۴ اردیبهشت ۱۴۰۵

  • English
  • العربیه
  • اردو
  • English
  • العربیه
  • اردو

مجمع جهانی شیعه شناسی

  • خانه
  • شیعه شناسی
    • شیعه شناسی
    • ائمه شیعه
    • عقاید شیعه
    • علوم شیعه
    • تاریخ شیعه
    • جغرافیای شیعه
  • دو بال شیعه
    • نهضت حسینی
    • انقلاب مهدوی
  • غدیر خم
  • اربعین
  • نظام ولایت فقیه
  • خاطرات
  • بیراهه انحراف
  • مجمع جهانی شیعه شناسی
    • دبیر کل
    • معاونت پژوهش
    • معاونت آموزش
    • معاونت قرآن و عترت
    • معاونت احیاء و تصحیح متون حدیثی
    • معاونت بین الملل
    • معاونت فضای مجازی
    • پشتیبانی و امور اجرایی
    • بیانیه ها
    • اخبار مجمع
  • ویژه جنگ رمضان
  • درباره ما
    • معرفی مجمع
    • تاریخچه مجمع
    • فعالیت های مجمع
    • چشم انداز مجمع
    • گزارش تصویری
  • خانه
  • شیعه شناسی
    • شیعه شناسی
    • ائمه شیعه
    • عقاید شیعه
    • علوم شیعه
    • تاریخ شیعه
    • جغرافیای شیعه
  • دو بال شیعه
    • نهضت حسینی
    • انقلاب مهدوی
  • غدیر خم
  • اربعین
  • نظام ولایت فقیه
  • خاطرات
  • بیراهه انحراف
  • مجمع جهانی شیعه شناسی
    • دبیر کل
    • معاونت پژوهش
    • معاونت آموزش
    • معاونت قرآن و عترت
    • معاونت احیاء و تصحیح متون حدیثی
    • معاونت بین الملل
    • معاونت فضای مجازی
    • پشتیبانی و امور اجرایی
    • بیانیه ها
    • اخبار مجمع
  • ویژه جنگ رمضان
  • درباره ما
    • معرفی مجمع
    • تاریخچه مجمع
    • فعالیت های مجمع
    • چشم انداز مجمع
    • گزارش تصویری

در ذکر شهادت عبدالله بن الحسن (ع)

