15 می 2026

  • English
  • العربیه
  • اردو
  • English
  • العربیه
  • اردو

مجمع جهانی شیعه شناسی

  • خانه
  • شیعه شناسی
    • شیعه شناسی
    • ائمه شیعه
    • عقاید شیعه
    • علوم شیعه
    • تاریخ شیعه
    • جغرافیای شیعه
  • دو بال شیعه
    • نهضت حسینی
    • انقلاب مهدوی
  • غدیر خم
  • اربعین
  • نظام ولایت فقیه
  • خاطرات
  • بیراهه انحراف
  • مجمع جهانی شیعه شناسی
    • دبیر کل
    • معاونت پژوهش
    • معاونت آموزش
    • معاونت قرآن و عترت
    • معاونت احیاء و تصحیح متون حدیثی
    • معاونت بین الملل
    • معاونت فضای مجازی
    • پشتیبانی و امور اجرایی
    • بیانیه ها
    • اخبار مجمع
  • ویژه جنگ رمضان
  • درباره ما
    • معرفی مجمع
    • تاریخچه مجمع
    • فعالیت های مجمع
    • چشم انداز مجمع
    • گزارش تصویری
  • خانه
  • شیعه شناسی
    • شیعه شناسی
    • ائمه شیعه
    • عقاید شیعه
    • علوم شیعه
    • تاریخ شیعه
    • جغرافیای شیعه
  • دو بال شیعه
    • نهضت حسینی
    • انقلاب مهدوی
  • غدیر خم
  • اربعین
  • نظام ولایت فقیه
  • خاطرات
  • بیراهه انحراف
  • مجمع جهانی شیعه شناسی
    • دبیر کل
    • معاونت پژوهش
    • معاونت آموزش
    • معاونت قرآن و عترت
    • معاونت احیاء و تصحیح متون حدیثی
    • معاونت بین الملل
    • معاونت فضای مجازی
    • پشتیبانی و امور اجرایی
    • بیانیه ها
    • اخبار مجمع
  • ویژه جنگ رمضان
  • درباره ما
    • معرفی مجمع
    • تاریخچه مجمع
    • فعالیت های مجمع
    • چشم انداز مجمع
    • گزارش تصویری
Home انقلاب مهدوی

حجاب، معرفتی سیستماتیک (۱)

0
SHARES
2
VIEWS
Share on FacebookShare on Twitter

به نظر شما واقعاً حجاب چیست؟

الف) طرح مسئله
تصویر زیر، نشانگر بخشی از تلاش هایی است که در کشورهای مختلف، برای حذف حجاب و منع زنان محجبه از داشتن آن می شود.

این تصویر را نیز نگاه کنید:

نوشته است: حجاب حق ماست! در چنین تجمع هایی که به تناوب در نقاط مختلف دنیا برگزار می شود، فریاد حجاب خواهی زنان مسلمان طنین افکن است. به راستی مگر حجاب چیست و چه اثری دارد که گروهی اصرار بر حذف آن و گروهی دیگر اصرار بر حفظ آن دارند؟! تصور عمومی مردم از حجاب، صرفاً پوشاندن موها از دیدگان مردم در کوچه و خیابان است. ولی با توجه به اصرار این دو گروه، به نظر می رسد حقیقتی فراتر از این در کار است.
ب) پاسخ پیشنهادی
عموماً وقتی می گویند حجاب، جمله ی معروف حجاب مصونیت است، نه محدودیت یا حجاب شما معرف شخصیت شماست یا رعایت حجاب اسلامی الزامی است یا ورود افراد غیرمحجبه ممنوع و یا نمادها و اشکال خاص مرتبط با حجاب مانند: رنگ مشکی، چادر، مقنعه، نقاب و… به ذهن ما خطور کرده و شاید به صورت ناخودآگاه، سختی ها، جدایی ها، محرومیت ها، چشم پوشی ها و سایر ملاحظات ناشی از حجاب برایمان تداعی شود. اما آیا حقیقت حجاب این است؟! اجمالاً می توان گفت: « حجاب» یک سیستم فکری و رفتاری بوده که درعین حال، بخشی از سیستم کلان زندگی را نیز تشکیل می دهد. از همین رو، به منظور شناخت حقیقت حجاب، ابتدا باید با نحوه عملکرد سیستم آشنا شویم. شکل زیر را ببینید. این شکل، نمای عمومی و ساده یک سیستم است: عناصر ورودی: پردازش: ( ایجاد ارتباط بین عناصر ورودی برای دستیابی به یک فرآیند) محصول خروجی برای طراحی و تحلیل یک سیستم، باید عناصر ورودی، محصول خروجی و پردازش ها(۱) ، تعریف شده و مشخص گردد. حال با توجه به این مقدمه ی کوتاه، می توان سیستم زندگی یک زن را ترسیم نمود: عناصر ورودی: عقل احساس لطافت و زیبایی استعداد و ظرفیت مادری استعداد و ظرفیت همسری توان اجتماعی استعداد علمی استعداد و ظرفیت بندگی پردازش: ( ایجاد ارتباط بین عناصر ورودی برای دستیابی به یک فرآیند) محصول خروجی: زنی با مهارت تفکر دارای کنترل احساس ماهر در تصمیم گیری پایدار فردی صاحب اطلاعات لازم برای رشد فردی و جمعی همسری جذاب و مهربان مادری دلسوز و مطلع بنده ای خالص برای خداوند به نظر شما چه پردازش و فعل و انفعالاتی، ورودی های این سیستم را به خروجی های مورد نظر تبدیل می کند؟ به عبارت دیگر چه کنیم تا زنی که قابلیت های عقلانی، احساسی، علمی، جسمانی، روحی و روانی مختلفی دارد، بتواند این قابلیت ها را به فعلیت رسانده و تبدیل به زنی با خصوصیات فوق شود؟ حجاب یکی از پاسخ هاست. (۲) به این دو جمله دقت کنید: جمله ی اول: کسی که حجاب را انتخاب می کند مهارت تصمیم گیری و مدیریت احساس را در خود فعال نموده و زمینه ی تمرکز فکری و روحی لازم برای رشد و پیشرفت همه جانبه را ایجاد کرده است. جمله ی دوم: ابزار اصلی موفقیت در زندگی، تمرکز و مهارت تصمیم گیری است. به نظر شما، نتیجه ی جمع این دو جمله چیست؟ حجاب، یکی از ابزارها برای به فعلیت درآوردن استعدادهای مختلف نهفته در وجود یک زن و از کلیدهای موفقیت در زندگی است. ادامه دارد…
پی‌نوشت‌ها:

۱- پردازش در سیستم یعنی: برقراری ارتباط بین عناصر ورودی برای تولید یک محصول. ۲- علم آموزی، آموختن مهارت های زندگی، درک حقایق هستی، ازدواج و شوهرداری، مادری و صاحب فرزند شدن و همکاری با دیگر زنان برای فراهم سازی محیط های امن و آسوده برای رفع نیازمندی های زنانه، از دیگر پاسخ ها و پردازش های لازم در این سیستم است.
منبع مقاله: (۱۳۸۹)، کارگاه آموزشی نگرشی دیگر به حجاب، مشهد، مؤسسه مطالعات راهبردی علوم و معارف اسلامی ، معاونت تحقیق، چاپ سوم بهار ۱۳۹۱٫

برچسب ها: حجاب
نوشته قبلی

حجاب، معرفتی سیستماتیک (۲)

نوشته‌ی بعدی

تحلیل معناشناختی «قرب الی الله» در قرآن کریم(۵)

مرتبط نوشته ها

ویژگی های یاران خاص امام زمان (ع)
انقلاب مهدوی

ویژگی های یاران خاص امام زمان (ع)

وکلاى حضرت مهدى (عج)
انقلاب مهدوی

وکلاى حضرت مهدى (عج)

ضرورت تشکیل حکومت جهانی
انقلاب مهدوی

ضرورت تشکیل حکومت جهانی

میـراث انبیاء در محضـر امام مهدى (ع)
انقلاب مهدوی

میـراث انبیاء در محضـر امام مهدى (ع)

چرا امام قائم (عج) در قرآن نيامده است‌؟
انقلاب مهدوی

جهانی شدن و حکومت جهانی مهدی (عج)

نقش انتظار در پویایى جامعه اسلامى
انقلاب مهدوی

نقش انتظار در پویایى جامعه اسلامى

نوشته‌ی بعدی

تحلیل معناشناختی «قرب الی الله» در قرآن کریم(۵)

هیچ نظری وجود ندارد

0
  • بهترین ها
  • قدیمی ترین
  • جدیدترین
  • سلام، مهمان
  • خروج
  • ورود
  • پربازدید
  • دیدگاه‌ها
  • آخرین
کیفیت و نحوه شهادت یا وفات حضرت زینب و ام البنین

کیفیت و نحوه شهادت یا وفات حضرت زینب و ام البنین

می خواهم به مکتب شیعه کمک کنم

آثار توسل به معصومین(علیهم السلام)

سه آیه از آیات توسل در قرآن کریم

چهل حدیث درباره شیطان

چهل حدیث درباره شیطان

شیعیانی که سنی شده اند

شیعیانی که سنی شده اند

آثار توسل به معصومین(علیهم السلام)

سه آیه از آیات توسل در قرآن کریم

دوره تخصصی تربیت مبلغ بین الملل

دوره تخصصی تربیت مبلغ بین الملل

صدور جمله هل من ناصر ینصرنی از ناحیه امام حسین (ع)

صدور جمله هل من ناصر ینصرنی از ناحیه امام حسین (ع)

چرا بحرین را پس نمی‌گیریم؟

چرا بحرین را پس نمی‌گیریم؟

ویژگی های یاران خاص امام زمان (ع)

ویژگی های یاران خاص امام زمان (ع)

اندیشه های نورانی امام صادق (ع)

اندیشه های نورانی امام صادق (ع)

آثار برخی گناهان از زبان امام سجاد (ع)

آثار برخی گناهان از زبان امام سجاد (ع)

مجمع جهانی شیعه شناسی

مجمع جهانی شیعه شناسی در سال 1382 توسط جمعی از فضلای حوزه و دانشگاه تاسیس شد. هدف از تاسیس این نهاد علمی و مستقل، معرفی مکتب تشییع و دفاع از حقانیت آن بود که در قالب آموزش، پژوهش، ترجمه و نشر، ارتباطات و تبلیغات اسلامی انجام گرفت و به سهم خود گامی در جهت این راه مبارک برداشت. این مرکز همچنان با قوت و قدرت به راه خود ادامه داده و چشم انداز روشنی برای آینده دارد.

درباره ما

معرفی مجمع

تاریخچه مجمع

فعالیت مجمع

چشم انداز مجمع

گزارش تصویری

راه های ارتباطی

آدرس : قم ، بلوار ۴۵ متری عماریاسر ، بین کوچه ۴ و ۶ ، مجمع جهانی شیعه شناسی
تلفن : ۳۷۷۱۳۷۷۳ ـ ۰۲۵

سایر زبان ها

العربیه

اردو

English

نقشه

بازگشت به بالا