10 می 2026

  • English
  • العربیه
  • اردو
  • English
  • العربیه
  • اردو

مجمع جهانی شیعه شناسی

  • خانه
  • شیعه شناسی
    • شیعه شناسی
    • ائمه شیعه
    • عقاید شیعه
    • علوم شیعه
    • تاریخ شیعه
    • جغرافیای شیعه
  • دو بال شیعه
    • نهضت حسینی
    • انقلاب مهدوی
  • غدیر خم
  • اربعین
  • نظام ولایت فقیه
  • خاطرات
  • بیراهه انحراف
  • مجمع جهانی شیعه شناسی
    • دبیر کل
    • معاونت پژوهش
    • معاونت آموزش
    • معاونت قرآن و عترت
    • معاونت احیاء و تصحیح متون حدیثی
    • معاونت بین الملل
    • معاونت فضای مجازی
    • پشتیبانی و امور اجرایی
    • بیانیه ها
    • اخبار مجمع
  • ویژه جنگ رمضان
  • درباره ما
    • معرفی مجمع
    • تاریخچه مجمع
    • فعالیت های مجمع
    • چشم انداز مجمع
    • گزارش تصویری
  • خانه
  • شیعه شناسی
    • شیعه شناسی
    • ائمه شیعه
    • عقاید شیعه
    • علوم شیعه
    • تاریخ شیعه
    • جغرافیای شیعه
  • دو بال شیعه
    • نهضت حسینی
    • انقلاب مهدوی
  • غدیر خم
  • اربعین
  • نظام ولایت فقیه
  • خاطرات
  • بیراهه انحراف
  • مجمع جهانی شیعه شناسی
    • دبیر کل
    • معاونت پژوهش
    • معاونت آموزش
    • معاونت قرآن و عترت
    • معاونت احیاء و تصحیح متون حدیثی
    • معاونت بین الملل
    • معاونت فضای مجازی
    • پشتیبانی و امور اجرایی
    • بیانیه ها
    • اخبار مجمع
  • ویژه جنگ رمضان
  • درباره ما
    • معرفی مجمع
    • تاریخچه مجمع
    • فعالیت های مجمع
    • چشم انداز مجمع
    • گزارش تصویری
Home بدون دسته ( پیشفرض)

تاريخچه مختصري از حکومت عباسيان

0
SHARES
21
VIEWS
Share on FacebookShare on Twitter

تاريخچه مختصري از حکومت عباسيان

دولت عباسيان با حکومتي بيش از پانصد سال بر سرزمين‌هاي اسلامي، طولاني‌ترين فرمان‌روايي بر مسلمانان را در طول تاريخ داشته است. خلافت عباسي در سال 132هجري قمري، با ابوالعباس سفاح آغاز شد و تا سال 656 هجري قمري به دست مغولان سقوط کرد.

حکومت عباسيان چهار دوره را پشت سر گذاشت:

دورة نخست از سال 132 هـ.ق آغاز مي‌شود و تا سال 232 هـ.ق ادامه مي‌يابد. اين مرحله که دوران راهيابي عناصر و دولتمردان فارسي به دربار عباسيان است؛ مرحلة قدرت‌گيري و رشد خلافت عباسي مي‌باشد. اين سده همچنين دوران رشد و شکوفايي تمدن اسلامي نيز محسوب مي‌گردد. پنج تن از امامان شيعي در اين عصر مي‌زيستند که عبارتند از: 1ـ امام جعفر صادق×؛ 2ـ امام موسي کاظم×؛ 3ـ امام علي بن موسي الرضا×؛ 4ـ امام جواد×؛ 5ـ امام هادي×.

حاکمان عباسي اين دوره عبارتند از: 1ـ سفاح 2ـ منصور 3ـ مهدي 4ـ هادي 5ـ هارون الرشيد 6ـ امين 7ـ مأمون 8ـ معتصم 9ـ واثق.([1])

دوره دوم از سال 232 هـ.ق تا 334 هـ.ق است که با به قدرت رسيدن متوکل آغاز شده و تا اثناء فرمان‌روايي مستکفي ادامه مي‌يابد.([2]) اين مقطع از تاريخ عباسيان، همزمان با رخنة ترکان در بدنة دولت و سلطة آنان بر دربار است که ضعف خلفاي عباسي را به همراه دارد.

امامان شيعي که در اين عصر مي‌زيستند، عبارتند از: 1ـ امام هادي× 2ـ امام حسن عسکري× 3ـ امام حجت بن الحسن المهدي#.

خلفاي عباسي در اين دوره عبارتند از : 1. متوکل 2. منتصر 3. مستعين 4. معتز 5. مهتدي 6. معتمد 7. معتضد 8. مکتفي 9. مقتدر 10. قاهر 11. راضي 12. متقي 13. مستکفي.

در اين دوره، متوکل پايتخت را از بغداد به سامرا منتقل کرد و تا مدتها سامرا مرکز قدرت خلافت عباسي بود. نظام اميرالامرايي که بيانگر بحران قدرت در دربار است، در همين دوره پديد آمد.

دوره سوم از سال 334 هـ.ق شروع و در سال 447 هـ.ق به پايان رسيد. در اين برهه دولت‌مردان فارسي آل بويه در دستگاه خلافت وارد شده و قدرت چشمگيري يافتند، به گونه‌اي که گويي حکومت از بني عباس به آنها منتقل شده است.([3])

از اين دوره به دوران طلايي تمدن اسلامي ياد مي‌شود. خلفاي عباسي اين عصر عبارتند از: 1. مستکفي 2. مطيع 3. طائع 4. قادر 5. قائم.

