۲۸ فروردین ۱۴۰۵

  • English
  • العربیه
  • اردو
  • English
  • العربیه
  • اردو

مجمع جهانی شیعه شناسی

  • خانه
  • شیعه شناسی
    • شیعه شناسی
    • ائمه شیعه
    • عقاید شیعه
    • علوم شیعه
    • تاریخ شیعه
    • جغرافیای شیعه
  • دو بال شیعه
    • نهضت حسینی
    • انقلاب مهدوی
  • غدیر خم
  • اربعین
  • نظام ولایت فقیه
  • خاطرات
  • بیراهه انحراف
  • مجمع جهانی شیعه شناسی
    • دبیر کل
    • معاونت پژوهش
    • معاونت آموزش
    • معاونت قرآن و عترت
    • معاونت احیاء و تصحیح متون حدیثی
    • معاونت بین الملل
    • معاونت فضای مجازی
    • پشتیبانی و امور اجرایی
    • بیانیه ها
    • اخبار مجمع
  • ویژه جنگ رمضان
  • درباره ما
    • معرفی مجمع
    • تاریخچه مجمع
    • فعالیت های مجمع
    • چشم انداز مجمع
    • گزارش تصویری
  • خانه
  • شیعه شناسی
    • شیعه شناسی
    • ائمه شیعه
    • عقاید شیعه
    • علوم شیعه
    • تاریخ شیعه
    • جغرافیای شیعه
  • دو بال شیعه
    • نهضت حسینی
    • انقلاب مهدوی
  • غدیر خم
  • اربعین
  • نظام ولایت فقیه
  • خاطرات
  • بیراهه انحراف
  • مجمع جهانی شیعه شناسی
    • دبیر کل
    • معاونت پژوهش
    • معاونت آموزش
    • معاونت قرآن و عترت
    • معاونت احیاء و تصحیح متون حدیثی
    • معاونت بین الملل
    • معاونت فضای مجازی
    • پشتیبانی و امور اجرایی
    • بیانیه ها
    • اخبار مجمع
  • ویژه جنگ رمضان
  • درباره ما
    • معرفی مجمع
    • تاریخچه مجمع
    • فعالیت های مجمع
    • چشم انداز مجمع
    • گزارش تصویری

