هفت سين قرآني و محمدي (ص)

الف: هفت سين قرآني
1-سلام قولا من رب رحيم (يس/58) «از جانب پروردگار [ي] مهربان [به آنان] سلام گفته مي شود»اين نداي روح افزا و نشاط بخش و مملو از مهر و محبت خدا، چنان روح انسان را در خود غرق مي کند و به او لذت، شادي و معنويت مي بخشد، که به هيچ نعمتي برابر نيست، آري شنيدن نداي محبوب، ندايي آميخته با محبت و آکنده از لطف سر تا پاي بهشتيان را غرق سرور مي کند، که يک لحظه آن برتمام دنيا و آنچه در آن است برتري دارد. از پيامبراکرم صلي الله عليه و آله روايت شده: «درهمان حال که بهشتيان غرق در نعمت هاي بهشتي هستند نوري بر بالاي سرايشان آشکار مي شود؛ نور لطف خداوند که برآنها پرتو افکنده است. پس ندايي بر مي خيزد که «سلام بر شما اي بهشتيان» نظرلطف خداوند چنان بهشتيان را مجذوب مي کند که از همه چيز او غافل مي شوند، و همه نعمت هاي بهشتي را درآن حال به دست فراموشي مي سپارند.
2- سلام علي نوح في العالمين (صافات/79) «درود برنوح در ميان جهانيان»چه افتخاري ازاين برتر و بالاتر که خداوند بر حضرت نوح عليه السلام، سلام مي فرستد، سلامي که در ميان جهان و جهانيان باقي مي ماند و تا دامنه قيامت گسترده مي شود، سلام خدا توأم با ثناء جميل و ذکر خير بندگانش در قرآن کريم؛ کمتر سلامي به اين گستردگي و وسعت درباره کسي ديده مي شود، به خصوص اينکه لفظ «العالمين» معناي وسيعي دارد که نه تنها همه انسان ها، بلکه عوالم فرشتگان و ملکوتيان را نيز در بر مي گيرد.
3- سلام علي ابراهيم (صافات/109) «درود برابراهيم»درآيات پيش ازاين آيه، به چگونگي بشارت دادن فرزندي بردبار و پراستقامت بر حضرت ابراهيم، و جريان دستور ذبح اسماعيل – فرزندايشان- و تسليم بودن هر دوي آنها براين امر به ميان آمده است که پس از يادآوري اين قضايا، خداوند مي فرمايد: سلام برابراهيم [آن بنده مخلص و پاک باد.]
4- سلام علي موسي و هارون (صافات/140) «درود برموسي و هارون»در آيات پيش ازاين آيه، خداوند ضمن آياتي، جريانات حضرت موسي و هارون را نقل مي فرمايد:- ما اين دو برادر و قوم آنها را از اندوه بزرگ رهايي بخشيديم. (صافات / 115)- ما آنها را ياري کرديم تا آنها بر دشمنان نيرومند خود پيروزشدند. (صافات /116)- ما به آن دو، کتاب آشکار داديم. (صافات/117)- ما آن دو را به راه راست هدايت نموديم. (صافات/118)- ما ذکرو ياد خيرآنها را در اقوام بعد باقي و برقرار ساختيم. (صافات/119)و بعد از يادآوري موارد فوق خداوند بر آن دو سلام مي رساند.سلامي از ناحيه پروردگار بزرگ و مهربان.سلامي که رمز سلامت در دين و ايمان در اعتقاد و مکتب، و در خط و مذهب است.- سلامي که بيانگر نجات و امنيت از مجازات و عذاب اين جهان و آن جهان است.
5- سلام علي آل ياسين (صافات/130) «درود بر پيروان الياس»خداوند مي فرمايد: ما نام نيک الياس را در ميان امت هاي بعد جاودان کرديم (صافات/129)امت هاي ديگر، زحمات اين انبياء بزرگ (الياس و سلاله او) را که در پاسداري خط توحيد، و آبياري بذرايمان منتهاي تلاش و کوشش را به عمل آوردند، هرگز فراموش نخواهند کرد و تا دنيا برقرار است ياد و مکتب اين بزرگ مردان فداکار زنده و جاويدان است.تعبير به «ال ياسين» به جاي «الياس» يا به خاطراين است که ال ياسين لغتي در واژه الياس بوده و هر دو به يک معني است و يا اشاره به الياس و پيروان او است که به صورت جمعي آمده است.
6- سلام عليکم طبتم فادخلوها خالدين (زمر/73) «… سلام برشما، خوش آمديد، در آن درآييد [و] جاودانه [بمانيد.]در اين آيه، خداوند مي فرمايد که بهشتيان وقتي به بهشت مي رسند، در حالي که درهاي آن گشوده شده است، در اين هنگام نگهبانان بهشت، آن ملائک رحمت به آنها مي گويند: سلام بر شما، گوارا باد اين نعمت ها بر شما، داخل بهشت شويد و جاودانه بمانيد.
7- سلام هي حتي مطلع الفجر (قدر/5) «[آن شب] تا دم صبح، صلح و سلام است.» اين آيه، در توصيف شب قدراست. آن شبي است که قرآن در آن نازل شده و عبادت و احياء آن معادل هزارماه است، خيرات و برکات الهي در آن شب نازل مي شود و رحمت خاص الهي شامل بندگان مي گردد و فرشتگان و روح در آن شب نازل مي گردند.
ب:هفت سين محمدي صلي الله عليه و آله 1- السعيد من اختارباقيه يدوم نعيمها علي فانيه لا ينفد عذابها و قدم لما يقدم عليه مما هو في يديه قبل اين يخلفه لمن يسعد بانفاقه و قد شقي هو بجمعه اعلام الدين، 345سعادتمند و خوشبخت کسي است که سراي باقي را که نعمتش پايداراست به سراي فاني که عذابش بي پايان است برگزيند و از آنچه در اختياردارد براي سرايي که بدانجا خواهد رفت پيش فرستد قبل ازآنکه آنها را براي کسي گذارد که وي با انفاق آن خوشبخت شود ولي خود او با گرد آوردن آن بدبخت شده باشد.2- السخي قريب من الله، قريب من الناس، قريب من الجنه، بحارالانوار، ج 73سخاوتمند و بخشنده، هم به خداوند و هم به مردم و هم به بهشت نزديک است.3- السوال نصف العلم. کنزل العمالسئوال کردن و پرسشگري نيمي از دانايي است.4- السوق دار سهو و غفله فمن سبح فيها تسبيحه کتب الله له بها الف الف حسنه کنزل العمالبازار سراي فراموشي و غفلت است لذا هر که درآنجا خدا را يک بار تسبيح گويد خداوند برايش هزار هزارحسنه مي نويسد.5- ساب المومن کالمشرف علي الهلکه کنز العمالکسي که به مومنان ناسزا و دشنام مي دهد، همچون کسي است که در معرض هلاکت است.6- سموا اولادکم اسماء الانبياء مکارم الاخلاق، ص 474فرزندان تان را به نام انبيا بناميد7- سيد القوم في السفرخادمهم فمن سبقهم بخدمه لم يسبقوه بعمل الا الشهاده کنز العمالسرورمردم در سفر کسي است که به آنان خدمت مي کند پس هر که در خدمت به همسفران خود برآنان پيشي گيرد هيچ کارشان به پاي ارزش او نمي رسد مگر شهادت.منبع:نشريه کوچه ما، شماره 12.