۲۸ دی ۱۴۰۴

  • English
  • العربیه
  • اردو
  • English
  • العربیه
  • اردو

مجمع جهانی شیعه شناسی

  • خانه
  • شیعه شناسی
    • شیعه شناسی
    • ائمه شیعه
    • عقاید شیعه
    • علوم شیعه
    • تاریخ شیعه
    • جغرافیای شیعه
  • دو بال شیعه
    • نهضت حسینی
    • انقلاب مهدوی
  • غدیر خم
  • اربعین
  • انقلاب اسلامی
  • خاطرات
  • بیراهه انحراف
  • مجمع جهانی شیعه شناسی
    • دبیر کل
    • معاونت پژوهش
    • معاونت آموزش
    • معاونت قرآن و عترت
    • معاونت احیاء و تصحیح متون حدیثی
    • معاونت بین الملل
    • معاونت فضای مجازی
    • پشتیبانی و امور اجرایی
    • بیانیه ها
    • اخبار مجمع
  • درباره ما
    • معرفی مجمع
    • تاریخچه مجمع
    • فعالیت های مجمع
    • چشم انداز مجمع
    • گزارش تصویری
  • خانه
  • شیعه شناسی
    • شیعه شناسی
    • ائمه شیعه
    • عقاید شیعه
    • علوم شیعه
    • تاریخ شیعه
    • جغرافیای شیعه
  • دو بال شیعه
    • نهضت حسینی
    • انقلاب مهدوی
  • غدیر خم
  • اربعین
  • انقلاب اسلامی
  • خاطرات
  • بیراهه انحراف
  • مجمع جهانی شیعه شناسی
    • دبیر کل
    • معاونت پژوهش
    • معاونت آموزش
    • معاونت قرآن و عترت
    • معاونت احیاء و تصحیح متون حدیثی
    • معاونت بین الملل
    • معاونت فضای مجازی
    • پشتیبانی و امور اجرایی
    • بیانیه ها
    • اخبار مجمع
  • درباره ما
    • معرفی مجمع
    • تاریخچه مجمع
    • فعالیت های مجمع
    • چشم انداز مجمع
    • گزارش تصویری
Home ائمه شیعه امام علی (ع)

ناله حضرت خضر نبی(علیه السلام) در سوگ امام علی(علیه السلام)

