۲۵ بهمن ۱۴۰۴

  • English
  • العربیه
  • اردو
  • English
  • العربیه
  • اردو

مجمع جهانی شیعه شناسی

  • خانه
  • شیعه شناسی
    • شیعه شناسی
    • ائمه شیعه
    • عقاید شیعه
    • علوم شیعه
    • تاریخ شیعه
    • جغرافیای شیعه
  • دو بال شیعه
    • نهضت حسینی
    • انقلاب مهدوی
  • غدیر خم
  • اربعین
  • نظام ولایت فقیه
  • خاطرات
  • بیراهه انحراف
  • مجمع جهانی شیعه شناسی
    • دبیر کل
    • معاونت پژوهش
    • معاونت آموزش
    • معاونت قرآن و عترت
    • معاونت احیاء و تصحیح متون حدیثی
    • معاونت بین الملل
    • معاونت فضای مجازی
    • پشتیبانی و امور اجرایی
    • بیانیه ها
    • اخبار مجمع
  • درباره ما
    • معرفی مجمع
    • تاریخچه مجمع
    • فعالیت های مجمع
    • چشم انداز مجمع
    • گزارش تصویری
  • خانه
  • شیعه شناسی
    • شیعه شناسی
    • ائمه شیعه
    • عقاید شیعه
    • علوم شیعه
    • تاریخ شیعه
    • جغرافیای شیعه
  • دو بال شیعه
    • نهضت حسینی
    • انقلاب مهدوی
  • غدیر خم
  • اربعین
  • نظام ولایت فقیه
  • خاطرات
  • بیراهه انحراف
  • مجمع جهانی شیعه شناسی
    • دبیر کل
    • معاونت پژوهش
    • معاونت آموزش
    • معاونت قرآن و عترت
    • معاونت احیاء و تصحیح متون حدیثی
    • معاونت بین الملل
    • معاونت فضای مجازی
    • پشتیبانی و امور اجرایی
    • بیانیه ها
    • اخبار مجمع
  • درباره ما
    • معرفی مجمع
    • تاریخچه مجمع
    • فعالیت های مجمع
    • چشم انداز مجمع
    • گزارش تصویری
Home علوم شیعه

چرا نهج البلاغه را برادر قرآن می‌نامند؟

چرا نهج البلاغه را برادر قرآن می‌نامند؟
0
SHARES
26
VIEWS
Share on FacebookShare on Twitter

* ضرورت آشنایی با نهج البلاغه

بی‌شک نهج‌البلاغه جامع ترین کتاب پس از قرآن است که راهنمای انسان در تمام ابعاد زندگی به شمار می‌آید. نهج‌البلاغه پس از قرآن در بردارنده عالی‌ترین محتوا و معارف اسلامی است و ازاین‌جهت “أخ القران” نام‌گرفته است. این کتاب دایره المعارفی است که همه افراد بشر از هر گروهی می‌توانند از آن بهره گیرند. بسیاری از بزرگان در توصیف عظمت و شگفتی این اثر جاودانه گفته‌اند: “کلامٌ فَوقَ کَلامِ المَخلوقِ وَ دونَ کَلامِ الخالِق؛ کلامی که بالاتر از کلام بشر و پایین‌تر از کلام خداوند است.”

اگرچه بیش از هزار سال از گردآوری نهج‌البلاغه توسط سید رضی می‌گذرد اما جای بسی تأسف است که بسیاری از شیعیان جز آشنایی بانام این کتاب، بهره دیگری از آن نبرده‌اند و خود را از دّر و مرجان‌های این اقیانوس بیکران محروم کرده‌اند. آمار انس و ارتباط با نهج‌البلاغه در کشور ما قابل‌تأمل و تأسف‌بار است؛ یک نظرسنجی در سال ۱۳۹۷ با طرح این پرسش که تاکنون چند بار نهج‌البلاغه را به‌طور کامل خوانده‌اید؛ روشن ساخت که از شش هزار نفر، تنها حدود ۵ درصد، آن‌هم تنها یک‌بار نهج‌البلاغه را خوانده‌اند؛ این در حالی است که این کتاب ارزشمند بیش از دویست بار توسط یک ادیب و نویسنده مسیحی به نام “جُرج جُرداق” خوانده‌شده است. “جرج جرداق” که چهار دهه از عمر خود را صرف مطالعه و تحقیق درباره برجسته‌ترین شخصیت جهانی یعنی حضرت علی (ع) کرده؛ چندین جلد کتاب درباره شخصیت امام علی (ع) نوشته است که یکی از معروف‌ترین کتاب‌های او، کتاب ارزشمند الإمام علی (ع)، “صوتُ العدالهِ الإِنسانیه” است. “جرج جرداق” آن‌چنان مسحور کلمات نهج‌البلاغه می‌شود که در پشت جلد کتابش خطاب به حضرت علی (ع) می‌نویسد: “ای علی! اگر بگویم تو از مسیح بالاتری، دینم نمی‌پذیرد. اگر بگویم او از تو بالاتر است؛ وجدانم نمی‌پذیرد. نمی‌گویم خدا هستی. پس خودت بگو به ما ای علی! تو کیستی؟”

