سوره جاثیهدر آن دو آیه مى باشد. آیات ۱۴ـ۲۹ا- (قل للذین آمنوا یغفروا للذین لایرجون أیام الله، لیجزى قومأ بما کانوا یکسبون.)[۱]به مؤمنان بگو:کسانى را که امید به ایام الله (روز رستاخیز) ندارند مورد عفو قرار دهد تا خداوند در آن روز هر قومى را به اعمال! که انجام مى دادند جزا دهد.روزى حضرت سجاد (ع) خواست یکى از غلامان را تأدیب کند، آن غلام آیه فوق را تلاوت نمود.حضرت تازیانه را به زمین انداخت، غلام گریه کرد، حضرت به او فرمود: چرا گریه مى کنى؟ غلام کفت:اى مولاى من معلوم مى شود من از کسانى هستم که به روزهاى خدا- ایام الله- امیدوارى ندارم. حضرت فرمود:تو امید دارى؟ عرض کردم بلى اى مولاى من.حضرت فرمود: تو در راه رضاى خدا آزادى، من دوست ندارم مال! بنده اى باشم کهبه ایام الهى امیدوار است بروکنار مرقد رسول خدا (ص) دعا کن و بگو پروردگارا على بن الحسین (ع) را بیامرز. [۲]و نیز از حضرت صادق (ع)روایت شده که پیرامون ایام الله فرمود: امیدوارى در آیه مذکور سه روز است:ا- روز قیام قائم، مهدى(ع)۲- روز رجعت.۳- روز قیامت. [۳](هذا کتابنا ینطق علیکم بالحق. )[۴]این کتاب ماست که به حق با شما سخن مى گوید.ابى بصیر مى گوید به امام صادق(ع) عرض کردم: منظور کلام خدا از ” هذا کتابنا ینطق علیکم بالحق ” چیست؟حضرت فرمود:کتاب که سخن نمى گوید بلکه محمد و اهل بیت او- (اول آنها على امیرالمؤمنین و آخرینشان قائم(ع))- آنهایند که ناطقون به کتاب مى باشند. [۵]اولین سخن قائم آل محمد “عج ” هنگام ظهور کنار کعبه، ” أنا بقیه الله) است. سپس این آیه را ” بقیه الله خیر لکم إن کنتم مؤمنین ” [۶]تلاوت مى کند. [۷]
پی نوشت ها:
[۱] جاثیه آیه ۱۴[۲] تفسیر جامع ج ۶ ص ۳۰۲[۳] ینابیع الموده ص ۴۲۸[۴] جاثیه آیه ۲۹[۵] بحار الانوار ج ۲۳ ص ۱۹۷[۶] سوره هود آیه ۸۶[۷] المهدی الوعود عند علماء اهل السنه ص ۱۳۱
سوره جندر آن یک آیه می باشدآیه ۲۴۱ ـ (حتی اذا راوا ما یوعدون فسیعلمون من اضعف ناصراً و اقل عدداً)[۱]تا زمان که آنچه را به آنها وعده داده شد ببینید آنگاه می دانند چه کسی یاورش ضعیفتر و جمعیتش کمتر است.محمد بن فضیل از امام چهارم حضرت علی بن الحسین نقل می کند که حضرت در ذیل این آیه شریفه فرمود :«ما یوعدون» در این حضرت آیه قائم , مهدی و اصحاب آن جناب و انصار اوست , هنگام ظهور حضرت قائم دشمنان او ضعیف و تعدادشان بسیار کم بوده و یکدیگر را یاری نمی دهند.[۲]
پی نوشت ها:
[۱] جن آیه ۲۴[۲] الف) ینابیع الموده ص ۴۲۹ – ب)غایه المرام ۷۵۴
سوره حجدرآن هشت آیه مى باشدآیات ۷- ۳۹- ۳۱- ۵۵- ۶۰- ۶۵- ۷۷- ۷۸ا- (و أن الساعه آتیه لاریب فیها.)[۱]و اینک رستاخیز (ساعت قیامت) شکى در این نیست.ابى سعید خدرى مى گوید:پیامبر اسلام (ص) فرمود:ساعت قیامت برپا نمى شود مگر این که دنیا را پر از ظلم و جور و دشمن بگیرد، سپس کسى از اهل بیت من قیام مى کند و دنیا را پر از عدل و داد کند بعد از این که پر از ظلم و دشمن شده باشد.[۲]سپس نشانه هاى قائم را بیان مى کند.پیامبر خدا (ص) فرمود:مهدى از ما اهل بیت است، داراى پیشانى پهن و بینى کشیده عقابى، عدل و داد را بر زمین مى گستراند همان گونه که از جور و ستم پرشده است تا آخر حدیث. [۳]۲- (اذن للذین یقاتلون بانهم ظلمو و إن الله على نصرهم لقدیر)[۴]به کسانى که بر آنان ستم شده است اجازه نبرد داده شد، و خداوند بر یاریشان تواناست.امام صادق(ع) در تأویل این آیه شریفه فرمود:این آیه در باره قائم و اصحاب اوست، و هنگام قیام، خونبهاى حسین (ع) مى خواهند و گویند:مائیم صاحب اختیاران خون، و خونخواهان امام حسین (ع) هستیم. [۵] و خداوند متعال به آنان وعده نصر و پیروزى بر کفار و معاندین را داده است.