ایران،در آن سال‌ها5/9 میلیون جمعیت داشته که 8/8 میلیون آن مسلمان و چهار پنجم از این مسلمین نیز شیعه بوده‌اند (همان،دو جدول آخر کتاب) .بنا بر منبع دیگری نیز ایران در سال 1900 م ده میلیون نفر جمعیت داشته است (اطلس تاریخ جمعیت جهان،153) .قابل توجه است که در آن سال‌ها نیمی از جمعیت 610 هزار نفری (شامل 600 هزار مسلمان) بحرین شیعه بوده‌اند،و هند 5 میلیون شیعه (و کلا حدود 36/284 میلیون نفر جمعیت) داشته است. اینک،در اواخر قرن بیستم میلادی علی رغم آن که دست کم حدود یک قرآن از آشنایی جهان اسلام با امر آمار گیری و ضرورت آن می‌گذرد،هنوز آمارهای متقن و مطمئن و یکدستی در باره عده مسلمانان سرزمین‌های مختلف (به ویژه سرزمین‌های تحت‌حکومت غیر مسلمین) ،و به طریق اولی در باره عده شیعیان این سرزمین‌ها،و مالا در باره عده مسلمانان و شیعیان جهان،در دست نیست:بنا بر آمارهای سازمان کنفرانس اسلامی (تاسیس م 1971/اردیبهشت 1350 ش) که تاکنون،به ویژه از نقطه نظر سیاسی،تنها سازمان فراگیر بین الدول اسلامی یا مسلمان است،کل عده جمعیت مسلمان جهان در سراسر پنج قاره،در سال 1982 م/1361 ش 1029427000 نفر بوده که 636720000 نفر از ایشان در کشورهای تحت‌حکومت مسلمین (به عنوان اکثریت) ،و 392707000 نفر از ایشان در کشورها و سرزمین‌های تحت استیلای غیر مسلمین (به صورت اقلیت) زندگی می‌کرده‌اند. (اقلیت‌های مسلمان در جهان امروز،287) .بنا بر آمارهای دیگری که علی القاعده انتظار می‌رفته متقن و قابل اطمینان باشند،کل عده مسلمانان جهان در حوالی سال 1984 م/1363 ش 150،286،805 نفر (یعنی 97/17 در صد از کل جمعیت 000،907،480،4 نفری جهان) بوده است (خریطة انتشار المسلمین فی العالم،26) .بالاخره بنا بر منبع دیگری که در باره«اديان زنده‏جهان‏»آمارهای (حسب الادعا) جدیدی به دست داده،کل عده مسلمانان جهان در سال 1959 م/1338 ش 420 میلیون نفر بوده است (ادیان زنده جهان،3،15،220) .منبع اخیر مدعی بوده است که این آمارها«بهترين ارقام دستيابى بوده‏اند كه از چندين منبع تلفيق شده‏اند» (همان،15) .با توجه به این مقدمات،وضع آمارهای مربوط به تشیع در جهان،خود معلوم است.بنا بر یکی از جدیدترین منابع (سالنامه 1990 بریتانکا،778-779 (عده مسلمانان (شیعه و اهل تسنن) در کشورهای که اکثریت‌یا نسبت قابل ملاحظه‌ای از جمعیتشان مسلمان‌اند در سال 1983 م/1368 ش از این قرار بوده است:

سایرین

عده سنی‌ها

عده شیعیان

کشور

1,630,000

1,970,000

2,220,000

افغانستان

2,540,000

660,000 (جمع)

آلبانی

17,000

24,360,000 (جمع)

الجزایر

8,000

120,000

290,000

بحرین

14,720,000

95,570,000 (جمع)

بنگلادش

3,890,000

700,000 (جمع)

(داهومی) بنین

92,000

159,000 (جمع)

برونی

8,320,000

670,000 (جمع)

بلغارستان

4,960,000

3,750,000 (جمع)

بورکینافاسو (ولتای علیانی سابق)

8,830

2,510,000 (جمع)

