7 می 2026

  • English
  • العربیه
  • اردو
  • English
  • العربیه
  • اردو

مجمع جهانی شیعه شناسی

  • خانه
  • شیعه شناسی
    • شیعه شناسی
    • ائمه شیعه
    • عقاید شیعه
    • علوم شیعه
    • تاریخ شیعه
    • جغرافیای شیعه
  • دو بال شیعه
    • نهضت حسینی
    • انقلاب مهدوی
  • غدیر خم
  • اربعین
  • نظام ولایت فقیه
  • خاطرات
  • بیراهه انحراف
  • مجمع جهانی شیعه شناسی
    • دبیر کل
    • معاونت پژوهش
    • معاونت آموزش
    • معاونت قرآن و عترت
    • معاونت احیاء و تصحیح متون حدیثی
    • معاونت بین الملل
    • معاونت فضای مجازی
    • پشتیبانی و امور اجرایی
    • بیانیه ها
    • اخبار مجمع
  • ویژه جنگ رمضان
  • درباره ما
    • معرفی مجمع
    • تاریخچه مجمع
    • فعالیت های مجمع
    • چشم انداز مجمع
    • گزارش تصویری
  • خانه
  • شیعه شناسی
    • شیعه شناسی
    • ائمه شیعه
    • عقاید شیعه
    • علوم شیعه
    • تاریخ شیعه
    • جغرافیای شیعه
  • دو بال شیعه
    • نهضت حسینی
    • انقلاب مهدوی
  • غدیر خم
  • اربعین
  • نظام ولایت فقیه
  • خاطرات
  • بیراهه انحراف
  • مجمع جهانی شیعه شناسی
    • دبیر کل
    • معاونت پژوهش
    • معاونت آموزش
    • معاونت قرآن و عترت
    • معاونت احیاء و تصحیح متون حدیثی
    • معاونت بین الملل
    • معاونت فضای مجازی
    • پشتیبانی و امور اجرایی
    • بیانیه ها
    • اخبار مجمع
  • ویژه جنگ رمضان
  • درباره ما
    • معرفی مجمع
    • تاریخچه مجمع
    • فعالیت های مجمع
    • چشم انداز مجمع
    • گزارش تصویری
Home ویژه جنگ رمضان

قدرتی که از خیابان به میز مذاکره می‌رسد.

علی لرستانی

قدرتی که از خیابان به میز مذاکره می‌رسد.
0
SHARES
7
VIEWS
Share on FacebookShare on Twitter

وقتی که مقام معظم رهبری می فرمایند «فریادهای مردم در میدان بر نتیجه مذاکرات اثر می‌گذارد»، در واقع به یک حقیقت مهم برای جامعه اسلامی اشاره می فرمایند ، چراکه هیچ مذاکره‌ای در خلا انجام نمی‌شود. آنچه در خیابان جریان دارد، تبدیل به پشتوانه‌ای برای مذاکره‌کننده و هشداری برای طرف مقابل می‌شود. حضور و صدای مردم، نشان می‌دهد که موضوع تنها یک بحث فنی میان دو هیئت نیست، بلکه مطالبه‌ای زنده و پرحرارت در بطن جامعه وجود دارد.

این فریادها گاهی نقش اهرم فشار را بازی می‌کنند، یعنی هزینه نادیده گرفتن خواسته‌ها را برای طرف مقابل بالا می‌برند. گاهی هم به مذاکره‌کننده مشروعیت و جسارت بیشتری می‌دهند تا محکم‌تر بایستد. اما این ماجرا یک تیغ دو لبه است: اگر توقعات میدان بیش از حد بالا برود، قدرت مانور در میز مذاکره کم می‌شود و رسیدن به توافق دشوار.

وباید بدانیم که ، میدان و مذاکره دو بخش از یک بازی پیچیده‌اند هر دو وقتی بیشترین تأثیر را دارند که هماهنگ، سنجیده و به‌موقع عمل کنند.

وقتی شما با آگاهی، با بصیرت و با ثبات قدم در میدان حضور دارید، وقتی مطالبه‌گری شما از سر خیرخواهی و برای رسیدن به آرمان‌های بلند است، شما فقط یک جمعیت نیستید؛ شما معنای جریان جامعه هستید. شما واقعیت را به میز مذاکره می‌برید.

ما به میز مذاکره، «قدرت حقیقت» را می‌بریم و این بزرگ‌ترین اهرمِ ماست. دست در دست هم، با نگاهی به آینده و قدم‌هایی استوار، این مسیر را می‌سازیم؛ چرا که تاریخ را نه در اتاق‌های دربسته، که در میادینی می‌نویسند که مردمش آگاهانه حضور در میادین دارند.

به یاد داشته باشید: سکوت، اجازه می‌دهد تصمیمات در سایه گرفته شوند؛ اما حضور هوشمندانه، چراغی است که اتاق‌های تاریک تصمیم‌گیری را روشن می‌کند. این فریادها، نه صرفا برای شنیده شدن، که برای «جهت دادن» به اراده‌هاست.

بزرگترین پشتوانه هر تصمیم ملی، نگاه و اراده ملت است. وقتی مردم در میدان حضور دارند و دغدغه‌های خود را با صدای رسا بیان می‌کنند، این فریادها صرفا گلایه یا مطالبه نیست،بلکه قدرت نرم، ایران در برابر چشمان جهانیان است.

