۲ اردیبهشت ۱۴۰۵

  • English
  • العربیه
  • اردو
  • English
  • العربیه
  • اردو

مجمع جهانی شیعه شناسی

  • خانه
  • شیعه شناسی
    • شیعه شناسی
    • ائمه شیعه
    • عقاید شیعه
    • علوم شیعه
    • تاریخ شیعه
    • جغرافیای شیعه
  • دو بال شیعه
    • نهضت حسینی
    • انقلاب مهدوی
  • غدیر خم
  • اربعین
  • نظام ولایت فقیه
  • خاطرات
  • بیراهه انحراف
  • مجمع جهانی شیعه شناسی
    • دبیر کل
    • معاونت پژوهش
    • معاونت آموزش
    • معاونت قرآن و عترت
    • معاونت احیاء و تصحیح متون حدیثی
    • معاونت بین الملل
    • معاونت فضای مجازی
    • پشتیبانی و امور اجرایی
    • بیانیه ها
    • اخبار مجمع
  • ویژه جنگ رمضان
  • درباره ما
    • معرفی مجمع
    • تاریخچه مجمع
    • فعالیت های مجمع
    • چشم انداز مجمع
    • گزارش تصویری
  • خانه
  • شیعه شناسی
    • شیعه شناسی
    • ائمه شیعه
    • عقاید شیعه
    • علوم شیعه
    • تاریخ شیعه
    • جغرافیای شیعه
  • دو بال شیعه
    • نهضت حسینی
    • انقلاب مهدوی
  • غدیر خم
  • اربعین
  • نظام ولایت فقیه
  • خاطرات
  • بیراهه انحراف
  • مجمع جهانی شیعه شناسی
    • دبیر کل
    • معاونت پژوهش
    • معاونت آموزش
    • معاونت قرآن و عترت
    • معاونت احیاء و تصحیح متون حدیثی
    • معاونت بین الملل
    • معاونت فضای مجازی
    • پشتیبانی و امور اجرایی
    • بیانیه ها
    • اخبار مجمع
  • ویژه جنگ رمضان
  • درباره ما
    • معرفی مجمع
    • تاریخچه مجمع
    • فعالیت های مجمع
    • چشم انداز مجمع
    • گزارش تصویری
Home انقلاب مهدوی

