۲ اردیبهشت ۱۴۰۵

  • English
  • العربیه
  • اردو
  • English
  • العربیه
  • اردو

مجمع جهانی شیعه شناسی

  • خانه
  • شیعه شناسی
    • شیعه شناسی
    • ائمه شیعه
    • عقاید شیعه
    • علوم شیعه
    • تاریخ شیعه
    • جغرافیای شیعه
  • دو بال شیعه
    • نهضت حسینی
    • انقلاب مهدوی
  • غدیر خم
  • اربعین
  • نظام ولایت فقیه
  • خاطرات
  • بیراهه انحراف
  • مجمع جهانی شیعه شناسی
    • دبیر کل
    • معاونت پژوهش
    • معاونت آموزش
    • معاونت قرآن و عترت
    • معاونت احیاء و تصحیح متون حدیثی
    • معاونت بین الملل
    • معاونت فضای مجازی
    • پشتیبانی و امور اجرایی
    • بیانیه ها
    • اخبار مجمع
  • ویژه جنگ رمضان
  • درباره ما
    • معرفی مجمع
    • تاریخچه مجمع
    • فعالیت های مجمع
    • چشم انداز مجمع
    • گزارش تصویری
  • خانه
  • شیعه شناسی
    • شیعه شناسی
    • ائمه شیعه
    • عقاید شیعه
    • علوم شیعه
    • تاریخ شیعه
    • جغرافیای شیعه
  • دو بال شیعه
    • نهضت حسینی
    • انقلاب مهدوی
  • غدیر خم
  • اربعین
  • نظام ولایت فقیه
  • خاطرات
  • بیراهه انحراف
  • مجمع جهانی شیعه شناسی
    • دبیر کل
    • معاونت پژوهش
    • معاونت آموزش
    • معاونت قرآن و عترت
    • معاونت احیاء و تصحیح متون حدیثی
    • معاونت بین الملل
    • معاونت فضای مجازی
    • پشتیبانی و امور اجرایی
    • بیانیه ها
    • اخبار مجمع
  • ویژه جنگ رمضان
  • درباره ما
    • معرفی مجمع
    • تاریخچه مجمع
    • فعالیت های مجمع
    • چشم انداز مجمع
    • گزارش تصویری
Home بدون دسته ( پیشفرض)

سیری در نصوص ولایت و جانشینی امام امیرالمومنین علی (۱)

اگر علی (علیه السلام) پسر پیامبر بود...
0
SHARES
3
VIEWS
Share on FacebookShare on Twitter

سیری در نصوص ولایت و جانشینی امام امیرالمومنین علی (۱)

دلایل و نصوص بر جانشینی امام امیر المومنین علی به قدری فراوان است که می توان دهها کتاب مفصل در مورد آن و شرحش نگارش کرد.

ما در اینجا از قرآن مجید، تفاسیر و تواریخ و سیره و کتب حدیث اجمالا دلایل و نصوص غیر قابل انکار می آوریم

  1. حدیث یوم النذار:

«وانذر عشیرتک الاقربین و اخفض جنحک لمن اتبعک من المومنین فان عصوک فقل انی بری مما تعلمون»

«بستگان نزدیک خود را از عذاب الهی بیم ده؛ پر وبال مهر و مودت خود را بر  سر افراد با ایمان پایین آور و اگر با تو از در مخافت وارد شدند، بگو من از کارهای بد شما بیزارم» شعرا، ۲۱۴

پس از گذشت سه سال از بعثت پیامبر، پیک الهی فرا رسید و فرمان داد که پیامبر دعوت همگانی خود را از طریق خویشان خود آغاز نماید و با آیه زیر او را مورد خطاب قرار داد و گفت:

«وانذر عشیرتک الاقربین»

از این رو پیامبر به علی دستور داد که چهل و پنج نفر از شخصیت های بزرگ بنی هاشم را برای ضیافت ناهار دعوت کند و غذایی از گوشت ، همراه با شیر آماده سازد.

جلسه اول با سخنان ابولهب بی نتیجه به پایان رسیداما در جلسه دوم پیامبر سخنان خود را ادامه داد تا که فرمود

من خیر دنیا و آخرت را برای شما آورده ام خدایم به من فرمان داد که شما را به توحید و یگانگی وی و رسالت خویش دعوت کنم.

چه کسی از شما مرا در این راه، کمک کند تا برادر و وصی من در میان شما باشد؟

در این موقعه سکوت آمیخته با بهت و حیرت بر مجلس حکم بود و همگی سر به زیر افکنده و در فکر بودند، ناگهان علی که ۱۶ سال داشت برخاست و به پیامبر گفت:

«ای پیامبر خدا من تو را در این راه یاری می کنم»

تا سه مرتبه پیامبر دعوت کرد و تنها علی اجابت کرد. در این موقع پیامبر جمله تاریخی در مجلس القاء نمود و فرمود:

«هان ای خویشان و بستگان من بدانید که علی بردار و وصی و خلیفه من در میان شماست».

