11 می 2026

  • English
  • العربیه
  • اردو
  • English
  • العربیه
  • اردو

مجمع جهانی شیعه شناسی

  • خانه
  • شیعه شناسی
    • شیعه شناسی
    • ائمه شیعه
    • عقاید شیعه
    • علوم شیعه
    • تاریخ شیعه
    • جغرافیای شیعه
  • دو بال شیعه
    • نهضت حسینی
    • انقلاب مهدوی
  • غدیر خم
  • اربعین
  • نظام ولایت فقیه
  • خاطرات
  • بیراهه انحراف
  • مجمع جهانی شیعه شناسی
    • دبیر کل
    • معاونت پژوهش
    • معاونت آموزش
    • معاونت قرآن و عترت
    • معاونت احیاء و تصحیح متون حدیثی
    • معاونت بین الملل
    • معاونت فضای مجازی
    • پشتیبانی و امور اجرایی
    • بیانیه ها
    • اخبار مجمع
  • ویژه جنگ رمضان
  • درباره ما
    • معرفی مجمع
    • تاریخچه مجمع
    • فعالیت های مجمع
    • چشم انداز مجمع
    • گزارش تصویری
  • خانه
  • شیعه شناسی
    • شیعه شناسی
    • ائمه شیعه
    • عقاید شیعه
    • علوم شیعه
    • تاریخ شیعه
    • جغرافیای شیعه
  • دو بال شیعه
    • نهضت حسینی
    • انقلاب مهدوی
  • غدیر خم
  • اربعین
  • نظام ولایت فقیه
  • خاطرات
  • بیراهه انحراف
  • مجمع جهانی شیعه شناسی
    • دبیر کل
    • معاونت پژوهش
    • معاونت آموزش
    • معاونت قرآن و عترت
    • معاونت احیاء و تصحیح متون حدیثی
    • معاونت بین الملل
    • معاونت فضای مجازی
    • پشتیبانی و امور اجرایی
    • بیانیه ها
    • اخبار مجمع
  • ویژه جنگ رمضان
  • درباره ما
    • معرفی مجمع
    • تاریخچه مجمع
    • فعالیت های مجمع
    • چشم انداز مجمع
    • گزارش تصویری
Home ائمه شیعه امام علی (ع)

