۳۰ فروردین ۱۴۰۵

  • English
  • العربیه
  • اردو
  • English
  • العربیه
  • اردو

مجمع جهانی شیعه شناسی

  • خانه
  • شیعه شناسی
    • شیعه شناسی
    • ائمه شیعه
    • عقاید شیعه
    • علوم شیعه
    • تاریخ شیعه
    • جغرافیای شیعه
  • دو بال شیعه
    • نهضت حسینی
    • انقلاب مهدوی
  • غدیر خم
  • اربعین
  • نظام ولایت فقیه
  • خاطرات
  • بیراهه انحراف
  • مجمع جهانی شیعه شناسی
    • دبیر کل
    • معاونت پژوهش
    • معاونت آموزش
    • معاونت قرآن و عترت
    • معاونت احیاء و تصحیح متون حدیثی
    • معاونت بین الملل
    • معاونت فضای مجازی
    • پشتیبانی و امور اجرایی
    • بیانیه ها
    • اخبار مجمع
  • ویژه جنگ رمضان
  • درباره ما
    • معرفی مجمع
    • تاریخچه مجمع
    • فعالیت های مجمع
    • چشم انداز مجمع
    • گزارش تصویری
  • خانه
  • شیعه شناسی
    • شیعه شناسی
    • ائمه شیعه
    • عقاید شیعه
    • علوم شیعه
    • تاریخ شیعه
    • جغرافیای شیعه
  • دو بال شیعه
    • نهضت حسینی
    • انقلاب مهدوی
  • غدیر خم
  • اربعین
  • نظام ولایت فقیه
  • خاطرات
  • بیراهه انحراف
  • مجمع جهانی شیعه شناسی
    • دبیر کل
    • معاونت پژوهش
    • معاونت آموزش
    • معاونت قرآن و عترت
    • معاونت احیاء و تصحیح متون حدیثی
    • معاونت بین الملل
    • معاونت فضای مجازی
    • پشتیبانی و امور اجرایی
    • بیانیه ها
    • اخبار مجمع
  • ویژه جنگ رمضان
  • درباره ما
    • معرفی مجمع
    • تاریخچه مجمع
    • فعالیت های مجمع
    • چشم انداز مجمع
    • گزارش تصویری