فرزندان معنوی وهابیت

0
SHARES
3
VIEWS
Share on FacebookShare on Twitter

در این جا به وضعیت تبلیغ فرقه وهابیت در برخی کشورها می پردازیم:
۱٫ پاکستانکشور اسلامی پاکستان با چهار ایالت پنجاب، سرحد، سند و بلوچستان در همسایگی شرقی ایران با فرهنگ سنتی – اسلامی و حاکمیتی حزبی همواره مورد طمع و تجاوز استعمارگران خارجی بوده است.مهم ترین احزاب پاکستان، حزب «مردم»، «جماعت اسلامی»، «استقلال» و «نهضت اجرای فقه جعفری» است و این کشور به دلیل فقر فرهنگی و نفوذ روحانیان متعصب و مخالف شیعه، یکی از عمده ترین مراکز تبلیغ وهابیت در بین کشورهای اسلامی به شمار می آید. گروه های پاکستانی وهابی گاه به صورت حزب سیاسی، با نفوذ در دولت، گاه به صورت گروه های فرقه گرای تروریستی و زمانی به صورت فعالیت های فرهنگی عمل می کنند. تعداد بسیاری از روحانیان طرفدار وهابیت در پاکستان، دروس دینی خود را در عربستان گذرانده و یا با حمایت مالی، سیاسی و فرهنگی سعودیان به مسؤولیت ها ومناصب مهم دست یافته اند. (۳)سفارت و نمایندگی های عربستان سعودی در پاکستان همواره از فعالیت گروه های فرقه گرا و مخالف شیعیان، حمایت و تعداد فراوانی از جوانان این کشور را برای تحصیل در دانشگاه ها و مراکز علمی عربستان، جذب می کند و از تأسیس گروه های تروریستی و حمایت مالی و سیاسی از آنان غافل نیست، که در ذیل نمونه هایی آورده می شود:الف) گروه سپاه صحابه: «سپاه صحابه» نمونه کامل یک حزب تفرقه گرا و مورد حمایت عربستان در پاکستان است. این حزب در سال ۱۹۸۴م، در زمان حکومت ژنرال ضیاءالحق توسط فردی به نام حق نواز جهنگوی در شهر جهنگ (ایالت پنجاب) تأسیس شد و با سرعتی بی سابقه گسترش یافت.مراکز فعالیت سپاه صحابه (شهرهای سیالکوت، فیصل آباد، جهنگ و مانند آن) مناطقی هستند که قبلا محل فعالیت فئودال های شیعه مذهب بوده و تأسیس سپاه صحابه یکی از ابزارهای فئودال های سنی مذهب در مبارزه با شیعیان است. (۴)از سوی دیگر، عربستان سعودی که پشتیبان سرسخت ضیاءالحق بود، از سپاه صحابه و فعالیت های آن حمایت مالی و سیاسی می کرد. یکی از شعارها و اهداف تأسیس سپاه صحابه ، دفاع از احترام به صحابه (گرایش وهابیان) و مبارزه با افکار شیعیان (به بهانه مخالفت با صحابه) و انقلاب اسلامی ایران است. تبلیغات گسترده و گمراه کننده آن ها و کارهایی مانند آدم ربایی، سرقت مسلحانه، ترور، کشتار جمعی (بمب گذاری) و اعمال وحشیانه دیگر، باعث ایجاد وحشت و دلهره در بین شیعیان شده است. (۵)سپاه صحابه، گروهک های وابسته دیگری را که در جهت اهداف آن ها تلاش می کنند مانند گروه «سوار اعظم» به رهبری مولانا اسفندیار و سلیم الله خانی و گروه «حرکه الانصار» و «تنظیم الدعوه» تأسیس نموده است.ب) دکتر احسان الهی ظهیر: نامبرده که تحصیلات خود را در عربستان و با حمایت های مالی وهابیان سعودی طی کرد، یکی از مهره های تفرقه انگیز و مبلغ فرقه وهابی و عامل قتل عام تعداد زیادی از شیعیان در مراسم عزاداری در پاکستان و کشورهای دیگر است. نمونه هایی از آثار و تألیفات او در تبلیغ آرا و سیاست های وهابیان و مبارزه با عقاید تشیع عبارتند از: الشیعه و اهل البیت؛ الشیعه والتشیع؛ الشیعه و القرآن؛ الشیعه و السنّه.