اولين شهيد محراب

0
SHARES
2
VIEWS
Share on FacebookShare on Twitter

به ياد شهادت علي(ع) در محراب مسجد کوفه
«1»خورشيد محبت علي (ع) دل هاي عاشقان فضيلت را روشن ساخته است.هر دلي، خانه ي موّدت اوست.هر جان روشني، فروغ دوستي او را چراغ راه قرار مي دهد. ولاي علي (ع)، کيمياي دگرگونه ساز دل ها و زندگي هاست. آفتاب مهر علي (ع)، از وراي قرون و پرده هاي زمان، بر جهان تافته و مي تابد.قرن هاست که غزل سرايان و شطح نويسان، سخنوران و قلمزنان، اهل دل و صاحبان درد، عالمان و عارفان، همه از او دم مي زنند و او را سرمشق رادمردي و فتوت مي دانند و نام او را زيب و زينت هر کتاب و دفتر قرار مي دهند.و چرا چنين نباشد؟کدام نسخه جز علي (ع) منحصر به فرد و بي بديل است؟کدام کتاب، جز علي (ع)، بي نياز از شرح و تفسير است؟
«2»صفات بي نظير اين شهيد عدالت و شرف، اسوه ي رهپويان کمال است.او عصاره ي هستي است و يک کهکشان عظمت و صداقت و عبوديت و شجاعت در وجودش به جلوه گري نشسته است.عاطفه اش، يتيمان را مي روياند و مي شکوفاند،حلم او، آتشفشان ها را به فراموشي مي خواند،جود و سخاوتش، حاتم طايي ها را از يادها برده است، زندگي اش تفسير حيات است و حياتش، روح زندگي.راه او «ميزان» رفتن و بودن است و رفتارش «صراط مستقيم».زهد او، بي قدري دنيا را نشان مي دهد و علم او سرچشمه معرفت هاي ناب است.مناجات هاي او، راز عبوديت را به عارفان مي آموزد، مظلوميت او، تسلي بخش همه ي مظلومان تاريخ است، و محراب خونين کوفه، گواه عدالت اوست.
«3»شهادت مولي به تيغ خوارج نهروان، درس ها و نکته ها دارد، بسي آموختني!وقتي گروهي از «مدار ولايت» خارج شوند، راهشان تيره و تار، دل و جانشان ظلماني و عمل شان تبهکارانه است، آنگونه که در نهروانيان ديديم.علي (ع) کشته نفاق و سفاهت و لجاجت خوارج شد و با شهادتش، جهان از عدالت مجسم محروم ماند.آن شهيد، اميد محرومان بود و پنه مستضعفان، تجسم ايمان بود و تبلور مکتب، يار محمد (ص) بود و بازوي پرتوان اسلام، امير مؤمنان (ع) بود و پيشواي پرواپيشگان.قديسي بود پاک، که با خاکيان زيست و با محرومان همدلي داشت و زيباترين و دوست داشتني ترين لقب او «ابوتراب» بود.با نهروانيان و پيمان شکنان و متجاوزان جنگيد، تا جهل و فريب و بغي و سرکشي را سرکوب کند و با مشت حق بر دهان باطل بکوبد و حريم شکنان را در پيشگاه عدالت، به خضوع وا دارد.او حقيقت روشن دين و جلوه ي راستين مکتب بود.نخستين شهيد محراب بود که نقاب خون به چهره کشيد و رداي سرخ شهادت پوشيد و مسجد کوفه و محراب خونين آن را داغدار خود ساخت و تا ابد، جامه ي سياه عزا بر قامت کعبه مقدس پوشاند، کعبه اي که زادگاه او بود!
«4»شهادت علي (ع) شاهد عدالت او بود.خون هميشه جوشان فرق مطهرش، سند حقانيت آن جاودانه مرد تاريخ بود.هنوز هم غروب، رنگ و ماتم او را دارد.شب، سياه پوش سوگ امير مؤمنان(ع) است.و هر شيعه، هر جا که باشد، در روز شهادت مولايش، داغ يتيمي را احساس مي کند.هنوز در سوگ او، آسمان تيره، اشک ستاره مي ريزد و شب از فراق او ماتم زده است.اينک زمان، به گواهي جاودانگيِ آن «جاودانه مرد»، ايستاده است.و … زمين، ميراث دار فضائل اوست.غدير علي (ع) هنوز هم چشمه اي لبريز از آب حيات و دريايي مواج از کرامت هاست.کوچه و بازار کوفه، هنوز هم ردّ پاي علي (ع) و آهنگ صداي او و طنين خطبه هايش را در خود حفظ کرده است.محراب علي (ع) هنوز هم از خون فرق شکافته ي مولا رنگين است.آجرهاي مسجد کوفه و در و ديوار آن معبد عظيم، هنوز ناله ي «فزت و رب العکبه» را مي شنود. يتيمان تاريخ، هنوز هم چشم انتظار نان و غذاي علي (ع) نشسته اند و محرومان با سفره اي تهي هنوز هم چشم بر در، منتظر دست هاي کريم آن وصيّ پاک و قهرمان خيبر گشايند.دل هاي ما، چاهي است انباشته از رنج نامه هاي غريبانه ي علي (ع).غروب ها، يادآور غروب خورشيد امامت در «21 رمضان» است و «داغ علي» چنان عظيم و سنگين است که کوهها را از هم مي پاشد و درياها را به تلاطم مي اندازد.
«5»شهادت شير خدا عليّ مرتضي (ع) نشانه ي بي کفايتي مردم آن روزگار، براي بهره بردن از آن وجود سراسر برکت و معرفت است.عنودان و کين توزان، در «جمل قدرت طلبي» و در «صفين عدالت گريزي» و در «نهروان حق ستيزي»، به جنگ با علي (ع) برخاستند و براي خاموش ساختن مشعل روشنگر فضيلت ها دست به هر کاري زدند و در سال هاي پس از شهادتش نيز، زبان ها را بريدند، خون ها را ريختند و زندان ها را آکندند.اما خورشيد کرامت بار او، همچنان تابيد و همه جا را فرا گرفت.زمين و زمان و تاريخ و جهان، از آوازه ي عدل و فضل او پر شد.کلام علوي بر بام هستي، پلي از جاودانگي زد.خطبه هايش در زير تاق و رواق اين عالم، طنين افکند.کوردلان و تنگ چشمان و شب پرگان، از شهادت او طرفي نبستند و نتوانستند نام و يادش را از «خاطره تاريخ» بزدايند.علي (ع) همچنان ماند و ماند و جهان بشريت را به فرزانگي و خردورزي و عدالت گستري خواند.امروز، هر که در دل و زبان و در گفتار و کردار، رهپوي راه اوست و هر که با سيره او همسان و همسوست، «علوي» است.جاني که سرمست «شراب ولا» نيست، تهمتِ «بودن» است.امروز، علي (ع) در رفتار همه ي حسيني مسلکان، در سيره ي همه ي فاطمي خويان، در مقاومتِ همه ي مجتبي کيشان، در انتظار همه ي مهدي جويان، متجلي است.در آينه ي جمال و جلال و کمال، زلال ترين و شفاف ترين چهره، چهره ي علي (ع) است.اگر آينه شوي،در قاب دلت، جز سيماي علي (ع) نمي يابي!
منبع: ماهنامه پيام زن، شماره 210