صفات شیعه وسیمای شیعیان

0
SHARES
0
VIEWS
Share on FacebookShare on Twitter

همان بن عباده که مردی عابد و مجتهد بود به مولای ما علی (علیه السّلام) عرض کرد شما را به خدایی که اهل بیت را گرامی داشت و برگزید و شما را دوست داشت و بر دیگران برتری داد ، سوگند می دهم صفات شیعه را برایمان بگویید! امام فرمود: قسم مخور! به شما خواهم گفت. آن گاه امام دست همام را گرفت و وارد مسجد شد و دو رکعت نماز مختصر خواند و سپس نشست و روی به ما کرد و سپاس الهی را به جا آورد و بر پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم ) درود فرستاد و فرمود: شیعیان ، خداشناس و عارف به الله هستند و اوامر خدا را اطاعت می کند. آنها اهل فضل (بزرگواری) وبخشش اند. سخن به درستی می گویند و در زندگی میانه رو اند. آنها افرادی متواضع هستند ، و به طاعت خدا ، گردن می نهند و با عبادت در برابر خدا خاکساری می کنند و از آنچه خداوند حرام کرده ، چشم می پوشند ، و گوشهای خود را برای شنیدن دانشهای دینی وقف کرده اند . حال آنها در بلا و گرفتاری : همچون آسایشی و خوشی است ، زیرا راضبی به قضای الهی هستند . اگر مدت عمری که خدا در دنیا برایشان تعیین کرده ، نبود ، از شوق دیدار با خدا و دستیابی به ثواب و ترس از عذاب ، جان در بدنشان ، لحضه ای آرام و قرار نمی گرفت . خدا به چشم آنها بزرگ و غیر او در نظرشان کوچک است . آنها بهشت را مانند کسی که آنرا دیده و بر تختهای آن تکیه زده ، باور دارند و اعتقادشان به جهنم ، مانند کسی است که داخل آن گردیده و عذاب شده است . دلهای شیعیان از ترس خدا اندوهناک است و آزارشان به کسی نمی رسد. بدنهای آنها بر اثر روزه و عبادت بسیار لاغر است و زیاده طلب نیستند و بیشتر از نیازشان نمی خواهند. آنها با عفت هستند و شهوت پرست نیستند و بسیار به دین خدا یاری می رسانند. چند روز دنیا را به شکیبایی به پایان می برند و پس از آن ،آسایش همیشگی (بهشت) را به دست می آورند. آنها مردمانی خردمند و با هوشند. دنیا به آنها رو می آورد ، ولی آنان از دنیا روی بر می گردانند. دنیا به دنبال آنها است ، ولی شیعیان با نپذیرفتن دنیا ، آن را به ستوه آورده اند. چون شب شود برای نماز به پا خواسته ، آیات قرآن را با تامل و اندیشه می خوانند و از مثل های قرآن پند می گیرند وبرای دردهای خود آز آن درمان می جویند ، و گاه برای نماز پیشانی ، کف دست ، زانو و پای خود را به خاک می سایند. از خوف خدا اشکشان بر گونه هایشان جاری است و خداوند جبار و عظیم را ستایش می گویند و به بزرگی یاد می کنند و برای نجات از آتش جهنم به خدا پناه می برند. آنها در روز بردبار ، دانا ، نیکوکار و پرهیزکارند .ترس از خدا چنان لاغرشان کرده که مانند چوب تراشیده اند. هر کس آنها را ببیند می پندارد بیمارند ولی آنها بیمار نیستنند بلکه جانشان رنجور عشق خداست و یا به خاطر سخنانی که می گویند و مردم درک نمی کنند. گمان می برند شیعیان دیوانه اند و هذیان می گویند، ولی حقیقت این است که عظمت پروردگار آن ها را مشغول کرده است . دلهای آنها در برابر خدا خوار و خاشع است و در راه خدا عشق به خدا عقل و هوش از سرشان پریده است. در این راه چون استقامت ورزند ، با اعمال پاک و شایسته در محضر پروردگار حاضر می شوند . آنا برای رضای خدا به اعمال کم راضی نمی شوند وبرای خدا ،کار بسیار فراوان نمی دانند، پس خود را به کوتاهی در طاعت متهم می کنند و از اعمالشان می ترسند مبادا مورد رضایت خدا نباشد. هر گاه یکی از آنها به داشتن ایمان ستایش شود ، از گفته های دیگران می ترسد و می گوید من از حال خودم بهتر خبر دارم و پروردگارم از من داناتر است . بار خدایا ! آنچه را میگویند و موجب خودپسندی است بر من مگیر و مرا بالاتر از آنچه می پندارند ، قرار ده و گناهانم را که پی به آن نبرده اند، ببخشای ، زیرا تو به غیب آگاهی و عیبها را می پوشانی اینها نشانه های شیعیان است . از علامتهای دیگر این است که شیعیان در کار دین ، قوی و توانا هستند شیعه در عین نرم خویی ، دور اندیش است و ایمان او، همراه با یقین است . شیعه مشتاق دانش اندوزی و یادگیری فقه و مسائل دینی است . بردباری او همرا با دانایی است و در همان حال که مهربان و خوش خو است ، خردمند است . شیعه اگر ثروتمند باشد ، اصراف نمی کند و در فقر