قهر از نوع جوانمردانه

0
SHARES
2
VIEWS
Share on FacebookShare on Twitter

گاهی اوقات دست خودت نیست؛ بدون این که بخواهی قهر می کنی، بدون این که فکر کنی قهر می کنی. اگر چیزی دلخواهت نباشد قهر می کنی و این قدر این کار را ادامه می دهی تا درونت آرام شود. حالا فرق نمی کند به آن چیزی که می خواستی رسیده باشی یا نه. مهم این است که یک جوری مخالفت خود را اعلام کنی. قهر طبیعی است. اما به شرطی که در حد طبیعی و منطقی باشد. نه مثل تو که این روزها مرزها را برداشته ای و سر هر مسأله ی کوچکی قهر می کنی. به قهر معتاد شده ای، کلافه ات کرده، هیچ جوری هم دست از سرت بر نمی دارد. شاید تو هم از سر او دست بر نمی داری؛ نه؟!
قهرکردن نشانه چیست؟ یکی از نشانه های تنبیه، قهر است که افراد در مقابل رفتارهای دیگران به صورت یکی از شکل های دیداری (ارتباط نداشتن)، چشمی و کلامی (قطع کلام) بروز می دهند و می تواند ریشه در زندگی بدوی یا اولیه ی افراد داشته باشد، از دیدگاه پرویز رزاقی، روانشناس، قهر از واکنش های طبیعی انسان است که به صورت سرشتی، ژنتیک یا محیطی به افراد منتقل می شود تا جایی که افراد در موقعیت های یکسان به شکل های گوناگون قهر می کنند. کودک، زن یا مرد تفاوتی نمی کند. همه ی این افراد در موقعیت هایی که با ناکامی مواجه می شوند یا به نیازهای مطلوب خود دست پیدا نمی کنند، برای ادای حق و … به درجات متعددی متوسل به قهر می شوند. بنا به گفته های دکتر رزاقی قهر در روابطی که افراد انتظارات بیشتری از هم دارند و در تعاملات بیشتری هستند به مراتب، بیشتر رخ می دهد. کنش ها و واکنش هاف خواسته یا ناخواسته، افراد را به سمت قهر سوق می دهد.
قهرت را درمان کن هیچ فکر کرده ایم چرا ما با دیگران قهر می کنیم؟ لطفاً این موضوع اگر برای تان مهم نیست، سعی کنید مهم باشد؛ چرا که بیش از دیگر آزاری شما را آزار می دهد، دکتر رزاقی درباره ی افرادی که بیشتر قهر می کنند، می گوید: این افراد احتیاج به مطرح شدن، حل مشکلات یا جلب توجه دارند و بسیاری از مواقع از نداشتن اعتماد به نفس رنج می برند. در حالی که این قهرها راه درمان دارد و اگر نمی خواهید بیش از این دوستان و آشنایان خود را از دست بدهید و می خواهید کمتر خودتان را آزار بدهید، دست به کار شوید و از این داورها برای درمان قهر استفاده کنید.
6 شرط جوانمردانه ۱- موضوع قهر را برای طرف مقابل مشخص کنید.۲- از قهر در جمع استفاده نکنید.۳-راه آشتی را باز بگذارید و هر چیزی از دهان تان بیرون آمد، نگویید.۴- قهر نباید طولانی مدت باشد، چون از میزان تأثیرگذاری آن کم می شود.۵- اگر موضوع قهر برای طرف مقابل مهم نیست، قهر چاره ی کار شما نخواهد بود.۶- در قهر و آشتی به ویژه در رابطه مادر و فرزندی، والدین بلافاصله عذرخواهی مکرر کودک را نپذیرند؛ چرا که این امر موجب تکرار رفتار غلط و تقویت عذرخواهی مکرر و در نتیجه اصلاح نشدن رفتار نامناسب و در نهایت کاربرد نامناسب قهر از سوی والدین می شوند. البته در نپذیرفتن عذرخواهی هم زیاده روی نکنید.
7 توصیه پایانی ۱- قوه ی شناخت خود را نسبت به عوامل تنبیه دیگران بالا ببرید و بدانید قهر به تنهایی چاره ساز نیست. برای مثال پاداش و امکانات را حذف کنید.۲- از روش های ارتباطی جایگزین برای اعلام احساس و نظر خود استفاده کنید.۳- اعتماد به نفس خود را افزایش دهید.۴- مهارت های کلامی خود را تقویت کنید.۵- چون افراد درونگرا ارتباط کلامی شان ضعیف تر است، به نسبت بیشتر از قهر استفاده می کنند. پس یکی از راهکارها افزایش تعاملات اجتماعی است.۶- به دیگران هم برای ابراز نظر و احساس اجازه بدهید. شاید دیگران حرفی برای گفتن دارند که موجب رفع قهر می شود.۷- افکار و رفتار منفی را کم کم دور بریزید و بیشتر به موضوع های مثبت فکر کنید.
اغلب افرادی که سعی می کنند با توسل به قهر به سمت خواسته ی خود قدمی مثبت بردارند، متحمل استرس های زیادی می شوند
قهر استرس زا است به گفته ی دکتر رزاقی، قهر و عوامل ایجاد آن استرس زا هستند، اغلب افرادی که سعی می کنند با توسل به قهر به سمت خواسته ی خود قدم مثبت بردارند، متحمل استرس های زیادی می شوند. خیلی از شما شاید تجربه ی هجوم افکار منفی و خیالبافی را در قهر دارید و این اضطراب های دوران قهر برای تان ناآشنا نیست. اما با این حال در سال های اخیر به نظر می رسد افراد بیشتر به این شرایط تن می دهند، که کم حوصلگی و بی ارزش شدن روابط می تواند از جمله دلایل آن باشد.
مردها کمتر قهر می کنند اما شاید برای شما جالب باشد اگر بدانید برخی از مردان در برابر این واکنش طبیعی انسان که جنسیت نمی شناسد موضع گیری هایی دارند. به این ترتیب که وقتی در موقعیتی قرار می گیرند که واکنش قهر را می طلبد، با تصور اینکه این عمل متناسب با زنان است از اعمال آن خودداری می کنند.دکتر رزاقی در رابطه با چنین اعتقاداتی می گوید: قهر در هر دو جنس طبیعی است، اما شواهد عینی نشان داده است که قهر در بیشتر زنان دیده می شود. هر چند که تحقیقات منسجمی در این رابطه وجود ندارد، اما اغلب زنان برای احقاق حق بیشتر از این رفتار استفاده می کنند. شاید یکی از علت های مهم این تفاوت به نوع نگرش این دو جنس برمی گردد. اغلب مردان قهر را یک ضعف تلقی می کنند، در حالی که زنان این گونه به آن نگاه نمی کنند. بطور معمول بر مردان قانون همه یا هیچ حکمفرما است، یا رابطه یی را قطع می کنند یا به آن ادامه می دهند، اما زنان این طور نیستند.دکتر رزاقی هم با تأیید این موضوع می گوید: «در بسیاری از موارد مردان غریبه پس از یک دعوای اتفاقی با هم دوست و رفیق شده اند، اما خانم ها این گونه نیستند. از سویی دیگر به نظر می رسد چون ارتباط کلامی در خانم ها قوی تر است، در نتیجه آنها بیشتر از قهر استفاده می کنند؛ چرا که قهر روندی است که نشان می دهد ارتباط به طور کامل قطع نشده و دوباره آشتی اتفاق می افتد که در این ارتباط و تعامل دوباره کلامی کمک کننده است. اما چون مردان بطور معمول در ارتباطات کلامی ضعیف هستند، رابطه را قطع می کنند یا ادامه می دهند و رابطه ی حد واسطی به نام قهر نمی شناسند.
منبع:نشریه ۷ روز زندگی، شماره ۹۵.
 