کامرون

260,080,000

110,000 (جمع)

کانادا

3,100,000

2,440,000 (جمع)

چاد

1,074,800,000

26,000,000 (جمع)

چین کمونیست

1000

400 (جمع)

جزیرة کریسمس

245

340 (جمع)

جزایر کوکو (کلینگ)

1000 (فقط مسیحی)

447,000 (فقط سنی)

کومور

9,900,000

2,400,000 (جمع)

ساحل عاج

562,000

170,000 (جمع)

قبرس

31,000 (فقط مسیحی)

481,000 (فقط سنی)

جیبوتی

3,050,000

48,700,000 (فقط سنی)

مصر

33,550,000

15,350,000 (اکثرا سنی)

اتیوپی

677,000

57,000 (جمع)

فیجی

54,430,000

1,680,000 (جمع)

فرانسه

38000

797,000 (اکثرا سنی)

گامبیا

6000

582,000 (اکثرا سنی)

نوار غزه

59,660,000

1,470,000 (جمع)

ٍٍآلمان غربی

12,280,000

2,290,000 (جمع)

غنا

9,940,000

150,000 (جمع)

یونان

1,010,000

5,700,000 (جمع)

گینه

670,000

290,000 (جمع)

گینه بیسائو

688,000

66,000 (جمع)

گویان

699,700,000

92,110,000 (جمع)

هند

23,160,000

153,390,000 (جمع)

اندونزی

640,000

4,240,000

49,440,000/

ایران

520,000

5,940,000

10,790,000

عراق

3,940,000

630,000 (اکثرا سنی)

اسرائیل

220,000

2,840,000 (سنی)

اردن

22,100,000

1,410,000 (جمع)

کنیا

510,000

920,000

610,000

کویت

1,370,000 (شامل 200,000 نفر درروز)

610,000

930,000

لبنان

2,160,000

350,000 (جمع)

لیبریا

120,000

3,960,000 (سنی)

لیبی

7,130,000

1,380,000 (جمع)

مالاوی

8,200,000

9,220,000 (جمع)

مالزی

 

209,000 (سنی)

مالدیو

790,000

7,120,000 (جمع)

مالی

10,000

1,930,000 (سنی)

موریتانی

920,000

140,000 (جمع)

موریس

2000

76,000 (سنی)

مایوت

320,000

24,210,000 (اکثرا سنی)

مراکش

13,300,000

1,990,000

 

موزامبیک

39,250,000

1,560,000 (جمع)

میانمار (برمه سابق)

17,950,000

500,000 (جمع)

نپال

1,430,000

5,720,000 (سنی)

نیجر

 

63,770,000

52,190,000(جمع)

نیجریه

190,000

1,220,000 (جمع)

عمان

3,800,000

115,020,000 (اکثرا سنی)

پاکستان

57,330,000

2,580,000 (جمع)

فیلیپین

32,000

395,000 (اکثرا سنی)

قطر

6,360,000

630,000 (جمع)

رواندا

160,000

13,430,000 (سنی)

عربستان سعودی

670,000

6,730,000 (سنی)

سنگال

2,397,000

1,560,000 (سنی)

سیرالئون

2,246,000

428,000 (جمع)

سنگاپور

14,000

7,324,000 (سنی)

سومالی

29,830,000

410,000 (جمع)

افریقای جنوبی

15,580,000

1,270,000 (جمع)

سری لانکا

7,360,000

19,910,000 (سنی)

سودان

350,000

85,000 (جمع)

سورینام

1,230,000

10,500,000 (اکثرا سنی)

سوریه

15,900,000

7,830,000 (جمع)

تانزانیا

53,160,000

2,120,000 (جمع)

تایلند

50,000

7,930,000 (سنی)

تونس

440,000

55,100,000 (سنی)

ترکیه

15,360,000

1,090,000 (اکثرا سنی)

اوگاندا

253,470,000

34,330,000 (جمع)

اتحاد شوروی سابق

70,000

1,460,000

290,000

امارات متحده عربی

56,420,000

80,000 (جمع)