[۶]۳- (الذین إن مکناهم فی الأرض أقاموا الصلاه و آتوا الزکاه و أمروا بالمعروف و نهوا عن المنکر و لله عاقبه الأمور. [۷]و یاران خدا کسانی هستند که هرگاه در زمین به آنها قدرت بخشیدیم نماز را برپا مى دارند و زکات را ادا مى کنند و امر به معروف و نهى از منکر مى نمایند و پایان همه کارها از آن خداست.ابى جارود از امام باقر(ص) نقل مى کند که فرمود:نزول این آیه در شأن مهدى (عج) و اصحاب اوست، که شرق و غرب زمین را مالک شوند خداوند دین را به وسیله ایشان ظاهر می کند تا آنجا که اثرى از ظلم و بدعت باقى نمى ماند.از امام صادق (ع) روایت دیگرى همچون این روایت نقل شده است.[۸]۴- (ولایزال الذین کفروا فی مریه منه حتى تأتیهم الساعه بغته او یأتیهم عذاب یوم عقیم. )[۹]کافران همواره درباره قرآن درشک مى باشند تا این که روز قیامت ناگهان فرارسد، با عذاب روز عقیم (روزى که قادر بر جبران نیستند) به سراغشان بیاید.زراره بن اعین مى گوید:از امام باقر(ع) درباره (ساعت که ناگهانى مى آید) سئوال کردم حضرت فرمودند: ساعت (قیام) قائم(ع) است که نا گهانى خواهد بود.۵- (و من عاقب بمثل ما عوقب به ثم بغى علیه لینصرنه الله إن الله لعفو غفور.)هر کس به همان مقدار که به او ستم شده، مجازات کند، سپس کسى که مورد تعدى قرار گیرد، خدا او را یارى خواهد کرد خداوند بخشنده و آمرزنده است.از امام صادق (ع) در تفسیر این آیه روایت شده که فرمودند:هنگامى که رسول خدا(ص) براى رهایى از دست کفار و مشرکین از مکه خارج شدند و به سوى غار رفتند مشرکین حضرت را تعقیب کردند، تا او را بکشند، ولى موفق نشدند.آنگاه در جنگ بدر درگیرى شدیدى بین پیامبر (ص) و کفار شد و سرانجام ” عتبه بن ربیعه ” و ((شیبه بن ربیعه)) و ((ولید بن عتبه،) و (( حنظله بن ابى سفیان)) و ابوجهل و عده زیادى از کفار بدست رسول خدا (ص) و اصحاب او به قتل رسیدند.ولى بعد از وفات رسول خدا (ص) پسر هند دختر عتبه بن ربیعه ” (معاویه بن ابى سفیان) عقده و کینه خود را اظهار نمود و با اطاعت و پیروى نکردن از امیرالمؤمنین (ع) و جنگ با او و هچنین فرزندش، یزید از روى ظلم و ستم امام حسین(ع) را شهید نمود.و این دشمنى و کینه دیرینه خود را اظهار نمود و با خواندن این اشعار: (در حالى که سر مقدس امام حسین (ع) مقابل او بود) کینه توزى و دشمنى خود را با اهل بیت بیان نمود:لیت اشیاخی ببدر شهدواوقعه الخزرج من وقع الاسللاهلوو استهلوا فرحاثم قالوا یا یزید لا تشللست من خندق ان لم انتقممن بنی احمد ما کان فعلقد قتلنا الاقوم من ساداتهمو عدلناه ببدر فاعتدلدر پایان این آیه شریفه آمده ” لینصرنه الله ” یعنى:خداوند متعال او را (ییامبر (ص) خود را) با قائم مهدى که از فرزندان اوست یارى خواهد نمود.۶ ـ (و یمسک السماء آن تقع علی الأرض إلأ بإذنه.)و آسمان (کرات و سنگهاى آسمانى) را نگه مى دارد تا بر زمین جز به فرمان او فرو نیفتد؟پیامبر اسلام(ص) فرمود:امامان بعد از من ۱۲ نفرند اول آنها على بن ابیطالب و آخریشان القانم بالحق (مهدى) است اگرکسى منکر اینها شود، یا منکر یکى از اینها شود منکر من خواهد بود، و بواسطه اینها ( امامان)است که خداوند آسمان را ازفرو افتادن بر روى زمین نگه داشته و زمین را حفظ نموده که، به مردم آسیبى نرساند (تمام اینها از سر صدقه ۱۲ معصوم است) سپس آیه فوق تلاوت نمود، ” و یمسک السماء ” تا آخر.