ج) تأسیس مراکز فرهنگی، آموزشی و خیریه در ایالت بلوچستان پاکستان: رژیم آل سعود از شهریور ۱۳۶۸ به بهانه کمک های آموزشی و انسان دوستانه به مهاجران افغانی در ایالت بلوچستان، مراکز متعددی را به نام های «مؤسسه الدعوه ی الاسلامیه»، «اداره ی الاسراء»، «مؤسسه ی مکه ی المکرمه ی الخیریه» و «مؤسسه مسلم» تأسیس کرده است و در پوشش کمک های مالی، فرهنگ ضد شیعی وهابیت و سیاست های ضد ایرانی را از طریق توزیع کتاب، جلسات سخنرانی، فیلم و نوار و عکس به آوارگان و مهاجران سنی مذهب مقیم در این ایالت منتقل می کند.طبق گزارش های به دست آمده، مهم ترین فعالیت های این مراکز عبارتند از: پرداخت حق التدریس به کسانی که به کودکان افغانی قرآن را آموزش می دهند، تغذیه فرهنگی (کتاب، جزوه و تصویر)، پرداخت مستمری به گردانندگان اردوگاه های آوارگان افغانی و روحانیان وابسته به افکار وهابیان، چاپ و نشر و توزیع کتاب (کتاب های اهل سنت و کتاب های ضد تشیع) برای مهاجران و آوارگان افغانی به زبان های فارسی، اردو، پشتو و … .
۲٫ افغانستانگروه «طالبان» (6) از قوم پشتون (بزرگ ترین قوم افغانستان) هستند، که به دست ارتش I.S.I (7 ، «سپاه صحابه»، «جمعیت العما» ی پاکستان و مدارس دیوبند، (محل آموزش اندیشه ها و پندارهای وهابیان) شکل گرفت. آن ها مدعی استقرار شریعت غرّای محمدی (صلی الله علیه و آله) هستند و خود را حنفی مذهب و صوفی مشرب قلمداد می کنند، ولی اعمالشان نشان دهنده احیای سنت های قومی و قبیله ای ۲۵۰ سال گذشته پشتون ها است. این باورها و سنت ها شباهت فراوانی با عملکرد وهابیان دارد، به طوری که شواهد موجود نشان از حمایت کامل سیاسی، فکری و اقتصادی عربستان از آن ها دارد. (۸)نام این گروه در دوازدهم اکتبر ۱۹۹۴ م برای اولین بار در خبرگزاری ها مطرح شد، آن ها با یک دسته دویست نفره به طور سریع، در سایه حمایت های مالی و نظامی دولت های پاکستان، امریکا، عربستان سعودی و امارات متحده عربی، توانستند مناطق وسیعی را از دست دولت اسلامی افغانستان خارج کنند و به تصرف خود درآورند. (۹)
نقش عربستان سعودی در ظهور و رشد طالبانعربستان از زمان های گذشته به ویژه در زمان اشغال کشور افغانستان توسط شوروی (سابق) به چند دلیل عمده به مسائل این کشور توجه داشت:۱٫ ممکن بود در صورت ادامه اشغال، شوروی بتواند برای رسیدن به منافع نفتی خلیج فارس، اقداماتی صورت دهد.۲٫ ادامه اشغال و گسترش نظام کمونیستی، اعتقادات مسلمانان جهان و افغانستان را در معرض خطر قرار می داد.۳٫ ادامه اشغال افغانستان و حمایت ایران از گروه های جهادی شیعه، با ایفای نقش ام القرایی عربستان سازگار نبود.۴٫ رقابت با نفوذ رو به گسترش جمهوری اسلامی ایران در کشورهای آسیای میانه، به ویژه پس از فروپاشی شوروی و نظام کمونیستی.با توجه به دلایل مزبور، عربستان به طور جدی و به صورت های گوناگون در مسائل افغانستان دخالت کرد:الف) در سال های ۱۹۹۲ تا ۱۹۹۴ م مبلغ دو میلیارد دلار به پشتون ها (گلبدین حکمتیار) کمک مالی کرد. (۱۰)ب) در حمایت از گروه های جهادی مخالف ایران، مبلغ ۱۵۰ میلیون دلار به دولت ربّانی – مسعود (۱۱) کمک کرد.