۲۷ فروردین ۱۴۰۵

  • English
  • العربیه
  • اردو
  • English
  • العربیه
  • اردو

مجمع جهانی شیعه شناسی

  • خانه
  • شیعه شناسی
    • شیعه شناسی
    • ائمه شیعه
    • عقاید شیعه
    • علوم شیعه
    • تاریخ شیعه
    • جغرافیای شیعه
  • دو بال شیعه
    • نهضت حسینی
    • انقلاب مهدوی
  • غدیر خم
  • اربعین
  • نظام ولایت فقیه
  • خاطرات
  • بیراهه انحراف
  • مجمع جهانی شیعه شناسی
    • دبیر کل
    • معاونت پژوهش
    • معاونت آموزش
    • معاونت قرآن و عترت
    • معاونت احیاء و تصحیح متون حدیثی
    • معاونت بین الملل
    • معاونت فضای مجازی
    • پشتیبانی و امور اجرایی
    • بیانیه ها
    • اخبار مجمع
  • ویژه جنگ رمضان
  • درباره ما
    • معرفی مجمع
    • تاریخچه مجمع
    • فعالیت های مجمع
    • چشم انداز مجمع
    • گزارش تصویری
  • خانه
  • شیعه شناسی
    • شیعه شناسی
    • ائمه شیعه
    • عقاید شیعه
    • علوم شیعه
    • تاریخ شیعه
    • جغرافیای شیعه
  • دو بال شیعه
    • نهضت حسینی
    • انقلاب مهدوی
  • غدیر خم
  • اربعین
  • نظام ولایت فقیه
  • خاطرات
  • بیراهه انحراف
  • مجمع جهانی شیعه شناسی
    • دبیر کل
    • معاونت پژوهش
    • معاونت آموزش
    • معاونت قرآن و عترت
    • معاونت احیاء و تصحیح متون حدیثی
    • معاونت بین الملل
    • معاونت فضای مجازی
    • پشتیبانی و امور اجرایی
    • بیانیه ها
    • اخبار مجمع
  • ویژه جنگ رمضان
  • درباره ما
    • معرفی مجمع
    • تاریخچه مجمع
    • فعالیت های مجمع
    • چشم انداز مجمع
    • گزارش تصویری
Home شخصیت های شیعه

حارث بن مغیره

0
SHARES
4
VIEWS
Share on FacebookShare on Twitter

حارث بن مغیره
یکى از راویانى که در ابلاغ و رساندن اخبار و سخنان انسان ساز امامان معصوم (ع) نقش ممتازى داشت، حارث بن مغیره است. چنان که برخى از نشانه ها گوهاى می دهد، این محدث در اواخر سده اول هجرت در شهر تاریخى بصره در خانه مردى به نام مغیره ـ که ظاهراً یکى از معتقدان به اهل بیت: بوده است به دنیا آمد
نامش حارث و کنیه اش ابوعلى است و چون زادگاه او شهر بصره بود، به بصری و همچنین به دلیل پیوند با تبار نصربن معاویه، به نصری و نیز چون در بازار مسلمانان به خرید و فروش لباس هاى ساخت هند اشتغال داشت، به «بَیاع الزُطّی»[۱] اشتهار دارد.
از جزئیات زندگى حارث گزارش روشنى در دست نیست، جز اینکه می توان گفت زمینه به گونه ى براى او فراهم بود که توفیق یافت تا از جمله نشردهندگان اندیشه های شیعى باشد.
صحابى امامان
حارث بن مغیره ،عراقى و از شهروندان بصره بود، ولى انگیزه دریافت معارف و آموز هاى دینی، در ژرفى جان او چنان ریشه دار بود که او را به هجرت واداشت و از بصره به سرزمین حجاز ـ مدینه ـ رفت و این شایستگى را یافت که به محضر سه تن از امامان معصوم راه یابد و سالیان دراز از آن بزرگواران بهره گیرد.
این راوى از اصحاب و شاگردان حضرت امام محمدباقر، حضرت امام صادق و حضرت امام کاظم(علیهم السلام) است. او همچنین از جناب زید بن على (علیه السلام) روایت کرده است.[۲]
رهاورد این تلاش ها، ده ها روایتى است که او از اصحاب عصمت(ع) نقل کرده و در جاى جاى کتاب هاى روایى شیعه به چشم می خورد که در خاتمه به برخى از آنها اشاره خواهد شد.
جایگاه بلند
این راوى شیعى در پرتوى مکتب امامان:، گام های بلندى را در جهت خودسازى و دست یازیدن به قله دانش دین برداشت؛ چنان که اگر او را از چهره هاى برتر حدیث شیعه بنامیم، سخنى به گزاف نگفته ایم. به سبب این جایگاه بلند حضرت صادق (علیه السلام)، اصحاب خویش براى دریافت اخبار اهل بیت: را به حارث بن مغیره ارجاع می داد. به عنوان نمونه، ین روایت را بازگو می کنیم.
شیخ کشّى در کتاب گران سنگ رجالى خویش گزارش داده است: یونس بن یعقوب، از برجسته ترین راویان شیعی، می گوید: گروههاى از اصحاب در محضر امام صادق (علیه السلام)حضور داشتیم. آن بزرگوار به اصحاب و یاران خود فرمود: یا براى شما ملجأ و پنهاى نیست؟ مگر برى شما وسیله استراحت و آرامش وجود ندارد که در هنگام ناگاه این از وظیفه شرعى خود به آن مراجعه کنید تا قلب و جانتان آرامش یابد؟ چه عاملى شما را از حارث بن مغیره نصرى بازداشته؟ در دریافت اخبار ما، به او رجوع کنید و از او مسائل خود را بپرسید.[۳]
باز کشّى در ضمن نقل رویت دیگر می گوید: روزى حضرت امام صادق (علیه السلام)به زید شحّام فرمود: ای زید! گویا من درجه و مقام بلند تو را در بهشت نظاره می کنم و رفیق تو در بهشت، حارث بن مغیره نصرى است.[۴]
پایان زندگى
حارث بن مغیره از اصحاب حضرت کاظم (علیه السلام) نیز به شمار می رود و طبعاً تا سال ۱۴۸ق هنگام شهادت امام صادق (علیه السلام)، در قید حیات بوده است و از این تاریخ به بعد مشخص نیست که در چه زمانى زندگى را بدرود گفته و در کجا مدفون شده است و نیز روشن نیست یا فرزندى هم داشته است؟ هر چند از کنیه اش که ابوعلى است، شاید بشود حدس زد که او صاحب فرزندی به نام على بوده.

