۲۳ اسفند ۱۴۰۴

  • English
  • العربیه
  • اردو
  • English
  • العربیه
  • اردو

مجمع جهانی شیعه شناسی

  • خانه
  • شیعه شناسی
    • شیعه شناسی
    • ائمه شیعه
    • عقاید شیعه
    • علوم شیعه
    • تاریخ شیعه
    • جغرافیای شیعه
  • دو بال شیعه
    • نهضت حسینی
    • انقلاب مهدوی
  • غدیر خم
  • اربعین
  • نظام ولایت فقیه
  • خاطرات
  • بیراهه انحراف
  • مجمع جهانی شیعه شناسی
    • دبیر کل
    • معاونت پژوهش
    • معاونت آموزش
    • معاونت قرآن و عترت
    • معاونت احیاء و تصحیح متون حدیثی
    • معاونت بین الملل
    • معاونت فضای مجازی
    • پشتیبانی و امور اجرایی
    • بیانیه ها
    • اخبار مجمع
  • درباره ما
    • معرفی مجمع
    • تاریخچه مجمع
    • فعالیت های مجمع
    • چشم انداز مجمع
    • گزارش تصویری
  • خانه
  • شیعه شناسی
    • شیعه شناسی
    • ائمه شیعه
    • عقاید شیعه
    • علوم شیعه
    • تاریخ شیعه
    • جغرافیای شیعه
  • دو بال شیعه
    • نهضت حسینی
    • انقلاب مهدوی
  • غدیر خم
  • اربعین
  • نظام ولایت فقیه
  • خاطرات
  • بیراهه انحراف
  • مجمع جهانی شیعه شناسی
    • دبیر کل
    • معاونت پژوهش
    • معاونت آموزش
    • معاونت قرآن و عترت
    • معاونت احیاء و تصحیح متون حدیثی
    • معاونت بین الملل
    • معاونت فضای مجازی
    • پشتیبانی و امور اجرایی
    • بیانیه ها
    • اخبار مجمع
  • درباره ما
    • معرفی مجمع
    • تاریخچه مجمع
    • فعالیت های مجمع
    • چشم انداز مجمع
    • گزارش تصویری
Home تقویم شیعه

تقویم شیعه یازدهم ذی القعده

تقویم شیعه یازدهم ذی القعده
0
SHARES
3
VIEWS
Share on FacebookShare on Twitter

تقویم شیعه یازدهم ذی القعده

 

۱- ولادت با سعادت حضرت ابالحسن «على بن موسى الرضا»”علیه آلاف التحیه و الثناء” (۱۴۸ هجری قمری)
۲- ولادت «شیخ مفید» (۳۳۶ هجری قمری)
—