انگلیس

244,050,000

4,730,000 (جمع)

امریکا

180,000

710,000 (اکثرا سنی)

ساحل غربی رود اردن

 

195,000 (سنی)

(افریقا) صحرای غربی

120,000

2,394,000 (اکثرا سنی)

یمن جنوبی (قبل از وحدت)

 

3,530,000

5,300,000

یمن شمالی (قبل از وحدت)

21,240,000

2,470,000 (جمع)

یوگسلاوی (قبل از تقسیم)

البته این ارقام کاملا دقیق و قطعی نیستند،و در موارد متفاوت منابع دیگر ارقام کما بیش متفاوتی به دست داده‌اند،برای مثال،در باره عده شیعیان،اهل تسنن،و دروزیهای لبنان در سال 1975 م/1354 ش و اوایل دهه 1980 م/ تسنن،و دروزیهای لبنان در سال 1975 م/1354 ش و اوایل دهه 1980 م/1360 ش،از سوی برخی منابع محلی به ترتیب دو گروه ارقام 970،000 – 690،000 – 348،000 – 1،100،000 – 750،000 و 200،000 نفر اعلام شده بوده است (موجان مؤمن،268) قطع نظر از این که به هر حال،می‌توان دروزیها را جزو شیعیان اسماعیلی،و مآلا جزو شیعیان به معنای موسع تلقی کرد (فرهنگ ادیان،112) .بنابر آمار فوق،تنها رقم کل شیعیان کشورهای ایران و عراق و کویت و لبنان و بحرین (با احتساب حدود 300،000 نفر دروزیهای لبنان) به 67،950،000 نفر سر می‌زده است،در حالی که شیعیان بسیاری از کشورهای مسلمان دیگر،مثل ترکیه،آلبانی،اتیوپی، عربستان سعودی،سوریه،یمن،یا فرانسه و شوروی (سابق) و چین کمونیست و آمریکا و انگلیس،و یا مهم‌تر از همه این‌ها هند و پاکستان و آفریقای شرقی محاسبه نشده‌اند.امروز شمار شیعیان به ویژه در ایران و عراق و شبه قاره هند و پاکستان و یمن چشمگیر است،اما شمار معتنابهی از شیعیان نیز در ترکیه و سوریه و لبنان و سواحل شرقی آفریقا و نواحی شرقی جزیرة العرب زندگی می‌کنند (فرهنگ ادیان،296،خاور میانه و شمال آفریقا 1990،11) .در مجموع،امروزه عده شیعیان بالغ بر 20 درصد کل عده مسلمانان جهان را تشکیل می‌دهد،و روی هم رفته دست کم به دویست میلیون نفر بالغ می‌شود (خاورمیانه و شمال آفریقا،1990،11) .البته منابع شیعی نسبت عده شیعیان به کل عده مسلمین جهان را تا یک سوم یا 30 درصد نیز دانسته‌اند (تاریخ الشیعه، مظفر،272) . مرحوم سید محسن امین عاملی در اعیان الشیعه (که در سال 1314 ش تالیف کرده بود) عده کل شیعیان جهان را به طور کلی بالغ بر 75 میلیون دانسته‌بوده است (اعیان الشیعه، 1/26) .از نقطه نظر تاریخی،کسانی همچون محمد جواد مغنیه علت کم یا زیاد شدن (یا آن در واقع، کم یا زیاد وانمودن) عده شیعیان یا اهل تسنن را در سرزمین‌های مختلف اسلامی،همانا استیلای خاندان‌های حکومتگر (به ویژه متعصب‌تر) شیعی یا سنی دانسته‌اند (الشیعة و التشیع، 212) .و لو آن که این نظر را کما بیش مبالغه آمیز بدانیم،منکر این نکته نمی‌توانیم شد که اقتدار سیاسی تشیع به هر حال به نحوی با توجه جدی (اگر چه به تشبه و تقرب) به این مذهب متناسب بوده است.شاهد نیرومند این مدعا این اعتراف هانس مولر،استاد دانشگاه فرایبورگ آلمان (به عنوان نماینده و نمونه یک نوع رویکرد) است که تا زمان وقوع انقلاب اسلامی ایران در سال 1978 م/1357 ش،که اساسا بر مفاهیم و اصول و اندیشه‌های شیعی متکی و مبتنی و به استفاده از نمادهای شیعی مستظهر بود،همه غربیان و حتی شرق شناسان ایشان،تنها وجه سنی اسلام را می‌شناختند و به هر حال تنها به وجه سنی اسلام توجه داشتند (بازشناسی تشیع،85) . یوزف شاخت در مقدمه کتاب میراث اسلام (ص 8) صریحا گفته است که مراد از«اسلام‏»در این کتاب همانا اسلام سنی بوده است.«مرکز مطالعات عالی آسیا و آفریقای جدید در پاریس،که خریطه انتشار مسلمانان در جهان را بر اساس آمارهای سال 1983 م/1362 ش بانک جهانی تهیه و منتشر کرده،عده و نسبت‌شیعیان کشورهای مختلف جهان را (که دارای سکنه شیعه قابل توجهی بوده‌اند) نسبت‌به کل عده مسلمین ساکن آن کشورها در اوایل دهه 1980 م/1360 ش (گاهی تخمینا) محاسبه و اعلام کرده است (ص 17) .جز در مورد معدودی از کشورهای مسلمان که آمارهای تفصیلی دقیقی (یا بالنسبه دقیق‌تری) در مورد عده پیروان مذاهب مختلف مردمشان تهیه و منتشر می‌کرده‌اند،تحدید و برآورد عده شیعیان بسیاری از این کشورها امری بسیار مشکل بوده،و گاهی در همان حد تخمین اجمالی فایده داشته و اطمینان بخش بوده‌اند.