0
SHARES
1
VIEWS
Share on FacebookShare on Twitter

اسید بن صفوان، صحابی رسول خدا(صلی الله علیه و آله) می‌گوید: وقتی امیرمؤمنان(علیه السلام) به شهادت رسید. صدای ناله و گریه مردم به هوا برخاست و مانند روزی که پیامبر(صلی الله علیه و آله) رحلت فرمود، تکرار شد. در این موقع شخصی گریه کنان و با شتاب آمد و در حالی که می گفت امروز خلافت نبوی منقطع گردید، رفت و بر درب خانه‌ای که پیکر مطهر امام علی(علیه السلام) در آن بود ایستاد و گفت: «ای ابوالحسن! خداوند تو را رحمت کند، تو اولین مسلمان از قوم بودی، خالص‌ترین ایمان و کامل‌ترین یقین مال تو بود، خدا ترس‌ترین بودی، پر رنج‌ترین فرد و محتاط‌ترین به رسول خدا(صلی الله علیه و آله) و با ایمان‌ترین اصحاب بودی، مناقب تو از همه بیشتر، سوابقت از همه گرامی‌تر، درجه‌ات بالاتر و از همه به رسول خدا نزدیک‌تر، در روش و اخلاق و سیما و کردار، شبیه‌ترین به پیامبر و شریف‌ترین و گرامی‌ترین فرد نزد پیامبر بودی، خداوند به تو از طرف اسلام و رسول و مسلمین جزای خیر دهد.انگاه که اصحاب ناتوانی کردند تو قوی بودی، اگر دیگران عقب کشیدند و سستی کردند تو قیام نمودی و به راه پیامبر چسبیدی.حقیقتاً تو خلیفه بلامنازع بودی، علیرغم نظر منافقان و غیظ کافران و ناخوشی حسودان و کوری چشم فاسقان. آنگاه که دیگران سستی کردند تو قیام به امر نمودی، آنها که ساکت شدند تو به سخن درآمدی، به نور خدا پیش رفتی، وقتی آنان بازماندند، پس پیرو تو شدند و راهنمایی گشتند. در صدا‌ نرم‌تر، در عبادت بالاتر و در کلام کم‌ ‌گوتر و در نطق صائب‌تر بودی، رأی تو بالاتر، قلب تو شجاع‌تر، یقین تو بیشتر و عمل تو نیکوتر بود و از همه به امور داناتر بودی.به خدا قسم که تو یعسوب و سالار دین بودی در اول و آخر، در اول آنگاه که همه متفرق شدند و در آخر وقتی که سست شدند. تو پدر مهربان مؤمنان بودی، آنگاه که آنان تحت تکفل تو درآمدند، باری را به دوش کشیدی که آنان ناتوان بودند، حفظ نمودی آنچه را که آنان ضایع نمودند، رعایت کردی آنچه را که آنان رها کردند، اقدام نمودی وقتی به گرد تو آمدند. آنگاه که بی ‌تاب شدند تو والا شدی، آنگاه که شتاب کردند تو شکیبایی کردی، آنچه آنان طلب می ‌کردند تو به چند برابرش رسیدی، و آنان در سایه تو به آنچه گمان هم نمی‌کردند، رسیدند.تو بر کافران عذابی کوبنده و کشنده بودی و برای مؤمنان نیز پشتیبان و دژ محکم. به خدا قسم! تو با نعمت‌های ولایت و خلافت سرشته شدی و از این عطیه کامیاب گشتی و سوابق آن را به دست آوردی و فضیلت‌های آن را بردی.حجت و دلیل تو هیچ گاه سست نشد و قلبت منحرف نگشت. و بصیرت تو ضعیف نشد و هیچ ترسی در دل نداشتی و فرو نیفتادی، تو مانند کوه بودی که هیچ بادی او را تکان نمی دهد.همان طور که پیامبر(صلی الله علیه و آله) فرمود، مردم در کنار تو از دست و زبانت در امنیت بودند. بدنت نحیف و لاغر بود، اما در امر خدای قوی بودی، نزد خودت متواضع و نزد خدا بزرگوار بودی، روی زمین بزرگ بودی و نزد مؤمنان با جلالت.هیچ گوینده‌ای را جای عیب‌جویی در تو نبود، واحدی درباره تو طمعی برای ناحق نداشت. شخص ضعیف و ذلیل نزد تو قوی و عزیز بود تا موقعی که حق او را از ظالم بستانی، و شخص قوی و نیرومند، نزد تو ضعیف و ذلیل بود تا زمانی که حق مظلوم را از وی بستانی، و آشنا و غریب نیز در این مورد نزد تو مساوی هستند. کار تو حق بود و راستی و مدارا، سخنت حکم قاطع و حتمی و فرمانت بردباری و دور اندیشی بود. اندیشه‌ات دانش و تصمیم در آنچه کردی، به وسیله تو راه هموار گشت و دشواری‌ها آسان شد و آتش فتنه‌ها خاموش گردید و دین اعتدال گرفت و اسلام قوت یافت. پس امر خدا چیره گشت، هر چند کافران خوش نداشتند.اسلام و مؤمنان با تو به ثبات دست یافتند، بسیار پیش رفتی و پیشی گرفتی و آیندگان را به زحمت و رنج در اناختی. تو فراتر از آنی که گریه جبرانت کند، داغ تو در آسمان، بزرگ آمد و مردم را خُرد کرد.انالله و انا الیه راجعون! به قضای خدا راضی و تسلیم امر اوییم. به خدا قسم! هرگز مسلمانان به مصیبتی چون فقدان تو گرفتار نخواهند شد. برای مؤمنان پناه و دژ استوار و قله بلند بودی، بر کافران سخت‌گیر و خشمگین بودی. خدا تو را به پیامبرش ملحق سازد و ما را از پاداش سوگواری محروم نکند و پس از تو گمراهمان نفرماید. می‌گویند: همه مردم سراپا گوش بودند تا سخنانش تمام شد. بعد شروع کرد به گریه، و اصحاب رسول الله(صلی الله علیه و آله) نیز گریه کردند، وقتی ساکت شدند، هرچه گشتند او را پیدا نکردند. گفته شد او حضرت خضر(علیه السلام) بوده است.(بحارالانوار، ج ۴۲، ص ۳۰۳؛ امالی صدوق، ص ۲۴۱؛ کمال الدین، ج ۲، ص ۳۸۷؛ اصول کافی، ج ۱، ص ۴۵۴).
مجله ماهنامه شیعه شناسی شماره ۲۲