آراسته است . شیعه به هنگام سختی صبر می کند و در هنگام عبادت فروتن است . شیعه دلسوز انسانهای رنجیده است ، و در راه حق ، بخشنده است . او در کسب و روزی ملایم است و به دنبال روزی حلال است و از طمع و آز دور است و به ناپاکیها چشم ندارد و در درستکاری ، پر شور و با نشاط است . در هنگام شهوت ، خود دار و در حال توانمندی نیکوکار است . شیعه از آنچه نمی داند نمی هراسد و کارهای خوب خود را به رخ دیگران نمی کشد . او در هنگام کار ، شتاب نمی کند و کارهای نیک را پیشه خود می کند وی شب را به روز می رساند درحالی که کار او یاد خداست ، و روز را به پایان می رساند در حالی که همتش سپاس گذاری از خدا است . در شب از خواب غفلت گریزان است ، و در صبح از بخشش و رحمت خدا شادمان است . اگر نفس ، او را وسوسه کند به کار ناپسندی دست زند ، به خواهش نفس تن نمی دهد . چشم داشت او در چیزی (آخرت) است که جاویدان است و به آنچه (دنیا) فانی است ،رقبتی ندارد. او علم را با عمل و دانش را با بردباری می آمیزد و همیشه با نشاط است و از کسالت و تنبلی دوری می کند . شیعه آرزوهای دور و درازی ندارد و کمتر دچار لغزش می شود و مرگ را فراموش نمی کند و در انتظار آن است . قلب او خاشع و به یاد پروردگارش است . شیعه آدم قانعی است و جهل و نادانی از او دور و پنهان است دین او محفوظ و بیماریش (شهوت) از بین رفته است او خشم خود را کنترل می کند و خوش خلق است . آزارش به همسایه نمی رسد و بر دیگران سخت نمی گیرد، متکبر نیست و صبور است . بسیار به یاد خدا است و کار خیری را برای ریا انجام نمی دهد و به علت خجالت از دیگران ، آن را ترک نمی کند . میتوان به خیر او امید داشت واز شر او آسوده بود (از آنرو که به یاد خداست) . از جمله افراد آگاه است ، گرچه در میان غافلان باشد و اگر در بین مردم آگاه باشد، از خدا بی خبران نیست . از کسی که به او ستم کرده می گذرد و به کسی که به او خست ورزیده است بخشش می کند و با آن که از او بریده می پیوندد.کار خوب را زود انجام می دهد و راستگو است . کردارش نیکو است و خیرش به همه می رسد و شرش از سر همه کوتاه است . نیرنگ باز نیست ، در مشکلات با وقار و در ناگوریها صبور است و خود را نمی بازد و در آسایش شکرگزار است . اگر با کسی دشمن است ، براو ستم نمی کند و برای کسانی که دوست دارد ، مرتکب گناه نمی شود. چیزی را که مال او نیست درخواست نمیکند و مطلب حقی را که علیه اوست انکار نمی نماید و پیش از آنکه علیه او دلیلی بیاورند به حق اعتراف می کند. در امانت ، خیانت نمی کند و دیگران را با القاب زشت ، صدا نمی زند به کسی ظلم نمی کند و حسادت بر او چیره نمی شود . به همسایه زیان نمی رساند و دیگران را به علت ناگواریها شماتت نمی کند امانت را به صاحبش بر می گرداند و به طاعات عمل می کند . در کار خیر شتاب می کند و رغبتی به گناه ندارد . مردم را به انجام کارهای خوب دعوت می کند و خود، کارهای خوب را انجام می دهد و مردم را از کارهای زشت باز می دارد و خود کار زشت نمی کند . در اموری که نمیداند و آگاهی ندارد وارد نمی شود، و بر اثر ناتوانی ، از حق دست بر نمی دارد . اگر سکوت کند درمانده نیست و اگر سخن حق بگوید ، خسته نمی گردد، با صدای بلند نمی خندد وبه آنچه خدا برای او مقدر کرده راضی است . بر دیگران خشم نمیگیرد و هوا وهوس بر او چیره نمی شود و بخل نمی ورزد . شیعه با فهم و دانش با مردم می آمیزد وبا خوشی از آنها جدا می شود . برای اینکه از دیگران استفاده ببرد ، سخن میگوید و برای فهمیدن ، می پرسد . خودش را در زحمت می اندازد . ولی مردم از او در آسایش اند . برای مردم اسباب زحمت نیست ، ولی خود را برای آخرت به زحمت وا می دارد . اگر به او ظلم کنند ، صبر می کند ، زیرا خدا یاری کننده اوست . از کسانیکه پیش از او اهل خیر بوده اند پیروی می کند . تا دیگرانی که بعد از او می آیند و طالب خوبی هستند ، به او اقتدا کنند. شیعیان کارگزاران خدایند . حاملان فرمان و طاعت اویند . آنها در روی زمین و میان آفریده های خداوند ، بهترین و والاترین هستند.سپس علی (علیه السّلام) فرمودند: شیعیان پیروان و دوستداران ما هستند ، آنها از مایند و با ما هستند . چقدر مشتاق دیدار آنهایم! برگرفته از : کتاب سیمای شیعیان در آینه روایا ت منبع: http://www.e-resaneh.com
 

