لعن خلفا در زیارت عاشورا و ادعای وحدت
چطور است که شما مدعی وحدت هستید و در بهترین و مهمترین دعایتان که همان زیارت عاشورا است خلفایمان را لعن و نفرین می کنید.
در پاسخ به این سوال توجه به چند مطلب ضروری است:
اولا در هیچ فرازی از زیارت عاشورا نامی از خلفا برده نشده است.
ثانیا یکى از اتّهاماتى که همواره از طرف اهل سنّت به شیعه نسبت داده شده ، داستان سبّ ولعن بعضى از خلفا و اصحاب پیامبر اکرم (ص) است
که این امر در طول تاریخ باعث رنجهاى فراوان و گرفتاریهاى بىشمارى براى شیعه گردیده است که یکی از آن موارد استفاده از این مطلب جهت فتوا دادن به قتل شیعیان می باشد.
به شهادت تاریخ وسیرهنویسان ، سلاطین وخلفاء مستبدّ همیشه از این موضوع براى قتل عام ونابودى شیعه استفاده کردهاند همانگونه که صاحب کتاب «المنتظم » به این نکته اشاره کرده و مىگوید : حکّام وسردمداران قدرت هر وقت که مىخواستند فردى شیعى مذهب را تعقیب و دستگیر وسپس او را مجازات کنند به جرم فحش وناسزا به أبو بکر وعمر بود ، نه اینکه چون پیرو على ( ع ) است ، ویا از آن حضرت دفاع کرده است (المنتظم : ۲ / ( ص )۳۶ ، وضوء النبى ( ص ))
به یک نمونه از جنایات تاریخى که محصول این اندیشههاى دروغین است اشاره مىکنیم و قضاوت را به شما خواننده محترم واگذار مىکنیم .
سلطان مراد چهارمین پادشاه عثمانى در صدد جنگ افروزى علیه ایران بود ، و لذا به بعضى از دانشمندان اهل سنّت متوسّل شد تا جهت شعله ور کردن فتنه جنگ داخلى بین مسلمانان فتوایى از آنان بگیرد ، ولى هیچ یک از علماء و دانشمندان جرأت این کار را نداشت و به خود اجازه نداد تا مسبّب قتل و خون ریزى شود ، امّا یک جوان دین فروش به نام «نوح افندى » که بویى از فقه و انسانیّت به مشامش نرسیده بود ، در کمال وقاحت و بىشرمى فتوایى صادر کرد که در آن ابتدا کفر شیعه را ثابت و سپس قتل او را واجب مىکرد ، متن فتواى او چنین است : «من قتل رافضیّاً واحداً وجبت له الجنّه ». هر کس یک نفر از شیعیان را بکشد بهشت بر او واجب مىشود .
با صدور این فتوا دهها هزار نفر به قتل رسیدند ، و تنها در حادثه خونین «حلب » چهل هزار نفر از شیعیان این شهر کشته شدند. (رجوع کنید به مجلّه تراثنا ج ۶ ، ص ۳۲ ، ( موقف الشیعه من هجمات الحضومى )) .
گردآوری و پاسخ:
سید محمد مهدی حسین پور
مدیر گروه سایت وهابیت
هیچ نظری وجود ندارد