مرحوم استاد “محمد دشتی” مترجم نهج‌البلاغه در مقدمه کتاب خود می‌نویسد:
یکی از نوشته‌های “جرج جرداق” مسیحی، (استاد ادبیات عرب در لبنان) را خواندم که اعتراف کرده بود: “جاذبه‌های کلمات امام علی علیه‌السلام شوری در من ایجاد کرد که ۲۰۰ بار نهج‌البلاغه را مطالعه کردم.” با خواندن این نوشته چنان بر خود لرزیدم و به تعصّب و غرور اعتقادی من ضربه وارد شد که تا مدّتی حالت عادی نداشتم. بر خود نفرین کردم که چرا یک مسیحی ۲۰۰ بار نهج‌البلاغه را می‌خواند امّا من که خود را از شیعیان امام علی علیه‌السلام می‌شمارم و ادّعای محبت و ولایت او را دارم به‌راستی چند بار نهج‌البلاغه را خوانده‌ام؟ و با مفاهیم ارزشمند آن به چه میزان آشنایی دارم؟ ما که در خانواده شیعه، از پدر و مادر شیعه و از خاندان شیعه و در کشور شیعیان قرار داریم؛ چرا باید با نهج‌البلاغه بیگانه باشیم؟ (۱)

* چیستی نهج‌البلاغه

سید رضی از بزرگان و فقهای عظیم تشیع، نهج‌البلاغه را از فرمایشات مولای متقیان امیر المومنین (ع) در قلب سه بخش (خطبه‌ها، نامه‌ها و حکمت‌ها) گردآوری کرده است. بخش اول نهج‌البلاغه منتخبی از خطبه‌های امیرالمؤمنین است که حضرت به مناسبت‌های مختلف و در مکان‌های متعددی ایراد فرمودند. بخش خطبه‌ها شامل ۲۴۱ خطبه می‌شود که عموماً حاوی موضوعاتی چون خداشناسی، شناخت جهان، پیدایش عالم، طبیعت انسان، امت‌ها و حکومت‌های نیکوکار و ستمکار است؛ البته مراد اصلی امام در بیان این موضوعات تبیین خداشناسی و مسائل مهم اسلامی بوده است. سید رضی از میان تمام خطبه‌ها، فقط چهار خطبه شقشقیه (خطبه ۳)، غراء (خطبه ۸۳)، اشباح (خطبه ۹۱) و قاصعه (خطبه ۹۲) را نام‌گذاری کرده است و این خطبه‌ها از مهم‌ترین خطبه‌های نهج‌البلاغه معرفی‌شده‌اند.

بخش دوم نهج‌البلاغه، بخش‌ نامه‌هایی است که حضرت امیر (ع) برای افراد مختلف فرستادند. این قسمت از نهج‌البلاغه ۷۹ بخش دارد که از ۱۲ وصیت‌نامه، سفارش و بخش‌نامه و ۲ فرمان، یک دعا، یک پیمان‌نامه و ۶۳ نامه مکتوب تشکیل‌شده است. در بخش‌ نامه‌های نهج‌البلاغه بیشتر به مسائل حکومت‌داری و نحوه تعامل مسئولین حکومتی با مردم پرداخته‌شده است اما جالب اینجاست که در متن هیچ‌کدام از نامه‌ها دستور حکومتی گزارش نشده است؛ تا جایی که برخی معتقدند به نظر می‌رسد نامه‌ها را پدری مهربان و دلسوز برای فرزندان خود نوشته است. نامه به امام حسن (ع)، نامه‌ فرمان مالک اشتر و نامه به عثمان بن حنیف از معروف‌ترین نامه‌های نهج‌البلاغه هستند.

بخش سوم نهج‌البلاغه نیز حکمت‌ها و کلمات قصار حضرت علی (ع) تشکیل می‌دهد که شامل ۴۸۰ کلمه قصار است و هرکدام در فصاحت و بلاغت بی‌نظیر هستند.