ج. در کنار پاکستان، به حمایت مالی و نظامی از جنبش «طالبان» پرداخت و در یک رقم، برای خرید تسلیحات نظامی طالبان از اوکراین، بخش عمده مبلغ هفتاد میلیون دلاری را پرداخت کرد. (۱۲)دکتر حمید احمدی می نویسد: «عربستان در پشتیبانی از طالبان، دوانگیزه اساسی داشته است: نخست آن که عربستان خود را ام القرای جهان اسلام می داند و کمک به مسلمانان را نوعی وظیفه دینی و الهی برای خود در نظر می گیرد. انگیزه دوم، رقابت با نفوذ رو به رشد ایران در افغانستان و آسیای مرکزی و منزوی ساختن جمهوری اسلامی ایران، که خود را امّ القری جهان اسلام می داند، بوده است.» (13)انورالحق احدی می گوید: « با وجود این که عربستان هیچ منافعی در آسیای مرکزی ندارد، امریکا و پاکستان را متحدین استراتژیک و ایران را رقیب منطقه ای خود می پندارد.» (14)دولت عربستان در تاریخ ۱۹۹۷/۵/۲۶م به شکل صریح، با به رسمیت شناختن حکومت خود خوانده گروه طالبان؛ سفارت ریاض در افغانستان را تحویل آن ها داد.
۳٫ کشورهای دیگرکشور بزرگ هندوستان (دومین کشور جهان از نظر جمعیت) که نژادهای جمعیتی و گرایش ها و مذاهبی گوناگون دارد(۱۵)، یکی از مناطقی است که به ویژه پس از استقلال پاکستان و رسمیت یافتن مذهب و زبان هندو، از فعالیت های تبلیغاتی وهابیت در امان نمانده است. در سایه کمک ها و حمایت های مالی و تبلیغاتی وهابیان سعودی، به دلیل فقر شدید مسلمانان، گرایش به آیین وهابیت در بین مسلمان هند زیاد دیده می شود.در ایران اسلامی و بین مردم سنی مذهب ساکن در مناطق مرزی (۱۶) نیز تبلیغات سعودیان وهابی تشدید شده است. در مدارس علمیه اهل سنت، کتاب های ابن تیمیه و محمدبن عبدالوهاب به صورت آشکار برای طلاب تدریس و دیگر کتاب های وهابیان به صورت اهدایی بین طلاب و روحانیان منطقه توزیع می شود.جزایر قشم و کیش نیز به دلیل نزدیک بودن به کشورهای خلیج فارس و شنیدن و دیدن صدا و تصویر رادیوها و تلویزیون های منطقه که وهابیت را تبلیغ و از نظام شیعی حاکم بر ایران اسلامی انتقاد و بدگویی می کنند، در معرض آسیب و حتی خطر گرایش قرار دارند.مسلمانان شوروی سابق (قریب ۷۰ میلیون نفر) و کشورهای تازه استقلال یافته آسیای میانه مانند ترکمنستان، تاجیکستان، قزاقستان، قرقیزستان، ازبکستان، آذربایجان، ارمنستان، و چچن هم چون زمان های گذشته، مورد طمع سیاست های تبلیغاتی وهابیان بوده و هستند. سالانه میلیون ها جلد قرآن با چاپ نفیس، اهدایی پادشاهان سعودی در بین مردم این کشورها به صورت رایگان توزیع می شود. (۱۷)تأسیس مسجد، مراکز مذهبی، اختصاص کمک های مالی برای مسلمانان و ارسال و اهدای کتاب ها و نشریات و مبلغان مذهبی و قاریان قرآن برای اقامه جماعت و سخنرانی و قرائت قرآن، از دیگر برنامه های وهابیان برای مسلمانان شوروی (سابق) است که به طور مرتب، به ویژه پس از فروپاشی شوروی (سابق) و تشکیل کشورهای مستقل مسلمان و فراهم شدن زمینه تبلیغات اسلامی در کشورها و امکان سفر به عربستان برای مراسم حج صورت می گیرد.آلبانی با قریب سه میلیون مسلمان حنفی مذهب، علی رغم همه فشارهای قرون وسطایی دوران سلطه کمونیست ها، پس از فروپاشی شوروی سابق، آمادگی زیادی برای پذیرفتن تبلیغات اسلامی دارد و دستگاه های سعودی با اهدای قرآن، کتاب و نشریات، تأسیس و تکمیل مساجد و دعوت مسلمانان برای بازدید از اماکن مقدس مکه و مدینه در ایام حج و غیر آن و پذیرش دانشجو، از فرصت پدید آمده استفاده می کنند.جزایر مالدیو، سری لانکا در اقیانوس هند، کشورهای کنیا، انیوپی، اوگاندا، غنا، نیجریه، مالی، سنگال، لیبی، استرالیا، کانادا، امریکا، آرژانتین، فیلیپین، سنگاپور، اندونزی، مالزی، چین و ژاپن از دیگر مناطقی هستند که رژیم آل سعود با شیوه های گوناگون در این کشورها به تبلیغ اسلام وهابی (اسلام سلفی) می پردازد.
پی نوشت :

