2 می 2026

  • English
  • العربیه
  • اردو
  • English
  • العربیه
  • اردو

مجمع جهانی شیعه شناسی

  • خانه
  • شیعه شناسی
    • شیعه شناسی
    • ائمه شیعه
    • عقاید شیعه
    • علوم شیعه
    • تاریخ شیعه
    • جغرافیای شیعه
  • دو بال شیعه
    • نهضت حسینی
    • انقلاب مهدوی
  • غدیر خم
  • اربعین
  • نظام ولایت فقیه
  • خاطرات
  • بیراهه انحراف
  • مجمع جهانی شیعه شناسی
    • دبیر کل
    • معاونت پژوهش
    • معاونت آموزش
    • معاونت قرآن و عترت
    • معاونت احیاء و تصحیح متون حدیثی
    • معاونت بین الملل
    • معاونت فضای مجازی
    • پشتیبانی و امور اجرایی
    • بیانیه ها
    • اخبار مجمع
  • ویژه جنگ رمضان
  • درباره ما
    • معرفی مجمع
    • تاریخچه مجمع
    • فعالیت های مجمع
    • چشم انداز مجمع
    • گزارش تصویری
  • خانه
  • شیعه شناسی
    • شیعه شناسی
    • ائمه شیعه
    • عقاید شیعه
    • علوم شیعه
    • تاریخ شیعه
    • جغرافیای شیعه
  • دو بال شیعه
    • نهضت حسینی
    • انقلاب مهدوی
  • غدیر خم
  • اربعین
  • نظام ولایت فقیه
  • خاطرات
  • بیراهه انحراف
  • مجمع جهانی شیعه شناسی
    • دبیر کل
    • معاونت پژوهش
    • معاونت آموزش
    • معاونت قرآن و عترت
    • معاونت احیاء و تصحیح متون حدیثی
    • معاونت بین الملل
    • معاونت فضای مجازی
    • پشتیبانی و امور اجرایی
    • بیانیه ها
    • اخبار مجمع
  • ویژه جنگ رمضان
  • درباره ما
    • معرفی مجمع
    • تاریخچه مجمع
    • فعالیت های مجمع
    • چشم انداز مجمع
    • گزارش تصویری
Home دو بال شیعه

یاد مرگ در زندگی چه تاثیراتی دارد ؟

یاد مرگ در زندگی چه تاثیراتی دارد ؟
0
SHARES
13
VIEWS
Share on FacebookShare on Twitter

قرآن كريم  ياد آوري مرگ را اينگونه بيان ميكند { الهاكم التكاثر حتي زرتم المقابر كلاسوف تعلمون…} ( 1)
ترجمه : بهوش آئيد  كه بسياري اموال و عشيره و فرزندان شما را سخت از ياد خدا و مرگ , و فراموشي شب اول قبر , قيامت وصف محشر مردم را سخت  به خود مشغول كرده است و وقتي بيدار مي شودكه آنها را در قبر مي گذارد  , رسول مكرم اسلام ( ص)  فرموند : { الناس نيام فاذا ماتوا انتبهوا } ( 2) مردم خوابند و بعد از مرگ بيدار مي شوند.  امام سجاد زين العابدين ( ع) در دعاي ابوحمزه ثمالي مي فرمايد : { اللهم اني اسئلك ايمانا تباشر به قلبي و يقينا صادقا ….} ( 3) بار الها از تو مي خواهم كه به من ايماني عطا كني تا هميشه در قلبم بر قرار باشد و يقيني كامل تا بدانم كه جز آنچه قلم تقدير  تو نگاشته است مرانخواهد رسيد و در زندگاني هرچه  را قسمتم كردي  به آن خشنود  ساز اي مهربان تر ين مهربانان . امام سجاد ( ع) از خداوند ايماني ميطلبد كه يقيني و قلبي باشد , نه عقلي , زيرا باور دل است كه حركت مي آفريند و براي انسان مفيد و كارساز است نه علم داشتن تنها به معاد كافي نيست .اگر انسان غافل نباشد و هميشه در ياد مرگ و قبر و عالم برزخ , زمام امور خود را بدست اميال نفساني نمي دهد , فرداي قيامت خود را از نعمتهاي  الهي بي بهره  نمي كند .
در اسلام عامل تربيت اهميت بسياري دارد  و به آن سفارش شده است در آيه اي سوره تحريم بيان مي كند: { يا ايها الذين امنوا قواانفسكم و اهليكم نارا } ( 4)
ترجمه : اي كساني  كه ايمان آورده ايد  در طاعت حق بكوشيد خود و خانواده خويش را از آتش دوزخ نگهداريد چنان آتشي كه  مردم و سنگ خارا  آتش افروز آنند .
آيه شريفه اي   به اين نظر دارد  كه  با تربيت  الهي خود و خانواده مي توان از آتش دوزخ  رهائي يافت .
تاثير ياد آوري مرگ از زمان نوجواني و جواني و در تمام مرحله حيات بايد نقش سازنده اي در زندگي مسلمانان  ايفا نمايد و اين از تر بيت در خانواده و تذكرات والدين سر چشمه مي گيرد .آيه كريمه چنين بيان مي نمايد: { قل ان الخاسرين الذين خسرواو انفسهم و اهليهم يوم القيامه …} (5) ترجمه : در قيامت دسته اي از مردم در زيانكاري و شقاوت آشكاري هستند  اينها كساني هستند كه در دنيا از خود و زن و فرزندشان مواظبت نكرده به تربيت و اصلاح خويش پرداخته و يا  بد تربيت شدند
درجواب سؤال كنند عرض كنيم كه بحث معاد بسيار جالب و مهم و براي هر مسلماني دانستن آن واجب است .( اما موضوعيكه مانند روز محشر و قيامت در پيچ و خم اصطلاحات فلسفي نبايد دنبال كرد بلكه به قرآن و احاديث كه سرچشمه زلال حيات اند مراجعه نمود , زيرا قرآن حدود (1500) آيه  آن مربوط به بحث  قيامت و عالم پس از مرگ است . و بحثي است پيچيده و مشكل كه بايد به كتب مربوط و تفسير مربوط به آن مراجعه نمود .
كتابهاي زيادي در اين باره نگارش يافته است كه مطالعه آن خالي از لطف نخواهد بود و انسان را به روز و اپسين بيشتر رهنمود خواهد كرد .
1-معاد در قرآن نوشته آيه الله مظاهري.
2-معاد , محسن قرائتي.
3-زندگي جاويد يا حيات اخروي , شهيد مطهري( ره )
4-حيات پس از مرگ , علامه طباطبائي ( ره )
5-معاد از نظر جسم و روح دو جلد محمد تقي فلسفي( ره)
6-معاد شناسي 10 ج