نسبت‌شیعیان به کل مسلمین

عده شیعیان

عده مسلمین

کشورها

20 در صد

23,269,000

16,185,000

افعانستان

در صد (3/1در صد کل سکنه) (دروزیها)

325,600

566000

اسرائیل

20 در صد

4,102,000

44,618,000

اتحاد شوری (سابق)

16 در صد

3,163,000

1,003,000

امارات متحده عربی

90 در صد

35,363,000

39,293,000

ایران

52 در صد

180,000

346,000

بحرین

6/20 در صد

16,885,000

81,966,000

پاکستان

20/ در صد

9,102,000

44,618,000

ترکیه

18 در صد شامل 1,041,000 علوی که 72 در صدشان شیعیان سوریه را تشکیل می‌دهند279,000 دروزی)

1,458,000

8,103,000

سوریه

3/15 در صد

278,000

8,839,000

عربستان سعودی

51 در صد

6,560,000

12,864,000

عراق

70 در صد

643,000

919,000

عمان

 

15,350,000

236,000

قطر

2/32 در صد

438,000

1,361,000

کویت

6/44 در صد (منهای 194,000 دروزی که خود 14 درصد کل سکنه این‌کشور را تشکیل می‌دهند)

9,000

1,385,000

لبنان

8/20 در صد

17,072,000

82,082,000

هند

4/40 در صد (قبل از وحدت)