مذاکره‌کنندگان ما وقتی بدانند ملتی بصیر و هوشیار در پشت سرشان ایستاده که هم از حقوق خود کوتاه نمی‌آید و هم با درک شرایط، مسیر عزت را دنبال می‌کند، با اقتدار بیشتری بر سر میز مذاکره حاضر می‌شوند.

تأثیرگذاری فریادها در میادین بر مذاکرات، به گونه است که اگر این فشارها وفریادها به عنوان ابزاری برای تقویت موضع مذاکره‌کننده استفاده شود، می‌تواند دست بالا، را ایجاد کند اما اگر این فریادها کنترل‌شده نباشند و شعارها از واقعیت‌های عملیاتی مذاکره فاصله بگیرند، می‌توانند فضای دیپلماتیک را به بن‌بست کشانده و امکان هرگونه توافق سودمندی را از بین ببرند.

هر گامی که مردم در میدان می‌گذارند و هر فریادی که از سر آگاهی سر داده می‌شود، در واقع پیامی است برای دنیا پیامی که می‌گوید: این ملت با وحدت خود، سرنوشت خویش را رقم می‌زند.

به امید روزهایی که این همدلی میان مردم و مسئولین، مسیر روشن پیشرفت و عزت روزافزون ایران عزیز را هموارتر سازد.

برچسب ها: جنگ رمضانعلی لرستانی
نوشته قبلی

پهپادهای ایران، تنگه هرمز و نظم نوین جهانی

نوشته‌ی بعدی

چگونه ایران چهارمین کانون قدرت جهان شد؟

مرتبط نوشته ها

نسخۀ عربیِ اسرائیل
ویژه جنگ رمضان

نسخۀ عربیِ اسرائیل

طلوع فصل نوین خلیج فارس
ویژه جنگ رمضان

طلوع فصل نوین خلیج فارس

پاسخ به یک شبهه
ویژه جنگ رمضان

پاسخ به یک شبهه

Home 1
ویژه جنگ رمضان

برکات جنگ رمضان

معنای جانفدای ٣٠ میلیونی
ویژه جنگ رمضان

معنای جانفدای ٣٠ میلیونی

قدرت خاموش ساختار غیرنظامی ایران
ویژه جنگ رمضان

قدرت خاموش ساختار غیرنظامی ایران

نوشته‌ی بعدی
چگونه ایران چهارمین کانون قدرت جهان شد؟

چگونه ایران چهارمین کانون قدرت جهان شد؟

هیچ نظری وجود ندارد

0
  • بهترین ها
  • قدیمی ترین
  • جدیدترین
  • سلام، مهمان
  • خروج
  • ورود
  • پربازدید
  • دیدگاه‌ها
  • آخرین
کیفیت و نحوه شهادت یا وفات حضرت زینب و ام البنین

کیفیت و نحوه شهادت یا وفات حضرت زینب و ام البنین

آثار توسل به معصومین(علیهم السلام)

سه آیه از آیات توسل در قرآن کریم

می خواهم به مکتب شیعه کمک کنم

چهل حدیث درباره شیطان

چهل حدیث درباره شیطان

شیعیانی که سنی شده اند

شیعیانی که سنی شده اند

آثار توسل به معصومین(علیهم السلام)

سه آیه از آیات توسل در قرآن کریم

دوره تخصصی تربیت مبلغ بین الملل

دوره تخصصی تربیت مبلغ بین الملل

صدور جمله هل من ناصر ینصرنی از ناحیه امام حسین (ع)

صدور جمله هل من ناصر ینصرنی از ناحیه امام حسین (ع)

اهلبیت (ع) برترین های جهان هستی

اهلبیت (ع) برترین های جهان هستی

نسخۀ عربیِ اسرائیل

نسخۀ عربیِ اسرائیل

امتیازات شیعه راستین در آخرالزمان

امتیازات شیعه راستین در آخرالزمان

آیه اطاعت دلیل حقانیت مذهب شیعه

آیه اطاعت دلیل حقانیت مذهب شیعه

مجمع جهانی شیعه شناسی

مجمع جهانی شیعه شناسی در سال 1382 توسط جمعی از فضلای حوزه و دانشگاه تاسیس شد. هدف از تاسیس این نهاد علمی و مستقل، معرفی مکتب تشییع و دفاع از حقانیت آن بود که در قالب آموزش، پژوهش، ترجمه و نشر، ارتباطات و تبلیغات اسلامی انجام گرفت و به سهم خود گامی در جهت این راه مبارک برداشت. این مرکز همچنان با قوت و قدرت به راه خود ادامه داده و چشم انداز روشنی برای آینده دارد.

درباره ما

معرفی مجمع

تاریخچه مجمع

فعالیت مجمع

چشم انداز مجمع

گزارش تصویری

راه های ارتباطی

آدرس : قم ، بلوار ۴۵ متری عماریاسر ، بین کوچه ۴ و ۶ ، مجمع جهانی شیعه شناسی
تلفن : ۳۷۷۱۳۷۷۳ ـ ۰۲۵

سایر زبان ها

العربیه

اردو

English

نقشه

بازگشت به بالا