برچسب ها: shia
نوشته قبلی

اسراف از دیدگاه قرآن و اهل بیت(ع)

نوشته‌ی بعدی

آیا چشم زخم هم با اذن پروردگار است؟

مرتبط نوشته ها

دو بال شیعه

مصادره قافله تجاری یزید توسط اصحاب امام حسین (ع)؟!

رحلت حضرت زینب سلام الله علیها
دو بال شیعه

رحلت حضرت زینب سلام الله علیها

زندگی و شخصیت ام البنین: مادر شجاع و فداکار اهل بیت
دو بال شیعه

زندگی و شخصیت ام البنین: مادر شجاع و فداکار اهل بیت

سیره پیامبر(ص) در تبلیغ اسلام
دو بال شیعه

سیره پیامبر(ص) در تبلیغ اسلام

آیا چشم زخم هم با اذن پروردگار است؟
دو بال شیعه

آیا چشم زخم هم با اذن پروردگار است؟

اسراف از دیدگاه قرآن و اهل بیت(ع)
دو بال شیعه

اسراف از دیدگاه قرآن و اهل بیت(ع)

نوشته‌ی بعدی
آیا چشم زخم هم با اذن پروردگار است؟

آیا چشم زخم هم با اذن پروردگار است؟

هیچ نظری وجود ندارد

0
  • بهترین ها
  • قدیمی ترین
  • جدیدترین
  • سلام، مهمان
  • خروج
  • ورود
  • پربازدید
  • دیدگاه‌ها
  • آخرین
کیفیت و نحوه شهادت یا وفات حضرت زینب و ام البنین

کیفیت و نحوه شهادت یا وفات حضرت زینب و ام البنین

آثار توسل به معصومین(علیهم السلام)

سه آیه از آیات توسل در قرآن کریم

چهل حدیث درباره شیطان

چهل حدیث درباره شیطان

می خواهم به مکتب شیعه کمک کنم

شیعیانی که سنی شده اند

شیعیانی که سنی شده اند

آثار توسل به معصومین(علیهم السلام)

سه آیه از آیات توسل در قرآن کریم

دوره تخصصی تربیت مبلغ بین الملل

دوره تخصصی تربیت مبلغ بین الملل

صدور جمله هل من ناصر ینصرنی از ناحیه امام حسین (ع)

صدور جمله هل من ناصر ینصرنی از ناحیه امام حسین (ع)

الو سلام حاج آقا / 49

الو سلام حاج آقا / 49

صفوان بن یحیی

صفوان بن یحیی

حضرت زهرا (ع) از منظر امام صادق (ع)

حضرت زهرا (ع) از منظر امام صادق (ع)

مناظره امام رضا (ع) با جاثليق

میراث ماندگار خورشید هشتم

مجمع جهانی شیعه شناسی

مجمع جهانی شیعه شناسی در سال 1382 توسط جمعی از فضلای حوزه و دانشگاه تاسیس شد. هدف از تاسیس این نهاد علمی و مستقل، معرفی مکتب تشییع و دفاع از حقانیت آن بود که در قالب آموزش، پژوهش، ترجمه و نشر، ارتباطات و تبلیغات اسلامی انجام گرفت و به سهم خود گامی در جهت این راه مبارک برداشت. این مرکز همچنان با قوت و قدرت به راه خود ادامه داده و چشم انداز روشنی برای آینده دارد.

درباره ما

معرفی مجمع

تاریخچه مجمع

فعالیت مجمع

چشم انداز مجمع

گزارش تصویری

راه های ارتباطی

آدرس : قم ، بلوار ۴۵ متری عماریاسر ، بین کوچه ۴ و ۶ ، مجمع جهانی شیعه شناسی
تلفن : ۳۷۷۱۳۷۷۳ ـ ۰۲۵

سایر زبان ها

العربیه

اردو

English

نقشه

بازگشت به بالا