پی نوشت ها
[۱] . رجال نجاشی، چاپ داورى قم، ص۱۰۱؛ رجال طوسی، چاپ منشورات رضى قم، ص۱۱۷ و۱۷۹؛ لسان المیزان، چاپ مکتبه اعلمی، بیروت، ج۲، ص۱۶۰؛ معجم الرجال، ج۴، ص۲۰۴، شماره۲۵۱۴؛ رجال العلامه المجلسی، مؤسسه اعلمى بیروت، ص۱۸۲؛ منتهای المقال، چاپ موسسه آل البیت، ج۲، ص۳۲۰.
[۲] . رجال نجاشی، ص۱۰۱؛ رجال شیخ، ص۱۱۷ و ۱۷۹؛ جامع الروات، ج۱، ص۱۷۵؛ مجالس المؤمنین، ج۱، ص۳۵۲؛ رجال علامه حلی، ص۵۵.
[۳] . رجال کشی، ج۲، ص۶۲۸، شماره ۶۲۰.
[۴] . همان، ص۶۲۷؛ رجال العلامه الحلی، ص۵۵؛ تنقیح المقال، ج۱، ص۲۴۷.

https://farsi.al-shia.org/%d8%ad%d8%a7%d8%b1%d8%ab-%d8%a8%d9%86-%d9%85%d8%ba%d9%8a%d8%b1%d9%87/

نوشته قبلی

ابراهیم بن محمّد همدانى

نوشته‌ی بعدی

آدم بن اسحاق قمى

مرتبط نوشته ها

سرو قامتی استوار در بوستان فقاهت
برگزیده ها

سرو قامتی استوار در بوستان فقاهت

حقیقت و فلسفه امامت
شخصیت های شیعه

محمد بن مسلم ثقفی

جعفر بن ابی‌طالب
شخصیت های شیعه

جعفر بن ابی‌طالب

مالک اشتر و اوضاع زمانه
شخصیت های شیعه

مالک اشتر و اوضاع زمانه

راز ماندگاری‌ عاشورا
شخصیت های شیعه

على بن عثمان، یار گمنام امام حسین (ع)

سیمای زکریا بن آدم
شخصیت های شیعه

سیمای زکریا بن آدم

نوشته‌ی بعدی

آدم بن اسحاق قمى

هیچ نظری وجود ندارد

0
  • بهترین ها
  • قدیمی ترین
  • جدیدترین
  • سلام، مهمان
  • خروج
  • ورود
  • پربازدید
  • دیدگاه‌ها
  • آخرین
کیفیت و نحوه شهادت یا وفات حضرت زینب و ام البنین

کیفیت و نحوه شهادت یا وفات حضرت زینب و ام البنین

آثار توسل به معصومین(علیهم السلام)

سه آیه از آیات توسل در قرآن کریم

چهل حدیث درباره شیطان

چهل حدیث درباره شیطان

می خواهم به مکتب شیعه کمک کنم

شیعیانی که سنی شده اند

شیعیانی که سنی شده اند

آثار توسل به معصومین(علیهم السلام)

سه آیه از آیات توسل در قرآن کریم

دوره تخصصی تربیت مبلغ بین الملل

دوره تخصصی تربیت مبلغ بین الملل

صدور جمله هل من ناصر ینصرنی از ناحیه امام حسین (ع)

صدور جمله هل من ناصر ینصرنی از ناحیه امام حسین (ع)

سرو قامتی استوار در بوستان فقاهت

سرو قامتی استوار در بوستان فقاهت

همه نقطه‌زنی‌های سید مجید

همه نقطه‌زنی‌های سید مجید

ایرانیان حاضر در کربلا

سیری در سیره اخلاقی امام حسین (ع)

حدیث سلسله الذهب

هجرت امام رضا (ع) به ایران

مجمع جهانی شیعه شناسی

مجمع جهانی شیعه شناسی در سال 1382 توسط جمعی از فضلای حوزه و دانشگاه تاسیس شد. هدف از تاسیس این نهاد علمی و مستقل، معرفی مکتب تشییع و دفاع از حقانیت آن بود که در قالب آموزش، پژوهش، ترجمه و نشر، ارتباطات و تبلیغات اسلامی انجام گرفت و به سهم خود گامی در جهت این راه مبارک برداشت. این مرکز همچنان با قوت و قدرت به راه خود ادامه داده و چشم انداز روشنی برای آینده دارد.

درباره ما

معرفی مجمع

تاریخچه مجمع

فعالیت مجمع

چشم انداز مجمع

گزارش تصویری

راه های ارتباطی

آدرس : قم ، بلوار ۴۵ متری عماریاسر ، بین کوچه ۴ و ۶ ، مجمع جهانی شیعه شناسی
تلفن : ۳۷۷۱۳۷۷۳ ـ ۰۲۵

سایر زبان ها

العربیه

اردو

English

نقشه

بازگشت به بالا