دوره چهارم که سال‌هاي 447هـ ق تا 656هـ ق را در برمي‌گيرد، از اوسط خلافت قائم آغاز و با مرگ مستعصم پايان يافت. ورود ترکان سلجوقي به عرصة قدرت و تسلط آنان بر سرزمين‌هاي اسلامي، در اين دوره صورت گرفت.

خلفاي عباسي در اين عصر عبارتند از: 1. قائم 2. مقتدي 3. مستظهر 4. مسترشد 5. راشد 6. مقتفي 7. مستنجد 8. مستضيء 9. ناصر 10. ظاهر 11. مستنصر 12. مستعصم.

پس از مرگ مستعصم و سقوط بغداد به دست مغولان در سال 656 هـ.ق، گرچه بازماندگان عباسيان در سرزمين‌هاي مصر و شام خواستند تداوم خلافت عباسي را حفظ کنند، اما اين خلافت عملاً تداومي نيافت و به پايان رسيد.

با سنت حق، هر آنکه گرديد طرف

 

  بنياد وجود خويش را کرد تلف

 

با ظلم، فروغ حقّ نگردد خاموش

 

  باران که نشست، آب باقيست نه کف([4])

 

[1]. اخبار الدولهًْ العباسيه، تحقيق عبد العزيز الدوری و عبد الجبار مطلبی، ص412.

[2]. طقوش، محمد سهيل، دولت عباسيان، ترجمه: حجت الله جودکی، ص29.

[3]. بيرونی، ابوريحان، الآثار الباقيه عن القرون الخاليه، ص132.

[4]. روايت انقلاب، محدثی، ص254.

نوشته قبلی

نامه دبیرکل مجمع جهانی شیعه شناسی به مقام معظم رهبری و مراجع تقلید در خصوص سیاست های تبعیض آلود و دوگانه در سفرهای خارجی

نوشته‌ی بعدی

مقايسه بني اميه با بني عباس 

مرتبط نوشته ها

بدون دسته ( پیشفرض)

توحید از دیدگاه شیعه چگونه است؟

صفای باطن و دوری امامان (ع) از کینه توزی
بدون دسته ( پیشفرض)

صفای باطن و دوری امامان (ع) از کینه توزی

میانه روی در نهج البلاغه
بدون دسته ( پیشفرض)

میانه روی در نهج البلاغه

ادوار اجتهاد
بدون دسته ( پیشفرض)

ادوار اجتهاد

آثار محبّت اهل بیت (ع) در قرآن
بدون دسته ( پیشفرض)

آثار محبّت اهل بیت (ع) در قرآن

بدون دسته ( پیشفرض)

قاطعیت و عطوفت در سیره امام علی(علیه السلام)

نوشته‌ی بعدی
مقايسه بني اميه با بني عباس 

مقايسه بني اميه با بني عباس 

هیچ نظری وجود ندارد

0
  • بهترین ها
  • قدیمی ترین
  • جدیدترین
  • سلام، مهمان
  • خروج
  • ورود
  • پربازدید
  • دیدگاه‌ها
  • آخرین
کیفیت و نحوه شهادت یا وفات حضرت زینب و ام البنین

کیفیت و نحوه شهادت یا وفات حضرت زینب و ام البنین

آثار توسل به معصومین(علیهم السلام)

سه آیه از آیات توسل در قرآن کریم

می خواهم به مکتب شیعه کمک کنم

چهل حدیث درباره شیطان

چهل حدیث درباره شیطان

شیعیانی که سنی شده اند

شیعیانی که سنی شده اند

آثار توسل به معصومین(علیهم السلام)

سه آیه از آیات توسل در قرآن کریم

دوره تخصصی تربیت مبلغ بین الملل

دوره تخصصی تربیت مبلغ بین الملل

صدور جمله هل من ناصر ینصرنی از ناحیه امام حسین (ع)

صدور جمله هل من ناصر ینصرنی از ناحیه امام حسین (ع)

پیوند راهبردی ایران و حزب‌الله لبنان

پیوند راهبردی ایران و حزب‌الله لبنان

غلو از دیدگاه تشیع

غلو از دیدگاه تشیع

جغرافیای تاریخی هجرت حضرت معصومه (س)

جغرافیای تاریخی هجرت حضرت معصومه (س)

ارزیابی قیام مختار

ارزیابی قیام مختار

مجمع جهانی شیعه شناسی

مجمع جهانی شیعه شناسی در سال 1382 توسط جمعی از فضلای حوزه و دانشگاه تاسیس شد. هدف از تاسیس این نهاد علمی و مستقل، معرفی مکتب تشییع و دفاع از حقانیت آن بود که در قالب آموزش، پژوهش، ترجمه و نشر، ارتباطات و تبلیغات اسلامی انجام گرفت و به سهم خود گامی در جهت این راه مبارک برداشت. این مرکز همچنان با قوت و قدرت به راه خود ادامه داده و چشم انداز روشنی برای آینده دارد.

درباره ما

معرفی مجمع

تاریخچه مجمع

فعالیت مجمع

چشم انداز مجمع

گزارش تصویری

راه های ارتباطی

آدرس : قم ، بلوار ۴۵ متری عماریاسر ، بین کوچه ۴ و ۶ ، مجمع جهانی شیعه شناسی
تلفن : ۳۷۷۱۳۷۷۳ ـ ۰۲۵

سایر زبان ها

العربیه

اردو

English

نقشه

بازگشت به بالا