 
 

نوشته قبلی

ماندن در سال سخت

نوشته‌ی بعدی

دغدغه امام علی (ع) برای عدالت و آزادی

مرتبط نوشته ها

امام علی علیه السلام و عدالت
امام علی (ع)

امام علی علیه السلام و عدالت

امام علی (ع) مرد میدان جهاد در نهج البلاغه
امام علی (ع)

امام علی (ع) مرد میدان جهاد در نهج البلاغه

امام علی (ع) و دفاع از مظلوم
امام علی (ع)

امام علی (ع) و دفاع از مظلوم

الو سلام حاج آقا / ۲۹
امام علی (ع)

ولایت و فضایل امام علی (ع) از نگاه فخررازی در تفسیر کبیر

شرح خطبه جهاد امیرالمؤمنین علیه السلام
امام علی (ع)

شرح خطبه جهاد امیرالمؤمنین علیه السلام

شیعه علی علیه السلام
امام علی (ع)

شیعه علی علیه السلام

نوشته‌ی بعدی

دغدغه امام علی (ع) برای عدالت و آزادی

هیچ نظری وجود ندارد

0
  • بهترین ها
  • قدیمی ترین
  • جدیدترین
  • سلام، مهمان
  • خروج
  • ورود
  • پربازدید
  • دیدگاه‌ها
  • آخرین
کیفیت و نحوه شهادت یا وفات حضرت زینب و ام البنین

کیفیت و نحوه شهادت یا وفات حضرت زینب و ام البنین

آثار توسل به معصومین(علیهم السلام)

سه آیه از آیات توسل در قرآن کریم

می خواهم به مکتب شیعه کمک کنم

چهل حدیث درباره شیطان

چهل حدیث درباره شیطان

شیعیانی که سنی شده اند

شیعیانی که سنی شده اند

آثار توسل به معصومین(علیهم السلام)

سه آیه از آیات توسل در قرآن کریم

دوره تخصصی تربیت مبلغ بین الملل

دوره تخصصی تربیت مبلغ بین الملل

صدور جمله هل من ناصر ینصرنی از ناحیه امام حسین (ع)

صدور جمله هل من ناصر ینصرنی از ناحیه امام حسین (ع)

پیوند راهبردی ایران و حزب‌الله لبنان

پیوند راهبردی ایران و حزب‌الله لبنان

غلو از دیدگاه تشیع

غلو از دیدگاه تشیع

جغرافیای تاریخی هجرت حضرت معصومه (س)

جغرافیای تاریخی هجرت حضرت معصومه (س)

ارزیابی قیام مختار

ارزیابی قیام مختار

مجمع جهانی شیعه شناسی

مجمع جهانی شیعه شناسی در سال 1382 توسط جمعی از فضلای حوزه و دانشگاه تاسیس شد. هدف از تاسیس این نهاد علمی و مستقل، معرفی مکتب تشییع و دفاع از حقانیت آن بود که در قالب آموزش، پژوهش، ترجمه و نشر، ارتباطات و تبلیغات اسلامی انجام گرفت و به سهم خود گامی در جهت این راه مبارک برداشت. این مرکز همچنان با قوت و قدرت به راه خود ادامه داده و چشم انداز روشنی برای آینده دارد.

درباره ما

معرفی مجمع

تاریخچه مجمع

فعالیت مجمع

چشم انداز مجمع

گزارش تصویری

راه های ارتباطی

آدرس : قم ، بلوار ۴۵ متری عماریاسر ، بین کوچه ۴ و ۶ ، مجمع جهانی شیعه شناسی
تلفن : ۳۷۷۱۳۷۷۳ ـ ۰۲۵

سایر زبان ها

العربیه

اردو

English

نقشه

بازگشت به بالا