۷- (یا ایها الذین آمنوا ارکعوا و اسجدوا و اعبدوا ربکم و افعلوا الخیر لعلکم تفلحون، و جاهدوا فی الله حق جهاده هو اجتبا کم و ما جعل علیکم فی الذین من حرج مله ابیکم ابراهیم هو سماکم المسلمین من قبل و فی هذا لیکون الرسولى شهیدا علیکم و تکونوا شهداء على الناس فأقیموا الصلاه و آتو الزکاه و اعتصموا بالله هو مولا کم فنعم المولى و نعم النصیر.)ترجمه آیات در متن حدیت آمده است.در کافى به سند از برید عجلى روایت کرده، که گفت:به امام ابى جعفر (ع) عرض کردم؟ معناى آیه، ” یا أیها الذین آمنوا ارکعوا ” تا آخر آیه، و همچون ” و جاهدوا فی الاه حق جهاده)) تا آخر آیه چیست؟امام باقر(ع) فرمود:منظور این ایه، مائیم منتخبان ((اجتباء)) شده و نیز مائیم که خداى تعالى در دین براى ما (( حرجى)) قرار نداده، ” حرج ” سختى است شدیدتر از آنچه کلمه ” ضیق ” افاده مى کند.در مورد این جمله از ایه شریفه:” مله ابیکم ابراهیم ، حضرت فرمود:نیز منظور خصوص مائیم ” هو سما کم المسلمین ” خداى عزوجل ما را با انچه که از ناحیه خداى تبارک و تعالى به ما رسانیده گواه ما کرد. و ما را تا روز قیامت ( به انچه ما به ایشان رساندیم) گواه بر مردم قرار داده است.پس هر کس روز قیامت را قبول دارد، ما او را تصدیق مى کنیم و هر که منکر قیامت است ما منکر او خواهیم بود.و در حدیثى دیگر امام باقر (ع)ذیل آیه شریفه فرمود: مراد از کسانى که نماز بپاداشته و زکات می دهند، ال محمد (ع) (که اول انها امیر المؤمنین على (ع) و اخریشان حضرت قائم (ع) و اصحاب آن بزرگوار مى باشند که خداوند آنها را مالک شرق و غرب عالم مى فرماید و به دست ان حضرت ظلم و ظالم را ریشه کن مى کند و اهلى بدعت و باطل را نابود مى سازد و اثرى از ستم باقى نمیگذارد و امر بمعروف و نهى از منکر میفرماید و بعد از رحلت پیامبر اکرم(ص)، عترتش پناه مردم در روى زمین هستند، همانطور که ستارگان در پناه اهل اسمانها مى باشند، اهل بیت و عترت پیامبر اکرم(ص) امان اهل زمین بوده و اگر یکى از آنها در دنیا نباشد دنیا و اهل دنیا هلاک مى شوند.
پی نوشت ها:
[۱] حج آیه ۷[۲] فرائد السمطین ج ۲ ص ۲۱۶[۳] همان[۴] حج آیه ۳۹[۵] الف) اثبات الهدی ج ۷ ص ۱۰۴ – ب) غایه المرام ص ۷۴۲[۶] تفسیر صافی ج ۳ ص ۳۸۱[۷] حج آیه ۴۱[۸] الف) ینابیع الموده ص۴۲۵ – ب) شواهاد التنزیل ج۱ ص ۴۰۰ نزدیک به همین مضمون تقریبا – ج) تفسیر فوات بن ابراهیم کوفی ص ۲۷۴[۹] حج آیه ۵۵
سوره حجردر آن چهار آیه مى باشد آیات۳۶-۳۷-۳۸-۸۷ا- (قال رب فانظرنی الى یوم یبعثون قال فأنک من المنظرین الى یوم الوقت المعلوم. ) [۱]گفت پروردگار مرا تا روز رستاخیز مهلت ده، فرمود تو از مهلت یافتگانى، (اما نه تا روز رتاخیر بلکه) تا روز وقت معینى.وهب بن جمع گوید: پرسیدم از حضرت صادق (ع) ، روز مذکور در این آیات چه روزى باشد حضرت فرمود؟:اى وهب آن روزى است که پیامبر خدا (ص) بعد از قیام قائم ما مهدى (ع) انتظار آن را مى کشد. [۲]۲- (ولقد آتیناک سبعأ من المثانی و القرآن العظیم. ) [۳]ما به تو سوره حمد و قرآن عظیم دادیم.امام صادق (ع) درباره سؤالى که پیرامون این آیه شریفه از حضرتش شد فرمود ظاهرش سوره حمد است هفت آیه دارد و دو مرتبه نازل شده یا این که در نماز تکرار مى شود و یا این که بهترین آیات است، و باطنش فرزندم است و هفتمین آنها قائم (ع) است. [۴]
پی نوشت ها:
[۱] حجر ۳۶ ـ ۷ ـ ۳۸[۲] الف ) ینابیع الموده ص ۴۲۴ – ب ) اثبات الهدی ج ۷ ص ۱۰۱[۳] حجر آیه ۸۷[۴] الف ) غایه المرام ص ۷۳۷ – ب ) اثبات الهدی ج ۷ ص ۱۰۱
بازدیدها: ۰
هیچ نظری وجود ندارد