۱- ولادت با سعادت حضرت ابالحسن «على بن موسى الرضا»”علیه آلاف التحیه و الثناء” (۱۴۸ هجری قمری)
در روز یازدهم ذی القعده سال ۱۴۸ه.ق حضرت امام ابالحسن الرضا فرزند حضرت موسی ابن جعفر (علیهما السلام) درمدینه منوره به دنیا آمد.{۱}
در تعیین نام مادر بزرگوار ایشان اختلاف است و مشهور در اخبار «تُکتَم» و «نجمه» است و بعد از ولادت حضرت رضا (علیه السلام) به او “طاهره ” گفتند.
روایت شده از آن بانو که گفت: چون حامله شدم به فرزند بزرگوار خود، به هیچ وجه سنگینی حمل در خود احساس نمى کردم و چون به خواب مى رفتم، صداى تسبیح وتهلیل و تمجید حق تعالى از شکم خود مى شنیدم، و خائف و ترسان مى شدم . چون بیدارمى گشتم، صدا نمى شنیدم . چون آن فرزند سعادتمند از من متولد شد، دستهاى خود را برزمین گذاشت و سر مطهر خود را به سوى آسمان بلند کرد و لب هاى مبارکش حرکت مى کرد وسخنی مى گفت که نفهمیدم و در آن ساعت امام موسى (علیه السلام) نزد من آمد و فرمود: گوارا باد تو را اى نجمه کرامت پروردگار تو.{۲}
پس آن فرزند را در جامه سفیدى پیچیدم و به آن حضرت دادم، در گوش راستش اذان گفت و در گوش چپش اقامه گفت و آب فرات طلبید و کامش را به آن برداشت ، پس به دست من داد و فرمود: بگیر این را که بقیه الله است در زمین و حجّت خداست بعد از من.{۳}
روایت شده که حضرت امام موسى (علیه السلام) به پسران خود مى فرمود که اى اولاد من! برادر شما، على بن موسى عالم آل محمد است، از اوسؤال کنید معالم دین خود را، حفظ کنید فرمایشات او را! همانا شنیدم از پدرم که مکرّر به من مى فرمود: که عالم آل محمد (صلی الله علیه و آله و سلّم) در صُلب توست و ای کاش من او را درک مى کردم . همانا اوهم نام امیرالمؤمنین على (علیه السلام) است.{۴}
و شیخ صدوق از ابراهیم بن العباس روایت کرده که گفت: هرگز ندیدم حضرت رضا (علیه السلام) کسى را به کلام خویش جفا کند و ندیدم هرگز کلام کسى را قطع کند، یعنى در میان سخن او، سخنى گوید و رد نکرد حاجت احدى را، و هیچ گاه در حضور کسى پا دراز نفرمود و در مجلس، در محضر مردم تکیه نمى فرمود و هیچ وقت ندیدم او را که به یکى از غلامان خود، بد گوید و فحش دهد و هیچ گاه ندیدم که آب دهان خود را دور افکند و هیچ گاهى ندیدم که در خنده خود قهقهه کند بلکه خنده او تبسم بود و چون خلوت مى فرمود و خوان طعام نزد او مى نهادند، ممالیک خود را تمام سرسفره مى طلبید و با آنها طعام میل میفرمود.
و عادت آن جناب آن بود که شبها کم مى خوابید و بیشتر شب را بیدار بود و روزه بسیارمى گرفت و روزه سه روز از هر ماه که پنج شنبه اول ماه و پنج شنبه آخر ماه و چهارشنبه میان ماه باشد از او فوت نشد و مى فرمود: روزه این سه روز، مقابل روزه دهر است.
و آن حضرت در پنهانى صدقه بسیار مى داد و بیشتر صدقات او درشبهاى تار بود.{۵}

۱) مسند زید بن علی، ص ۴۳۵٫
۲) الخرائج و الجرائح، ج۱، ص۳۳۷٫
۳) بحارالانوار، ج ۴۹، ص۹٫
۴) اعلام الوری باعلام الهدی، ج۲، ص۶۴ – ۶۵٫
۵) اعلام الوری باعلام الهدی، ج۲، ص۶۴٫
—

۲- ولادت «شیخ مفید» (۳۳۶ هجری قمری)
محمد بن محمد بن نُعْمان معروف به شیخ مفید در روستای عُکبَرا در نزدیکی بغداد متولدشد.
پدرش شغل معلمی داشت و بدین جهت فرزندش به لقب “ابن معلم” مشهور بوده است.
در کودکی به همراه پدر به بغداد آمد و فراگیری علم را نزد ابوعبداللَّه حسین بن علی معروف به جُعَل، آغاز کرد. سپس نزد ابوسَریا به علم ‏آموزی پرداخت.
او کلام را درنزد مظفر بن محمد ابوالجیش خراسانی و حسین بن علی بصری و علی بن عیسی رمانی آموخته است.
سیدمرتضی و سید رضی از شاگردان مشهور شیخ مفید می ‏باشند.
همچنین ده‏ ها اثر ارزشمند در رشته‏ های کلام و عقاید، فقه، اخلاق اسلامی، امامت و فلسفه‏ ی سیاسی در اسلام از شیخ مفید به جای مانده است.
الارشاد فی معرفه حجج الله علی العباد؛ المقنعه؛ الجمل ؛ الافصاح فی الامامه؛ کتاب المزار از آن جمله اند.
شیخ مفید در سال ۴۱۳ ه.ق در هفتاد و هفت سالگی در بغداد درگذشت. او چند سالی در خانهاش مدفون بود و سپس به سوی مقابر قریش، نزدیک قبر امام جواد(علیه السلام) برده شد.