یکی از علل جاذبه نهج البلاغه آن است که چنان حق سخن را ادا می‌کند که گویی گوینده آن تمامی عمر را به بحث و بررسی روی همان موضوع مشغول بوده و تخصصش منحصراً همان است. به عنوان مثال، امام در خطبه‌ها چنان به شرح اسماء و صفات جلال خدا می‌پردازد که انسان با چشم دل او را همه جا، در آسمان، زمین و درون جان خود حاضر می بیند؛ به گونه ای روحش سرشار از انوار معرفت الهی می گردد.

* اهمیت و ارزش نهج‌البلاغه

برخی منبع سید رضی برای گردآوری سخنان حضرت علی (ع) را بسیار غنی و گسترده دانسته اند چراکه او برای جمع‌آوری این کتاب از دو کتابخانه بزرگ بغداد بهره برده است. یکی از آن‌ها کتابخانه ۸۰ هزارجلدی برادرش “سید مرتضی” بوده و دیگری نیز کتابخانه ۱۰ هزارجلدی “بیت الحکمه” وزیر بهاء الدوله ابن بویه دیلمی بوده است. برخی نقل کرده‌اند که “سید رضی” در شش جلد، نهج‌البلاغه را جمع‌آوری کرده‌ بود.(۲)

بر اساس این گزارش‌ها نهج‌البلاغه بعد از قرآن، بیشترین نسخه‌های خطی، شرح و تفسیر را در فرهنگ اسلامی به خود اختصاص داده است و بسیاری از متون ادبی فارسی و عربی بعد از قرآن از نهج‌البلاغه تأثیر پذیرفته‌اند.(۳)

ترجمه این کتاب به زبان‌های مختلف و متعدد نشان‌دهنده جایگاه ویژه این کتاب نزد مسلمانان است. در زبان فارسی حدود ۳۹ ترجمه برای نهج‌البلاغه گزارش‌شده است.(۴) ترجمه و تفسیر‌های متعددی از نهج‌البلاغه به زبان فارسی وجود دارد که یا ناتمام مانده یا به بخشی از نهج‌البلاغه اختصاص‌یافته است.(۵) برخی نیز ادعا کرده‌اند که در مورد نهج‌البلاغه بیش از ۳۰۰ عنوان کتاب نوشته‌شده است.(۶)

* چرا باید نهج‌البلاغه را بخوانیم و با آن مأنوس شویم؟

جامع‌ترین کتاب پس از قرآن، نهج‌البلاغه است. جامعیت نهج‌البلاغه به تمام نیازهای علمی و عملی انسان‌ها پاسخ می‌دهد. مقام معظم رهبری در یکی از بیانات خود می‌فرماید: “نهج‌البلاغه یک کتاب اسلامی ساده نیست؛ یک کتاب ویژه‌ای است؛ خصوصیاتی دارد که در هیچ کتاب دیگر نیست. همان‌طوری که گفتیم بعد از قرآن کریم که معجزه‌ پیغمبر هست و کلام خداست و قابل‌مقایسه‌ی با هیچ کلامی نیست؛ در میان همه‌ تألیفات و کتب مدون، چنین چیزی، چنین پدیده‌ای ما پیدا نمی‌کنیم.”

علامه حضرت آیت‌الله “حسن‌زاده آملی” نیز نهج‌البلاغه را کتابی معرفی می‌کند که اگر نسیم دل‌انگیز آن به قبری بوزد؛ صاحب قبر را با عطر جان‌فزای خود زنده می‌کند. (۷)

بی‌تردید، چنین سخنانی بیش از هر چیز، حاکی از عمق تأثیر نهج‌البلاغه در زندگی کسانی است که خود را از انوار قدسی آن بهره‌مند ساخته و ندای انسانیت را از ژرفای بیکران آن شنیده‌اند. بی‌اطلاعی ما شیعیان از این دریای معرفت و این کارخانه انسان‌ساز، ازاین‌روست که به خود جرات نداده‌ایم با نهج‌البلاغه مأنوس شده و به‌صورت مستقیم از سفره پرنعمتش توشه برداریم. این در حالی است که دنیای امروز شاید بیش از هر زمان دیگری به این سخنان احتیاج داشته باشد و بتواند مشکلات خرد و کلانش را با این اکسیر جان‌فزا مداوا کند. چنانچه رهبر معظم انقلاب می‌فرمایند: ” اگر ما اندکی با نهج‌البلاغه آشنا بشویم و راهمان را به‌سوی این کتاب باز کنیم؛ راه سوءاستفاده‌ دشمن‌های کوچک و خرد و ریزی که در داخل هستند و نیز راه استفاده‌ دشمن‌های بزرگ جنایتکاری که از غفلت ما همیشه استفاده کرده‌اند، بسته خواهد شد.”

