۳ بهمن ۱۴۰۴

  • English
  • العربیه
  • اردو
  • English
  • العربیه
  • اردو

مجمع جهانی شیعه شناسی

  • خانه
  • شیعه شناسی
    • شیعه شناسی
    • ائمه شیعه
    • عقاید شیعه
    • علوم شیعه
    • تاریخ شیعه
    • جغرافیای شیعه
  • دو بال شیعه
    • نهضت حسینی
    • انقلاب مهدوی
  • غدیر خم
  • اربعین
  • انقلاب اسلامی
  • خاطرات
  • بیراهه انحراف
  • مجمع جهانی شیعه شناسی
    • دبیر کل
    • معاونت پژوهش
    • معاونت آموزش
    • معاونت قرآن و عترت
    • معاونت احیاء و تصحیح متون حدیثی
    • معاونت بین الملل
    • معاونت فضای مجازی
    • پشتیبانی و امور اجرایی
    • بیانیه ها
    • اخبار مجمع
  • درباره ما
    • معرفی مجمع
    • تاریخچه مجمع
    • فعالیت های مجمع
    • چشم انداز مجمع
    • گزارش تصویری
  • خانه
  • شیعه شناسی
    • شیعه شناسی
    • ائمه شیعه
    • عقاید شیعه
    • علوم شیعه
    • تاریخ شیعه
    • جغرافیای شیعه
  • دو بال شیعه
    • نهضت حسینی
    • انقلاب مهدوی
  • غدیر خم
  • اربعین
  • انقلاب اسلامی
  • خاطرات
  • بیراهه انحراف
  • مجمع جهانی شیعه شناسی
    • دبیر کل
    • معاونت پژوهش
    • معاونت آموزش
    • معاونت قرآن و عترت
    • معاونت احیاء و تصحیح متون حدیثی
    • معاونت بین الملل
    • معاونت فضای مجازی
    • پشتیبانی و امور اجرایی
    • بیانیه ها
    • اخبار مجمع
  • درباره ما
    • معرفی مجمع
    • تاریخچه مجمع
    • فعالیت های مجمع
    • چشم انداز مجمع
    • گزارش تصویری
Home ائمه شیعه امام عسکری (ع)

نامه امام حسن عسکری (ع) به ابن بابویه

نامه امام حسن عسکری (ع) به ابن بابویه
0
SHARES
5
VIEWS
Share on FacebookShare on Twitter

 این نامه در حقیقت فضایلی از امام علیه السلام را انعکاس داده است و به همین دلیل آن را در بخش فضایل می آوریم.

بنام خداوند بخشنده مهربان

سپاس و ستایش سزاوار خداوندى است که پرودگار جهانیان است، و عاقبت از آن پرهیزگاران، و بهشت مخصوص یکتا پرستان، و دوزخ براى منکرین و منحرفین است و هیچ ستم آشکارى جز بر ستمگران نیست، و معبودى جز خداوند که نیکوترین آفریننده است نمى‏ باشد، و تحیّت و درود بر بهترین آفریده ‏هاى او محمّد و اهل بیت پاک او باد.

امّا بعد، تو را سفارش مى‏ کنم – که خداوند براى جلب رضایت و خشنودى خود توفیقت دهد، و از نسل تو فرزندان صالح و درستکار قرار دهد – به پیشه کردن تقوى، و بر پا داشتن نماز و پرداختن زکات، زیرا نماز از شخصى که زکات نپردازد پذیرفته نمى‏ شود.

و سفارش مى‏ کنم تو را به بخشش گناه، و فرونشاندن خشم، و احسان به خویشاوندان، و همدردى کردن با برادران و تلاش کردن در برآوردن حوائج و خواسته‏ هاى ایشان در حال سختى و آسانى، و بردبارى در هنگام جهل و نادانى، و فهم و آگاهى پیدا کردن در دین، و تأمّل و درنگ کردن در کارها، و هم پیمان شدن با قرآن، و داشتن اخلاق نیکو، و به کارهاى نیک فرمان دادن و از کارهاى زشت باز داشتن، و از همه زشتى ‏ها خوددارى کردن.

 خداوند تبارک و تعالى فرموده است:

«لا خَیْرَ فی کَثیرٍ مِنْ نَجْواهُمْ إلّا مَنْ أمَرَ بِصَدَقَهٍ أوْ مَعْرُوف أوْ إصلاحٍ بَیْنَ الناس».[۱]

«در بسیارى از گفتگوهاى پنهانى ایشان خیرى و فایده‏ اى نیست مگر کسى که به احسان کردن یا کارهاى نیکو دستور دهد یا میان مردم را اصلاح نماید.»

وعلیک بصلاه اللیل، فإنّ النبیّ‏ صلى الله علیه وآله وسلم أوصى علیّاً علیه السلام فقال:  یا علیّ، علیک بصلاه اللیل، علیک بصلاه اللیل علیک بصلاه اللیل، ومن استخفّ بصلاه اللیل فلیس منّا.

و بر تو باد به نماز شب، همانا پیغمبر اکرم ‏صلى الله علیه وآله وسلم امیرالمؤمنین علیه السلام را به آن سفارش کرد و فرمود: اى على، بر تو باد به نماز شب، بر تو باد به نماز شب، بر تو باد به نماز شب. و کسى که نماز شب را سبک شمارد از ما نیست.

پس به این سفارشات من عمل کن و تمام شیعیانم را دستور بده که آنچه را به تو دستور داده ‏ام عمل نمایند.