 

 

 

http://shiastudies.com

تقویم شیعه یازدهم ذی القعده. تقویم شیعه یازدهم ذی القعده. تقویم شیعه یازدهم ذی القعده. تقویم شیعه یازدهم ذی القعده. تقویم شیعه یازدهم ذی القعده
برچسب ها: شیخ مفیدامام رضا علیه السلام
نوشته قبلی

علماء و توسل به امام حسین علیه‏السلام

نوشته‌ی بعدی

حدیث امر به معروف و نهی از منکر

مرتبط نوشته ها

شجاعت‌ و شهامت‌ امام‌ حسین‌ (ع)
تقویم شیعه

شجاعت‌ و شهامت‌ امام‌ حسین‌ (ع)

وقایع ماه ربیع الاول
تقویم شیعه

وقایع ماه ربیع الاول

بررسی رجعت امام حسین در روایات
تقویم شیعه

سیره ائمه اطهار (ع) در زنده نگه داشتن عاشورا

تقویم شیعه

مقارنت «رجعت» و عصر ظهور، با تأکید بر تبیین علامه طباطبایی

تقویم شیعه

نگاهی به شخصیت حضرت عبدالمطلب علیه السّلام اولین مدافع پیامبر اکرم صلّی الله علیه و اله

فاطمیه و هرآنچه در مورد فاطمیه باید بدانیم
تقویم شیعه

فاطمیه و هرآنچه در مورد فاطمیه باید بدانیم

نوشته‌ی بعدی
حدیث امر به معروف و نهی از منکر

حدیث امر به معروف و نهی از منکر

هیچ نظری وجود ندارد

0
  • بهترین ها
  • قدیمی ترین
  • جدیدترین
  • سلام، مهمان
  • خروج
  • ورود
  • پربازدید
  • دیدگاه‌ها
  • آخرین
کیفیت و نحوه شهادت یا وفات حضرت زینب و ام البنین

کیفیت و نحوه شهادت یا وفات حضرت زینب و ام البنین

آثار توسل به معصومین(علیهم السلام)

سه آیه از آیات توسل در قرآن کریم

چهل حدیث درباره شیطان

چهل حدیث درباره شیطان

تفاوت پیامبر با امام در چیست؟

تفاوت پیامبر با امام در چیست؟

شیعیانی که سنی شده اند

شیعیانی که سنی شده اند

آثار توسل به معصومین(علیهم السلام)

سه آیه از آیات توسل در قرآن کریم

دوره تخصصی تربیت مبلغ بین الملل

دوره تخصصی تربیت مبلغ بین الملل

صدور جمله هل من ناصر ینصرنی از ناحیه امام حسین (ع)

صدور جمله هل من ناصر ینصرنی از ناحیه امام حسین (ع)

جهاد دفاعی در فقه امامیه

جهاد دفاعی در فقه امامیه

درآمدی بر شیعه شناسی

درآمدی بر شیعه شناسی

Home 1

بیانیه شماره ۳ مجمع جهانی شیعه شناسی

ما از انتقام خون شهداء صرف نظر نمی کنیم.

ما از انتقام خون شهداء صرف نظر نمی کنیم.

مجمع جهانی شیعه شناسی

مجمع جهانی شیعه شناسی در سال 1382 توسط جمعی از فضلای حوزه و دانشگاه تاسیس شد. هدف از تاسیس این نهاد علمی و مستقل، معرفی مکتب تشییع و دفاع از حقانیت آن بود که در قالب آموزش، پژوهش، ترجمه و نشر، ارتباطات و تبلیغات اسلامی انجام گرفت و به سهم خود گامی در جهت این راه مبارک برداشت. این مرکز همچنان با قوت و قدرت به راه خود ادامه داده و چشم انداز روشنی برای آینده دارد.

درباره ما

معرفی مجمع

تاریخچه مجمع

فعالیت مجمع

چشم انداز مجمع

گزارش تصویری

راه های ارتباطی

آدرس : قم ، بلوار ۴۵ متری عماریاسر ، بین کوچه ۴ و ۶ ، مجمع جهانی شیعه شناسی
تلفن : ۳۷۷۱۳۷۷۳ ـ ۰۲۵

سایر زبان ها

العربیه

اردو

English

نقشه

بازگشت به بالا