 

پی نوشت ها:
1-نهج‌البلاغه، محمد دشتی، ص ۹.
2- سید جواد مصطفوی، “معرفی نهج‌البلاغه”، ص ۳۵.
3- مصطفوی، رابطه نهج‌البلاغه و قرآن، ۱۳۸۶ ش، ص ۳۵؛ رفیعی، “اصالت علوی نهج‌البلاغه”، ص ۱۳۱.
4- مصطفوی، رابطه نهج‌البلاغه و قرآن، ۱۳۸۶ ش، ص ۳۵؛ رفیعی، “اصالت علوی نهج‌البلاغه”، ص ۱۳۱.
5- مویدی، “راهنمای پژوهش و تحقیق در نهج‌البلاغه”، ص ۱۵۵.
6-مصطفوی، رابطه نهج‌البلاغه و قرآن، ۱۳۸۶ ش، ص ۳۹.
7-حسن حسن‌زاده آملی؛ انسان کامل از دیدگاه نهج‌البلاغه؛ ص ۵.

برچسب ها: نهج البلاغهshia
نوشته قبلی

مهدویّت در شعر حافظ

نوشته‌ی بعدی

بعثت در کلام خاندان رسالت

مرتبط نوشته ها

زیارت جامعه کبیره مصون از تعرض ها
علوم شیعه

زیارت جامعه کبیره مصون از تعرض ها

مأموریت اهل بیت علیهم السلام
علوم شیعه

چشمه سار علوم اهل بیت (ع)

اجتهاد و مرجعیت دینى
علوم شیعه

اجتهاد و مرجعیت دینى

آشنایی با امالی نویسی و معرفی امالی صدوق
علوم شیعه

آشنایی با امالی نویسی و معرفی امالی صدوق

زمینه ‏هاى بهره ‏گیرى از عقل در فقه شیعه
علوم شیعه

زمینه ‏هاى بهره ‏گیرى از عقل در فقه شیعه

اجتهاد در مذهب شیعه
برگزیده ها

اجتهاد در مذهب شیعه

نوشته‌ی بعدی
بعثت در کلام خاندان رسالت

بعثت در کلام خاندان رسالت

هیچ نظری وجود ندارد

0
  • بهترین ها
  • قدیمی ترین
  • جدیدترین
  • سلام، مهمان
  • خروج
  • ورود
  • پربازدید
  • دیدگاه‌ها
  • آخرین
کیفیت و نحوه شهادت یا وفات حضرت زینب و ام البنین

کیفیت و نحوه شهادت یا وفات حضرت زینب و ام البنین

آثار توسل به معصومین(علیهم السلام)

سه آیه از آیات توسل در قرآن کریم

چهل حدیث درباره شیطان

چهل حدیث درباره شیطان

تفاوت پیامبر با امام در چیست؟

تفاوت پیامبر با امام در چیست؟

شیعیانی که سنی شده اند

شیعیانی که سنی شده اند

آثار توسل به معصومین(علیهم السلام)

سه آیه از آیات توسل در قرآن کریم

دوره تخصصی تربیت مبلغ بین الملل

دوره تخصصی تربیت مبلغ بین الملل

صدور جمله هل من ناصر ینصرنی از ناحیه امام حسین (ع)

صدور جمله هل من ناصر ینصرنی از ناحیه امام حسین (ع)

خطوط اصلی زندگی امام صادق (ع)

امام صادق (ع) و اتحاد اسلامی

چهل حدیث از امام هادی (ع)

مبارزات سیاسی امام هادی (ع)

مهدی (عج) در آیینه خطبه غدیر

مهدی (عج) در آیینه خطبه غدیر

شیعه شناسی

شیعه شناسی

مجمع جهانی شیعه شناسی

مجمع جهانی شیعه شناسی در سال 1382 توسط جمعی از فضلای حوزه و دانشگاه تاسیس شد. هدف از تاسیس این نهاد علمی و مستقل، معرفی مکتب تشییع و دفاع از حقانیت آن بود که در قالب آموزش، پژوهش، ترجمه و نشر، ارتباطات و تبلیغات اسلامی انجام گرفت و به سهم خود گامی در جهت این راه مبارک برداشت. این مرکز همچنان با قوت و قدرت به راه خود ادامه داده و چشم انداز روشنی برای آینده دارد.

درباره ما

معرفی مجمع

تاریخچه مجمع

فعالیت مجمع

چشم انداز مجمع

گزارش تصویری

راه های ارتباطی

آدرس : قم ، بلوار ۴۵ متری عماریاسر ، بین کوچه ۴ و ۶ ، مجمع جهانی شیعه شناسی
تلفن : ۳۷۷۱۳۷۷۳ ـ ۰۲۵

سایر زبان ها

العربیه

اردو

English

نقشه

بازگشت به بالا