0
SHARES
2
VIEWS
Share on FacebookShare on Twitter

عبدالله بن الحسن ( علیه السلام): پدرش امام حسن مجتبی ( علیه السلام) و مادرش، دختر شلیل بن عبدالله می‏باشد . عبدالله در کربلا نوجوانی بود که به سن بلوغ نرسیده بود و چون عمویش حسین ( علیه السلام) را زخمی و بی‏یاور دید، خود را به آن حضرت رسانید و گفت: «به خدا قسم از عمویم جدا نمی‏شوم‏» . در آن هنگام شمشیری به طرف امام حسین ( علیه السلام) روانه شد . عبدالله دست‏خود را سپر شمشیر قرار داد و دستش به پوست آویزان شد و فریاد زد: «عموجان‏» ! حسین ( علیه السلام) او را در بغل گرفت و به سینه چسبانید و فرمود: برادرزاده! بر این مصیبت که بر تو وارد آمده است، صبر کن و از خداوند طلب خیر نما، زیرا خداوند تو را به پدران صالحت ملحق می‏کند . ناگاه حرمله بن کاهل تیری بر او زد و او در دامان عمویش حسین ( علیه السلام)، به شهادت رسید . وی نوجوانی یازده ساله بود .بس که خونبار است چشم خامه ‏ام‏بوى خون آید همى از نامه ‏ام‏ترسمش خون باز بندد راه راسوى شه نابرده عبدالله راآن نخستین سبط را دوم سلیل‏آخرین قربانى پور خلیلقامتش سروى ولى نو خاستهتیشه کین شاخ او پیراستهخاک بار اى دست بر سر خامه ‏رابو که بندد ره به خون این نامه ‏راسر برد این قصه جانکاه راتا رساند نزد مهر آن ماه رادید چون گلدسته باغ حسنشاه دین را غرق گرداب فتن‏کوفیان گردش سپاه اندر سپاه‏چون به دور قرص مه شام سیاه‏تاخت سوى حربگه نالان و زارهمچو ذره سوى مهر تابدارشه به میدان چشم خونین باز کردخواهر غمدیده را آواز کردکه مهل اى خواهر مه روى منکاید این کودک ز خیمه سوى منره به ساحل نیست زین دریاى خونموج طوفان زا و کشتى سرنگون‏بر نگردد ترسم این صید حرمزین دیار از تیر باران ستمگرک خونخوار است وادى سر به سردیده راحیل در راه پسردامنش بگرفت زینب با نیازگفت جانا زین سفر بر گرد بازاز غمت اى گلبن نورس مرادل مکن خون داغ قاسم بس مراچاه در راه است و صحرا پر خطریوسف از این دشت کنعان کن حذراز صدف بارید آن در یتیمعقد مرواریدتر بر روى سیمگفت عمه و اهلم بهر خدامن نخواهم شد ز عم خود جداوقت گلچینى است در بستان عشقدر مبندم بر بهارستان عشق‏بلبل از گل چون شکیبد در بهاردست منع اى عمه از من باز دارنیست شرط عاشقان خانه سوزکشته شمع و زنده پروانه هنوزعشق شمع از جذبه ‏هاى دلکشماو فکنده نعل دل در آتشم‏دور دار اى عمه از من دامنتآتشم ترسم بسوزد خرمنتدور باش از آه آتش زاى منکاتش سود است سر تا پاى منبر مبند اى عمه بر من راه رابو که بینم بار دیگر شاه راباز گیر از گردن شوقم طنابپیل طبعم دیده هندوستان بخوابعندلیبم سوى بستان مى ‏رودطوطیم زى شکرستان مى ‏رودجذبه عشقش کشان سوى شه ش‏در کشش زینب به سوى خرگه شعاقبت شد جذبه‏ هاى عشق چیرشد سوى برج شرف ماه منبردید شاه افتاده در دریاى خونبا تن تنها و خصم از حد فزونگفت شاها نک بکف جان آمدمبر بساط عشق مهمان آمدمآمدم ایشان من این ‏جا قنقاى تو مهمان دار سکان افقهین کنارم گیر و دستم نه بسراى به روز غم یتیمان را پدرخواهران و دختران در خیمه گاهدوخته چون اختران چشمت براهکز سفر کى باز گردد شاه‏هاباز آید سوى گردون ماه ماخیز سوى خیمه ‏ها مى‏کن گذارچشم‌ها را وارهان از انتظارگفت شاهش الله ‏اى جان عزیزتیغ مى‏بارد در این دشت ستیزتو به خیمه باز گرد اى مهوشم‏من بدین حالت که خود دارم خوشمگفت شاها این نه آئین وفاستمن ذبیح عشق و این کوه مناست‏کبش(۱) املح(۲) که فرستادش خداسوى ابراهیم از بهر فداتو خلیل و کبش املح نک منممرغزار عشق باشد مسکنمنز گران جانى بتأخیر آمدمکوکب صبحم اگر دیر آمدمدید ناگه کافرى در دست تیغ‏که زند بر تارک شه بى دریغ‏نامده آن تیغ کین شه را به سردست خود را کرد آن کودک سپرتیغ بر بازوى عبدالله گذشتوه چه گویم که چه زان بر شه گذشت‏دست افشان آن سلیل ارجمندخود چو بسمل در کنار شه فکندگفت دستم گیر اى سالارکوناى به بی‌دستان بهر دو کون عون‏پایمردى کن که کار از دست رفتدستگیرم کاختیار از دست رفتشه چو جان بگرفت اندر بر تنشدست خود را کرد طوق گردنشناگهان زد ظالمى از شست کینتیر دل دوزش به حلق نازنینگفت شه کى طایر طاوس پرخوش بر افشان بال تا نزد پدریوسفا فارغ ز رنج چاه باش‏رو به مصر کامرانى شاه باش‏مرغ روحش پر به رفتن باز کردهمچون باز از دست شه پرواز کرد
پی نوشتها:

۱- گوسفند.۲- سپید سیاهی آمیخته.منبع:”دیوان آتشکده، نیر تبریزى” (پایگاه امام حسین علیه السلام)
 

نوشته قبلی

امام زمان در آینه رویات (۳)

نوشته‌ی بعدی

قضاوت حضرت مهدی علیه السلام

مرتبط نوشته ها

قدرت خاموش ساختار غیرنظامی ایران
ویژه جنگ رمضان

قدرت خاموش ساختار غیرنظامی ایران

امتیاز شیعه در حوزه اجتهاد
علوم شیعه

امتیاز شیعه در حوزه اجتهاد

اعتقاد به عصمت ائمه علیهم السلام
ولایت و امامت

اعتقاد به عصمت ائمه علیهم السلام

زیارت در اندیشه و بینش شیعی
عقاید شیعه

زیارت در اندیشه و بینش شیعی

میـراث انبیاء در محضـر امام مهدى (ع)
انقلاب مهدوی

میـراث انبیاء در محضـر امام مهدى (ع)

یاران امام عسکرى (ع) در خطّه نیشابور
امام عسکری (ع)

یاران امام عسکرى (ع) در خطّه نیشابور

نوشته‌ی بعدی

قضاوت حضرت مهدي عليه السلام

هیچ نظری وجود ندارد

0
  • بهترین ها
  • قدیمی ترین
  • جدیدترین
  • سلام، مهمان
  • خروج
  • ورود
  • پربازدید
  • دیدگاه‌ها
  • آخرین
کیفیت و نحوه شهادت یا وفات حضرت زینب و ام البنین

کیفیت و نحوه شهادت یا وفات حضرت زینب و ام البنین

آثار توسل به معصومین(علیهم السلام)

سه آیه از آیات توسل در قرآن کریم

چهل حدیث درباره شیطان

چهل حدیث درباره شیطان

می خواهم به مکتب شیعه کمک کنم

شیعیانی که سنی شده اند

شیعیانی که سنی شده اند

آثار توسل به معصومین(علیهم السلام)

سه آیه از آیات توسل در قرآن کریم

دوره تخصصی تربیت مبلغ بین الملل

دوره تخصصی تربیت مبلغ بین الملل

صدور جمله هل من ناصر ینصرنی از ناحیه امام حسین (ع)

صدور جمله هل من ناصر ینصرنی از ناحیه امام حسین (ع)

قدرت خاموش ساختار غیرنظامی ایران

قدرت خاموش ساختار غیرنظامی ایران

امتیاز شیعه در حوزه اجتهاد

امتیاز شیعه در حوزه اجتهاد

اعتقاد به عصمت ائمه علیهم السلام

اعتقاد به عصمت ائمه علیهم السلام

زیارت در اندیشه و بینش شیعی

زیارت در اندیشه و بینش شیعی

مجمع جهانی شیعه شناسی

مجمع جهانی شیعه شناسی در سال 1382 توسط جمعی از فضلای حوزه و دانشگاه تاسیس شد. هدف از تاسیس این نهاد علمی و مستقل، معرفی مکتب تشییع و دفاع از حقانیت آن بود که در قالب آموزش، پژوهش، ترجمه و نشر، ارتباطات و تبلیغات اسلامی انجام گرفت و به سهم خود گامی در جهت این راه مبارک برداشت. این مرکز همچنان با قوت و قدرت به راه خود ادامه داده و چشم انداز روشنی برای آینده دارد.

درباره ما

معرفی مجمع

تاریخچه مجمع

فعالیت مجمع

چشم انداز مجمع

گزارش تصویری

راه های ارتباطی

آدرس : قم ، بلوار ۴۵ متری عماریاسر ، بین کوچه ۴ و ۶ ، مجمع جهانی شیعه شناسی
تلفن : ۳۷۷۱۳۷۷۳ ـ ۰۲۵

سایر زبان ها

العربیه

اردو

English

نقشه

بازگشت به بالا