نوشته قبلی

درخشندگی امام علی (علیه السلام) بر تارک تاریخ

نوشته‌ی بعدی

اندیشه‌های رهبری و امامت پس از رسول خدا(صلی الله علیه و آله)

مرتبط نوشته ها

حدیث منزلت و امامت امام علی (ع)
امام علی (ع)

علی (ع) مظهر زیبایى ها

على (علیه السلام) از زبان پیامبر (ص)
امام علی (ع)

روشهای جنگ تبلیغاتی معاویه علیه امیر المومنین (ع)

امام علی (ع) و فتنه خوارج
امام علی (ع)

امام علی (ع) و فتنه خوارج

رشک بر امام على (ع)
امام علی (ع)

رشک بر امام على (ع)

الو سلام حاج آقا / ۲۹
امام علی (ع)

خطبه بى الف امام علی (ع)

سقیفه و پیامدهای آن
امام علی (ع)

سقیفه و پیامدهای آن

نوشته‌ی بعدی

اندیشه‌های رهبری و امامت پس از رسول خدا(صلی الله علیه و آله)

هیچ نظری وجود ندارد

0
  • بهترین ها
  • قدیمی ترین
  • جدیدترین
  • سلام، مهمان
  • خروج
  • ورود
  • پربازدید
  • دیدگاه‌ها
  • آخرین
کیفیت و نحوه شهادت یا وفات حضرت زینب و ام البنین

کیفیت و نحوه شهادت یا وفات حضرت زینب و ام البنین

آثار توسل به معصومین(علیهم السلام)

سه آیه از آیات توسل در قرآن کریم

تفاوت پیامبر با امام در چیست؟

تفاوت پیامبر با امام در چیست؟

چهل حدیث درباره شیطان

چهل حدیث درباره شیطان

شیعیانی که سنی شده اند

شیعیانی که سنی شده اند

آثار توسل به معصومین(علیهم السلام)

سه آیه از آیات توسل در قرآن کریم

دوره تخصصی تربیت مبلغ بین الملل

دوره تخصصی تربیت مبلغ بین الملل

صدور جمله هل من ناصر ینصرنی از ناحیه امام حسین (ع)

صدور جمله هل من ناصر ینصرنی از ناحیه امام حسین (ع)

شیعه در هندوستان

شیعه در هندوستان

چرا نام ائمه شیعه در قرآن نیامده است؟

چرا نام ائمه شیعه در قرآن نیامده است؟

بررسی علل وقوع سقیفه

بررسی علل وقوع سقیفه

مأموریت اهل بیت علیهم السلام

چشمه سار علوم اهل بیت (ع)

مجمع جهانی شیعه شناسی

مجمع جهانی شیعه شناسی در سال 1382 توسط جمعی از فضلای حوزه و دانشگاه تاسیس شد. هدف از تاسیس این نهاد علمی و مستقل، معرفی مکتب تشییع و دفاع از حقانیت آن بود که در قالب آموزش، پژوهش، ترجمه و نشر، ارتباطات و تبلیغات اسلامی انجام گرفت و به سهم خود گامی در جهت این راه مبارک برداشت. این مرکز همچنان با قوت و قدرت به راه خود ادامه داده و چشم انداز روشنی برای آینده دارد.

درباره ما

معرفی مجمع

تاریخچه مجمع

فعالیت مجمع

چشم انداز مجمع

گزارش تصویری

راه های ارتباطی

آدرس : قم ، بلوار ۴۵ متری عماریاسر ، بین کوچه ۴ و ۶ ، مجمع جهانی شیعه شناسی
تلفن : ۳۷۷۱۳۷۷۳ ـ ۰۲۵

سایر زبان ها

العربیه

اردو

English

نقشه

بازگشت به بالا