2,887,000

7,148,000

یمن شمالی

مقایسه این ارقام با ارقامی که از سالنامه بریتانیکا،1990 نقل شد،قطع نظر از افزایش طبیعی‌ای که مولود نرخ رشدهای بسیار بالای متعلق به مسلمین (تا حدود 5/3 و گاهی 4 در صد) است،در عین حال حاکی از تفاوت تخمین‌ها و تلقی‌ها نیز هست.مقایسه این آمارها با آنچه در اطلس فرهنگی اسلام (ص 267-271) ،یا اطلس کیمبریج‌خاورمیانه و شمال آفریقا (ص 38) ،یا تاریخ الشیعة مرحوم شیخ محمد حسین مظفر،و یا بالاخره الشیعة و التشیع محمد جواد مغنیه (ص 212-226) در باره عده مسلمین و شیعیان کشورهای مختلف عرضه شده است،مؤید این مدعا است.به هر حال،به قول جان چیتهام در اطلس کیمبریج‌خاورمیانه و شمال آفریقا،«آمارها و ارقام عده پيروان مذاهب مختلف در خاورميانه و شمال آفريقا جدلى الطرفين است و…» (ص 39) ،یا علی ای حال،دریغ است که یکی از اخیرترین ارقام و تخمین‌ها در باره عده شیعیان امامی یا اثنی عشری و نسبت عده آنان به عده کل جمعیت کشورهای مختلف (به علاوه عده کل مسلمین این کشورها) بر اساس دایرة المعارف مسیحی جهان(Encyclopaedia,World ،در سال 1980 م/1359 ش در اینجا نقل نشود: Christian)  
 

نسبت عده شیعیان امامی به کل جمعیت

عده شیعیان امامی

کل عده مسلمین

کل جمعیت

کشورها

3/88 در صد

34,000,000

37,694,000

38,492,000

ایران

1/57 در صد

7,500,000

12,589,000

13,145,000

عراق

4/54 در صد

160,000

279,310

294,000

بحرین

8/29 در صد

1,000,000

2,000,000

3,360,000

لبنان

18 در صد

270,000

1,368,600

1,439,000

کویت

5/14 در صد

1,200,000

80,320,350

82,952,000

پاکستان

9/5 در صد

1,300,000

21,885,280

22,038,000

افغانستان

3/3 در صد

1,500,000

45,018,000

45,363,000

ترکیه

3/2 درصد

250,000

10,768,000

10,900,000

عربستان سعودی

8/1 درصد

10,000,000

80,540,000

547,123,000

هند

5/1 درصد

4,000,000

30,297,000

268,115,000

(سابق)شوروی

6/0 در صد

50,000

7,645,850

8,536,000

سوریه

 

300,000

 

سایر کشورهای آسیا

 

270,000

 

قاره آمریکا

 

100,000

 

اروپا

 

40,000

 

قاره افریقا

 

10,000

 

استرالیا

7/1 در صد

72,750,000

723,000,000

4,374,000,000

کل‌کشورهای‌جهان

بحث تفصیلی در باره شیعیان کشورها و سرزمین‌های مختلف مسلمانان و غیر مسلمان جهان را به مقالات مستقل مربوط به خود آن کشورها و سرزمین‌ها موکول می‌کنیم.در اینجا شاید همین اندازه کافی باشد که بگوییم پراکندگی جغرافیای تشیع در جهان امروز همچنان با آنچه که در قرن اول هجری قمری شکل گرفته و تثبیت گردیده بوده،مطابقت دارد (اطلس کیمبریج خاورمیانه و شمال آفریقا،39) .این جغرافیای تاریخی تشیع عمدتا با گرایش کلی آمارها و ارقامی که در مورد سرزمین‌های مختلف مسلمان ذکر شد،مطابق است،طرحی کلی از این جغرافیای تاریخی،یا پراکندگی جغرافیایی تشیع در جهان امروز،در اطلس تاریخی ادیان ویراسته مرحوم اسماعیل فاروقی عرضه شده است (261) .
منابع: به جز آنچه در متن آمده است،الشیعة فی مصر،عثمان مرغی،47-59،An Introduction to shi|s Islam Moojan Momen,1985|Atlas of orldPopulation History,Colin McEveday|1985|Britannica World Data”1990|The Cambridge Atlas of the Middle East and of world Africa| 1987|Cultural Atlas of Islam,Ismael Ragi World al-Faruqi, 1986,Historial Atlas of the Religions,al-Faruqi and David E.north 1974,Legacy of Islam,joseph Schacht and Bosworth C.E.1979, Middle East and north Africa 1990,The Muhmmadan World today, S.M.zwemer (and others eds) 1906,Muslim Minorities in the World today,M,Ali Kettani1986,The Panguin Dictionary,john R. Hinnells (ed) ,1984,the World|s Living Religions,Robert Hume, 1959.
منبع:تشیع سیری در فرهنگ و تاریخ تشیع مؤلف دائرة المعارف تشیع
 