وعلیک بالصبر وإنتظار الفرج، فإنّ النبیّ‏ صلى الله علیه وآله وسلم قال: «أفضل أعمال اُمّتی إنتظار الفرج. ولاتزال شیعتنا فی حزن حتّى یظهر ولدی الّذی بشَّر به النبیّ‏ صلى الله علیه وآله وسلم أنّه یملأ الأرض قسطاً وعدلاً کما ملئت ظلماً وجوراً.

و بر تو باد که صبر پیشه خود سازى و منتظر فرج و گشایش باشى، همانا رسول خدا صلى الله علیه وآله وسلم فرموده است: برترین و با ارزش‏ ترین عمل امت من انتظار فرج است.

و همواره شیعیان من دچار غم و اندوه باشند تا فرزند من که پیغمبر اکرم‏ صلى الله علیه وآله وسلم به آمدن او مژده داده و درباره ‏اش فرموده است: «او زمین را پر از عدل و داد کند همان طور که پر از جور و ستم شده باشد» ظاهر گردد.

پس صبر و شکیبایى را پیشه کن و تمام شیعیانم را به آن سفارش کن، و بدان که : «إنَّ الأرْضَ للَّهِ یُورِثُها مَنْ یَشاءُ مِنْ عِبادِه وَالعاقِبَهُ لِلْمُتَّقین».[۲]

«زمین از آنِ خداوند است، به هر کس از بندگان خود که خواهد به ارث بخشد، و عاقبت از آنِ پرهیزکاران است» .

و سلام بر تو و تمام شیعیان، و رحمت خداوند و برکات او بر آنها باد، و خداوند ما را کفایت مى‏ کند و خوب پشتیبانى است، و او مولا و یاور خوبى است.[۳]

 

پی نوشت ها:

[۱] . سوره نساء ، آیه ۱۱۴٫

[۲] . سوره أعراف ، آیه ۱۲۸٫

[۳] . مناقب ابن شهراشوب، ج۴، ص۴۲۵٫

برچسب ها: امام حسن عسگری علیه السلامابوالحسن علی بن حسین بن موسی بن بابُوَیْه قمی
نوشته قبلی

حب اهل سنت به امام علی (ع)

نوشته‌ی بعدی

امامان دوازده ‎گانه در احادیث نبوی

مرتبط نوشته ها

منافع وجودى امام عصر (علیه السلام) در عصر غیبت
امام عسکری (ع)

امام حسن عسکرى (ع) و امامت امام مهدی (عج‌)

امام عسکری (ع)

جلوه‌های هدایت و امامت در زندگی امام حسن عسکری علیه‌السلام

امام حسن عسکری علیه السلام از تولد تا شهادت
امام عسکری (ع)

امام حسن عسکری علیه السلام از تولد تا شهادت

امامان هدایت
امام عسکری (ع)

امامان هدایت

چهل حدیث از امام حسن عسکری علیه السلام
امام عسکری (ع)

چهل حدیث از امام حسن عسکری علیه السلام

امام عسکری (ع)

بحثی درباره فاطمه دختر امام عسکری علیه السلام

نوشته‌ی بعدی
معنای امامت در اسلام

امامان دوازده ‎گانه در احادیث نبوی

هیچ نظری وجود ندارد

0
  • بهترین ها
  • قدیمی ترین
  • جدیدترین
  • سلام، مهمان
  • خروج
  • ورود
  • پربازدید
  • دیدگاه‌ها
  • آخرین
کیفیت و نحوه شهادت یا وفات حضرت زینب و ام البنین

کیفیت و نحوه شهادت یا وفات حضرت زینب و ام البنین

آثار توسل به معصومین(علیهم السلام)

سه آیه از آیات توسل در قرآن کریم

تفاوت پیامبر با امام در چیست؟

تفاوت پیامبر با امام در چیست؟

چهل حدیث درباره شیطان

چهل حدیث درباره شیطان

شیعیانی که سنی شده اند

شیعیانی که سنی شده اند

آثار توسل به معصومین(علیهم السلام)

سه آیه از آیات توسل در قرآن کریم

دوره تخصصی تربیت مبلغ بین الملل

دوره تخصصی تربیت مبلغ بین الملل

صدور جمله هل من ناصر ینصرنی از ناحیه امام حسین (ع)

صدور جمله هل من ناصر ینصرنی از ناحیه امام حسین (ع)

شیعه در هندوستان

شیعه در هندوستان

چرا نام ائمه شیعه در قرآن نیامده است؟

چرا نام ائمه شیعه در قرآن نیامده است؟

بررسی علل وقوع سقیفه

بررسی علل وقوع سقیفه

مأموریت اهل بیت علیهم السلام

چشمه سار علوم اهل بیت (ع)

مجمع جهانی شیعه شناسی

مجمع جهانی شیعه شناسی در سال 1382 توسط جمعی از فضلای حوزه و دانشگاه تاسیس شد. هدف از تاسیس این نهاد علمی و مستقل، معرفی مکتب تشییع و دفاع از حقانیت آن بود که در قالب آموزش، پژوهش، ترجمه و نشر، ارتباطات و تبلیغات اسلامی انجام گرفت و به سهم خود گامی در جهت این راه مبارک برداشت. این مرکز همچنان با قوت و قدرت به راه خود ادامه داده و چشم انداز روشنی برای آینده دارد.

درباره ما

معرفی مجمع

تاریخچه مجمع

فعالیت مجمع

چشم انداز مجمع

گزارش تصویری

راه های ارتباطی

آدرس : قم ، بلوار ۴۵ متری عماریاسر ، بین کوچه ۴ و ۶ ، مجمع جهانی شیعه شناسی
تلفن : ۳۷۷۱۳۷۷۳ ـ ۰۲۵

سایر زبان ها

العربیه

اردو

English

نقشه

بازگشت به بالا