نوشته قبلی

مظلومیت شیعه

نوشته‌ی بعدی

اقلیت مذهبی شیعه در جهان اسلام و اقلیت سنی در ایران

مرتبط نوشته ها

امام علی علیه السلام و عدالت
امام علی (ع)

امام علی علیه السلام و عدالت

سرو قامتی استوار در بوستان فقاهت
برگزیده ها

سرو قامتی استوار در بوستان فقاهت

همه نقطه‌زنی‌های سید مجید
ویژه جنگ رمضان

همه نقطه‌زنی‌های سید مجید

ایرانیان حاضر در کربلا
امام حسین (ع)

سیری در سیره اخلاقی امام حسین (ع)

حدیث سلسله الذهب
تاریخ شیعه

هجرت امام رضا (ع) به ایران

کاروان اموال از قم و امام عصر (عج‌الله فرجه)
علوم شیعه

راویان قم در عصر امام (ع)

نوشته‌ی بعدی

اقليت مذهبي شيعه در جهان اسلام و اقليت سني در ايران

هیچ نظری وجود ندارد

0
  • بهترین ها
  • قدیمی ترین
  • جدیدترین
  • سلام، مهمان
  • خروج
  • ورود
  • پربازدید
  • دیدگاه‌ها
  • آخرین
کیفیت و نحوه شهادت یا وفات حضرت زینب و ام البنین

کیفیت و نحوه شهادت یا وفات حضرت زینب و ام البنین

آثار توسل به معصومین(علیهم السلام)

سه آیه از آیات توسل در قرآن کریم

چهل حدیث درباره شیطان

چهل حدیث درباره شیطان

می خواهم به مکتب شیعه کمک کنم

شیعیانی که سنی شده اند

شیعیانی که سنی شده اند

آثار توسل به معصومین(علیهم السلام)

سه آیه از آیات توسل در قرآن کریم

دوره تخصصی تربیت مبلغ بین الملل

دوره تخصصی تربیت مبلغ بین الملل

صدور جمله هل من ناصر ینصرنی از ناحیه امام حسین (ع)

صدور جمله هل من ناصر ینصرنی از ناحیه امام حسین (ع)

امام علی علیه السلام و عدالت

امام علی علیه السلام و عدالت

سرو قامتی استوار در بوستان فقاهت

سرو قامتی استوار در بوستان فقاهت

همه نقطه‌زنی‌های سید مجید

همه نقطه‌زنی‌های سید مجید

ایرانیان حاضر در کربلا

سیری در سیره اخلاقی امام حسین (ع)

مجمع جهانی شیعه شناسی

مجمع جهانی شیعه شناسی در سال 1382 توسط جمعی از فضلای حوزه و دانشگاه تاسیس شد. هدف از تاسیس این نهاد علمی و مستقل، معرفی مکتب تشییع و دفاع از حقانیت آن بود که در قالب آموزش، پژوهش، ترجمه و نشر، ارتباطات و تبلیغات اسلامی انجام گرفت و به سهم خود گامی در جهت این راه مبارک برداشت. این مرکز همچنان با قوت و قدرت به راه خود ادامه داده و چشم انداز روشنی برای آینده دارد.

درباره ما

معرفی مجمع

تاریخچه مجمع

فعالیت مجمع

چشم انداز مجمع

گزارش تصویری

راه های ارتباطی

آدرس : قم ، بلوار ۴۵ متری عماریاسر ، بین کوچه ۴ و ۶ ، مجمع جهانی شیعه شناسی
تلفن : ۳۷۷۱۳۷۷۳ ـ ۰۲۵

سایر زبان ها

العربیه

اردو

English

نقشه

بازگشت به بالا