 
 

نوشته قبلی

فضیلت خدیجه (س) درگفتار بزرگان

نوشته‌ی بعدی

درگذشت حضرت خدیجه علیها‏السلام

مرتبط نوشته ها

سرو قامتی استوار در بوستان فقاهت
برگزیده ها

سرو قامتی استوار در بوستان فقاهت

همه نقطه‌زنی‌های سید مجید
ویژه جنگ رمضان

همه نقطه‌زنی‌های سید مجید

ایرانیان حاضر در کربلا
امام حسین (ع)

سیری در سیره اخلاقی امام حسین (ع)

حدیث سلسله الذهب
تاریخ شیعه

هجرت امام رضا (ع) به ایران

کاروان اموال از قم و امام عصر (عج‌الله فرجه)
علوم شیعه

راویان قم در عصر امام (ع)

۵ بازنده‌ی نظم جدید در نبرد با ایران
ویژه جنگ رمضان

۵ بازنده‌ی نظم جدید در نبرد با ایران

نوشته‌ی بعدی

درگذشت حضرت خديجه عليها‏السلام

هیچ نظری وجود ندارد

0
  • بهترین ها
  • قدیمی ترین
  • جدیدترین
  • سلام، مهمان
  • خروج
  • ورود
  • پربازدید
  • دیدگاه‌ها
  • آخرین
کیفیت و نحوه شهادت یا وفات حضرت زینب و ام البنین

کیفیت و نحوه شهادت یا وفات حضرت زینب و ام البنین

آثار توسل به معصومین(علیهم السلام)

سه آیه از آیات توسل در قرآن کریم

چهل حدیث درباره شیطان

چهل حدیث درباره شیطان

می خواهم به مکتب شیعه کمک کنم

شیعیانی که سنی شده اند

شیعیانی که سنی شده اند

آثار توسل به معصومین(علیهم السلام)

سه آیه از آیات توسل در قرآن کریم

دوره تخصصی تربیت مبلغ بین الملل

دوره تخصصی تربیت مبلغ بین الملل

صدور جمله هل من ناصر ینصرنی از ناحیه امام حسین (ع)

صدور جمله هل من ناصر ینصرنی از ناحیه امام حسین (ع)

سرو قامتی استوار در بوستان فقاهت

سرو قامتی استوار در بوستان فقاهت

همه نقطه‌زنی‌های سید مجید

همه نقطه‌زنی‌های سید مجید

ایرانیان حاضر در کربلا

سیری در سیره اخلاقی امام حسین (ع)

حدیث سلسله الذهب

هجرت امام رضا (ع) به ایران

مجمع جهانی شیعه شناسی

مجمع جهانی شیعه شناسی در سال 1382 توسط جمعی از فضلای حوزه و دانشگاه تاسیس شد. هدف از تاسیس این نهاد علمی و مستقل، معرفی مکتب تشییع و دفاع از حقانیت آن بود که در قالب آموزش، پژوهش، ترجمه و نشر، ارتباطات و تبلیغات اسلامی انجام گرفت و به سهم خود گامی در جهت این راه مبارک برداشت. این مرکز همچنان با قوت و قدرت به راه خود ادامه داده و چشم انداز روشنی برای آینده دارد.

درباره ما

معرفی مجمع

تاریخچه مجمع

فعالیت مجمع

چشم انداز مجمع

گزارش تصویری

راه های ارتباطی

آدرس : قم ، بلوار ۴۵ متری عماریاسر ، بین کوچه ۴ و ۶ ، مجمع جهانی شیعه شناسی
تلفن : ۳۷۷۱۳۷۷۳ ـ ۰۲۵

سایر زبان ها

العربیه

اردو

English

نقشه

بازگشت به بالا