۱٫ پس از شکست انقلاب مشروطیت و پیش از پیروزی انقلاب اسلامی، در سایه تبلیغ وهابی گری، افرادی مانند سید احمد کسروی، شریعت سنگلجی و حکمی زاده به آرا و پندارهای وهابیان گرایش یافتند و کتاب هایی در مخالفت با عقاید شیعه نوشتند؛ چنان که مقدمه و بخش مهمی از کتاب «کشف اسرار» حضرت امام خمینی (قدس سره) پاسخ به شبهات وهابیان و طرفداران آن ها است.۲٫ عقیدتی – سیاسی نیروی انتظامی؛ نگاهی به ماهیت و عملکرد فرقه ضاله وهابیت، ص ۴۸٫۳٫ عربستان سعودی با دقت و توجه برای تأثیرگذاری بر فرهنگ و مردم پاکستان، این فعالیت های مالی و نظامی را انجام داده و می دهد. قراردادی نظامی بین ریاض و اسلام آباد برای آموزش سیاسی، نظامی و فرهنگی یک صد هزار نیروی نظامی ارتش پاکستان در داخل عربستان امضا شده است و شواهد تاریخی نشان می دهد، بیش تر کودتاهای نظامی پاکستان با حمایت ارتش امریکا و عربستان صورت می گیرد. (جزوه نیروی انتظامی، ص ۵۲).۴٫ حافظ تقی الدین، احزاب و نهضت های سیاسی پاکستان، ص ۵۰۳ به نقل از: مرتضی زیدی، علل تفرقه گرایی در پاکستان (پایان نامه) ص ۱۱۰٫۵٫ مرتضی زیدی، «تلاش های گروه های تروریستی وهابی علیه ایران» روزنامه جمهوری اسلامی ، ۱۳۶۹/۱۰/۵، ش ۳۳۵۵، به نقل از: علل تفرقه گرایی در پاکستان.۶٫ نام طلبه های فارغ التحصیل از جمعیه العلمای پاکستان و مورد حمایت گروه سپاه صحابه.۷٫ علامت اختصاری سازمان اطلاعات و امنیت ارتش پاکستان.۸ . مرکز مطالعات فرهنگی بین المللی، جریان پر شتاب طالبان، ص ۴۸٫۹٫ همان، ص ۹۱٫۱۰٫ همان، ص ۱۱۷ به نقل از: انوار الحق احدی (کارشناس مسائل سیاسی خاورمیانه)در مصاحبه با مجله میدل ایست، ژوئن ۱۹۹۴م.۱۱٫ باید توجه داشت که شاه مسعود در آن تاریخ، سیاست مخالف ایران داشت.۱۲٫ همان، ص ۱۱۸٫۱۳٫ حمید احمدی، «طالبان؛ علل و عوامل رشد»، اطلاعات سیاسی- اقتصادی، ش ۱۳۱-۱۳۲، ص ۳۲ به نقل از: حرکت پر شتاب طالبان؛ ص ۱۱۸٫۱۴٫ انورالحق احدی، عربستان سعودی ایران و جنگ در افغانستان، ص ۱۷۳ به نقل از: حرکت پر شتاب طالبان، ص ۱۱۸٫۱۵٫ یکی از استادان محترم (جناب آقای دکتر رضا شعبانی) در کلاس درس شبه قاره هند نقل می کرد: هم اکنون آمار فرق و مذاهب در هندوستان به بیش از یک میلیون رسیده است.۱۶٫ نزدیک به ۱۲ درصد از مردم ایران که بیشتر در نواحی مرزی در شمال، جنوب، شرق و غرب زندگی می کنند، سنی مذهب هستند.۱۷٫ هفته نامه المسلمون که در جده منتشر می شود، نوشت: خطوط هوایی شوروی (سابق) به زودی ۲۸ پرواز بین جده و مسکو برای حمل یک میلیون جلد قرآن که توسط شاه فهد به مسلمانان شوروی اهدا شده است، انجام خواهد داد. (جزوه نیروی انتظامی).منبع: مجله ی پویا شماره ۷

