چکیده:
تاریخ شیعه باخون نوشته شده است
و رار بقاءان بافداکاری و ازخودگدشتگی رهبران راستین و مردان شایسته و تربیت یافته است.
از ان روزی که مسیر خلافت و رهبری صحیح مردم که پایه گذار ان پیامبر اکرم شخص پیامبر اکرم (ص)بود-به دست افراد نالایق افتاد ،شیعیان به رهبری پیشوایان خوددر مقابل ان انحراف بزدگ قیام کردند و ائمه معصومین علیهم السلام ازخاندان پاک پیامبر که خداوند رسالت رهبری امت اسلام رادر زمان فقدان پیامبر (ص)مسلمین به عهده آنان نهاده بود،به روشنگری وجهاد بپا خاستند.
چهره درخشان فرزندان پاک پیامبر(ص)که مدافعان راستین این مکتب بودند،درتاریخ پرافتخار شیعه می درخشد.
فاجعه کربلا و جنایاتی که امویان مرتکب شدند.مثله کردن کشتگان ،
غارت و چپاول اموال و اسارت دختران پیامبر اکرم(ص)روح هرمسلمانی را متاثر ساخت و توده های مردم را برای قیام برانگیخت.
مردم همواره بعد از کربلا روحشان بیدارشده بود و دست به قیام ها و مخالفت با امویان سرکش می کردند .
در این میان مختار خود را براقیام اماده می ساخت وبرای پیروزی ان باخردمندی و دوراندیشی کار میکرد.
دست های پلید قدرت و ثروت و شهرت همواره قلم ها رابرای تعظیم خود و آلوده و متهم کردن دشمنان خویش به خدمت گرفته اند.
از این رو ستیغ بلند فضیلت و چکادها فرازمند دانش و ارزش گاه ان چنان درمقام اتهام و هاله ابهام قرار گرفته اندکهکه به پلیدی و ناپاکی شهره گشته و فرومایگان تبه کار انچنان برصدر نشسته اند.که گویی مجسمه فضیلت و تقوا و دانش اند، به خصوص این ترفند جنایتکارانه دردوران حکومت سیاه امویان بسیار تندو بی امان به خدمت گرفتنه شد.
یکی از چهره هایی که به شدت مورد تبلیغ متفی دشمن قرار گرفت ،مختار بن ابی عبیده ثقفی است.او که توانست در تاریک ترین دوران شیعیان آدرخشی بر دلهای شیعیان بزند، دشمن برای او اتهامات زیادی ساخت.
تهمتایی که به مختار دادند مثل:ایجاد فرقه کیسانیه،این اتهام واهی است، زیرا این گروه پس از وفات محمد بن حنفیه ب وحود امد درحالی که مختار قبل از محمد بن حنفیه به شهادت رسیده بود و اتهام دیگر اینکه مختار را مدعی حکومت می دانستند،در حالی که مختار خودش میگفت من نماینده امام هستم واز امام سجاد (ع)اجازه گرفته بود.
روایات متعددی از اهل سنت و شیعه در نکوهش مختار امده است.
در مقابل،دانشمندانی زیادهستند که مختار را تایید کرده اند:
مثل علامه حلی ره در کتاب رجال ص ۱۶۸٫
مقدس اردبیلی درکتاب حدیقه الشیعه ص۵۰۵٫
علامه امینی درکتاب الغدیر ج۲ ص۳۴۸-۳۴۳٫
ایت الله خویی درکتاب معجم رجال الحدیث جلد۱۸ص۱۰۲-۹۴٫
….وغیره می باشد.
این کتاب دارای چهار فصل می باشد:
- فصل اول:مفاهیم و کلیات
- فصل دوم:نقد و ارزیابی دیدگاه مبتنی برعدم تایید قیام مختار نزد اهل بیت علیهم السلام.
- فصل سوم:نقد و ارزیابی دیدگاهای مبتنی بر تایید قیام مختار نزد اهل بیت علیهم السلام
- فصل چهارم:آسیب شناسی و شبهات
هیچ نظری وجود ندارد