 
 

نوشته قبلی

شيعه در قرن دوم هجرى

نوشته‌ی بعدی

تاريخچه اصطلاح شيعه

مرتبط نوشته ها

مهدویت در سیره و قیام امام خمینی (ره)
برگزیده ها

مهدویت در سیره و قیام امام خمینی (ره)

فقه به مثابه‌ نرم‌افزار اداره‌ نظام
برگزیده ها

فقه به مثابه‌ نرم‌افزار اداره‌ نظام

حماسه حسینی و انقلاب اسلامی
نظام ولایت فقیه

حماسه حسینی و انقلاب اسلامی

نگاهی به پیشینه علمی حوزه نجف
نظام ولایت فقیه

سازمان رهبری شیعه در عصر غیبت صغری

ولایت فقیه از دیدگاه فقیهان دوره مشروطه
برگزیده ها

ولایت فقیه از دیدگاه فقیهان دوره مشروطه

آرمان ‌شناسى قيام‌ هاى شيعى
نظام ولایت فقیه

بررسی مبانی فقهی ـ کلامی عاشورا و تأثیر آن بر انقلاب اسلامی

نوشته‌ی بعدی

تاريخچه اصطلاح شيعه

هیچ نظری وجود ندارد

0
  • بهترین ها
  • قدیمی ترین
  • جدیدترین
  • سلام، مهمان
  • خروج
  • ورود
  • پربازدید
  • دیدگاه‌ها
  • آخرین
کیفیت و نحوه شهادت یا وفات حضرت زینب و ام البنین

کیفیت و نحوه شهادت یا وفات حضرت زینب و ام البنین

می خواهم به مکتب شیعه کمک کنم

آثار توسل به معصومین(علیهم السلام)

سه آیه از آیات توسل در قرآن کریم

چهل حدیث درباره شیطان

چهل حدیث درباره شیطان

شیعیانی که سنی شده اند

شیعیانی که سنی شده اند

آثار توسل به معصومین(علیهم السلام)

سه آیه از آیات توسل در قرآن کریم

دوره تخصصی تربیت مبلغ بین الملل

دوره تخصصی تربیت مبلغ بین الملل

صدور جمله هل من ناصر ینصرنی از ناحیه امام حسین (ع)

صدور جمله هل من ناصر ینصرنی از ناحیه امام حسین (ع)

ایران هوشیار است.

ایران هوشیار است.

مذهب شیعه چرا مذهب جعفری نامیده شد؟

مذهب شیعه چرا مذهب جعفری نامیده شد؟

دعاى بهشتیان

دعاى بهشتیان

سیمای شیعه در نگاه امام صادق (ع)

سیمای شیعه در نگاه امام صادق (ع)

مجمع جهانی شیعه شناسی

مجمع جهانی شیعه شناسی در سال 1382 توسط جمعی از فضلای حوزه و دانشگاه تاسیس شد. هدف از تاسیس این نهاد علمی و مستقل، معرفی مکتب تشییع و دفاع از حقانیت آن بود که در قالب آموزش، پژوهش، ترجمه و نشر، ارتباطات و تبلیغات اسلامی انجام گرفت و به سهم خود گامی در جهت این راه مبارک برداشت. این مرکز همچنان با قوت و قدرت به راه خود ادامه داده و چشم انداز روشنی برای آینده دارد.

درباره ما

معرفی مجمع

تاریخچه مجمع

فعالیت مجمع

چشم انداز مجمع

گزارش تصویری

راه های ارتباطی

آدرس : قم ، بلوار ۴۵ متری عماریاسر ، بین کوچه ۴ و ۶ ، مجمع جهانی شیعه شناسی
تلفن : ۳۷۷۱۳۷۷۳ ـ ۰۲۵

سایر زبان ها

العربیه

اردو

English

نقشه

بازگشت به بالا