بنا به نقل سیره حلبی، دو لفظ دیگر نیز افزود و گفت:

«و وزیر و وارث من نیز می باشد».

از این راه نخستین وصی اسلام به وسیله اخرین سفیر الهی تعیین گردید.

بخشی از مدارک این سند تاریخی با صورت های مختلف در کتب:

نقض العثمانیه، انباء نجباء الانباء، تاریخ الکامل، شرح الشفاء، جمع الجوامع، مسند احمد بن حنبل، کنز العمال، الکشف و البیان.

سوالات ما، حسین تهرانی، ص ۱۱۹

 

 

 

 

 

نوشته قبلی

سخنان دبیرکل مجمع جهانی شیعه شناسی در ششمین سالگرد شهادت حجت الاسلام و المسلمین انصاری نیا

نوشته‌ی بعدی

سیری در نصوص ولایت و جانشینی امام امیرالمومنین علی (۲)

مرتبط نوشته ها

بدون دسته ( پیشفرض)

توحید از دیدگاه شیعه چگونه است؟

صفای باطن و دوری امامان (ع) از کینه توزی
بدون دسته ( پیشفرض)

صفای باطن و دوری امامان (ع) از کینه توزی

میانه روی در نهج البلاغه
بدون دسته ( پیشفرض)

میانه روی در نهج البلاغه

ادوار اجتهاد
بدون دسته ( پیشفرض)

ادوار اجتهاد

آثار محبّت اهل بیت (ع) در قرآن
بدون دسته ( پیشفرض)

آثار محبّت اهل بیت (ع) در قرآن

تعریف عدل تکوینی و تشریعی؟
بدون دسته ( پیشفرض)

تعریف عدل تکوینی و تشریعی؟

نوشته‌ی بعدی
اگر علی (علیه السلام) پسر پیامبر بود...

سيري در نصوص ولایت و جانشینی امام امیرالمومنین علی (2)

هیچ نظری وجود ندارد

0
  • بهترین ها
  • قدیمی ترین
  • جدیدترین
  • سلام، مهمان
  • خروج
  • ورود
  • پربازدید
  • دیدگاه‌ها
  • آخرین
کیفیت و نحوه شهادت یا وفات حضرت زینب و ام البنین

کیفیت و نحوه شهادت یا وفات حضرت زینب و ام البنین

آثار توسل به معصومین(علیهم السلام)

سه آیه از آیات توسل در قرآن کریم

چهل حدیث درباره شیطان

چهل حدیث درباره شیطان

می خواهم به مکتب شیعه کمک کنم

شیعیانی که سنی شده اند

شیعیانی که سنی شده اند

آثار توسل به معصومین(علیهم السلام)

سه آیه از آیات توسل در قرآن کریم

دوره تخصصی تربیت مبلغ بین الملل

دوره تخصصی تربیت مبلغ بین الملل

صدور جمله هل من ناصر ینصرنی از ناحیه امام حسین (ع)

صدور جمله هل من ناصر ینصرنی از ناحیه امام حسین (ع)

یاران امام عسکرى (ع) در خطّه نیشابور

یاران امام عسکرى (ع) در خطّه نیشابور

ارکان و اصول دین اسلام

اوصاف شیعه در نگاه اهل‏بیت (ع)

واژه شناسی شیعه و تشیّع

امام، حقیقت نازل شده از عالم غیب

حماسه حسینی و انقلاب اسلامی

حماسه حسینی و انقلاب اسلامی

مجمع جهانی شیعه شناسی

مجمع جهانی شیعه شناسی در سال 1382 توسط جمعی از فضلای حوزه و دانشگاه تاسیس شد. هدف از تاسیس این نهاد علمی و مستقل، معرفی مکتب تشییع و دفاع از حقانیت آن بود که در قالب آموزش، پژوهش، ترجمه و نشر، ارتباطات و تبلیغات اسلامی انجام گرفت و به سهم خود گامی در جهت این راه مبارک برداشت. این مرکز همچنان با قوت و قدرت به راه خود ادامه داده و چشم انداز روشنی برای آینده دارد.

درباره ما

معرفی مجمع

تاریخچه مجمع

فعالیت مجمع

چشم انداز مجمع

گزارش تصویری

راه های ارتباطی

آدرس : قم ، بلوار ۴۵ متری عماریاسر ، بین کوچه ۴ و ۶ ، مجمع جهانی شیعه شناسی
تلفن : ۳۷۷۱۳۷۷۳ ـ ۰۲۵

سایر زبان ها

العربیه

اردو

English

نقشه

بازگشت به بالا