 

نوشته قبلی

گوشه ای از جنایت های پیروان عبدالوهاب

نوشته‌ی بعدی

تاریخچه، تحولات و افکار وهابیت

مرتبط نوشته ها

چرا امام قائم (عج) در قرآن نیامده است‌؟
انقلاب مهدوی

جهانی شدن و حکومت جهانی مهدی (عج)

نقش انتظار در پویایى جامعه اسلامى
انقلاب مهدوی

نقش انتظار در پویایى جامعه اسلامى

اهل کتاب در دولت مهدوی (عج)
انقلاب مهدوی

جهانی شدن و حکومت جهانی حضرت مهدی (عج)

مدینه فاضله امام زمان (عج)
انقلاب مهدوی

مدینه فاضله امام زمان (عج)

سه برداشت از شکوفایی علم در عصر ظهور
انقلاب مهدوی

سه برداشت از شکوفایی علم در عصر ظهور

امام مهدی و دنیای استکبار
برگزیده ها

امام مهدی و دنیای استکبار

نوشته‌ی بعدی

تاریخچه، تحولات و افکار وهابیت

هیچ نظری وجود ندارد

0
  • بهترین ها
  • قدیمی ترین
  • جدیدترین
  • سلام، مهمان
  • خروج
  • ورود
  • پربازدید
  • دیدگاه‌ها
  • آخرین
کیفیت و نحوه شهادت یا وفات حضرت زینب و ام البنین

کیفیت و نحوه شهادت یا وفات حضرت زینب و ام البنین

آثار توسل به معصومین(علیهم السلام)

سه آیه از آیات توسل در قرآن کریم

چهل حدیث درباره شیطان

چهل حدیث درباره شیطان

می خواهم به مکتب شیعه کمک کنم

شیعیانی که سنی شده اند

شیعیانی که سنی شده اند

آثار توسل به معصومین(علیهم السلام)

سه آیه از آیات توسل در قرآن کریم

دوره تخصصی تربیت مبلغ بین الملل

دوره تخصصی تربیت مبلغ بین الملل

صدور جمله هل من ناصر ینصرنی از ناحیه امام حسین (ع)

صدور جمله هل من ناصر ینصرنی از ناحیه امام حسین (ع)

یاران امام عسکرى (ع) در خطّه نیشابور

یاران امام عسکرى (ع) در خطّه نیشابور

ارکان و اصول دین اسلام

اوصاف شیعه در نگاه اهل‏بیت (ع)

واژه شناسی شیعه و تشیّع

امام، حقیقت نازل شده از عالم غیب

حماسه حسینی و انقلاب اسلامی

حماسه حسینی و انقلاب اسلامی

مجمع جهانی شیعه شناسی

مجمع جهانی شیعه شناسی در سال 1382 توسط جمعی از فضلای حوزه و دانشگاه تاسیس شد. هدف از تاسیس این نهاد علمی و مستقل، معرفی مکتب تشییع و دفاع از حقانیت آن بود که در قالب آموزش، پژوهش، ترجمه و نشر، ارتباطات و تبلیغات اسلامی انجام گرفت و به سهم خود گامی در جهت این راه مبارک برداشت. این مرکز همچنان با قوت و قدرت به راه خود ادامه داده و چشم انداز روشنی برای آینده دارد.

درباره ما

معرفی مجمع

تاریخچه مجمع

فعالیت مجمع

چشم انداز مجمع

گزارش تصویری

راه های ارتباطی

آدرس : قم ، بلوار ۴۵ متری عماریاسر ، بین کوچه ۴ و ۶ ، مجمع جهانی شیعه شناسی
تلفن : ۳۷۷۱۳۷۷۳ ـ ۰۲۵

سایر زبان ها

العربیه

اردو

English

نقشه

بازگشت به بالا