۲۹ فروردین ۱۴۰۵

  • English
  • العربیه
  • اردو
  • English
  • العربیه
  • اردو

مجمع جهانی شیعه شناسی

  • خانه
  • شیعه شناسی
    • شیعه شناسی
    • ائمه شیعه
    • عقاید شیعه
    • علوم شیعه
    • تاریخ شیعه
    • جغرافیای شیعه
  • دو بال شیعه
    • نهضت حسینی
    • انقلاب مهدوی
  • غدیر خم
  • اربعین
  • نظام ولایت فقیه
  • خاطرات
  • بیراهه انحراف
  • مجمع جهانی شیعه شناسی
    • دبیر کل
    • معاونت پژوهش
    • معاونت آموزش
    • معاونت قرآن و عترت
    • معاونت احیاء و تصحیح متون حدیثی
    • معاونت بین الملل
    • معاونت فضای مجازی
    • پشتیبانی و امور اجرایی
    • بیانیه ها
    • اخبار مجمع
  • ویژه جنگ رمضان
  • درباره ما
    • معرفی مجمع
    • تاریخچه مجمع
    • فعالیت های مجمع
    • چشم انداز مجمع
    • گزارش تصویری
  • خانه
  • شیعه شناسی
    • شیعه شناسی
    • ائمه شیعه
    • عقاید شیعه
    • علوم شیعه
    • تاریخ شیعه
    • جغرافیای شیعه
  • دو بال شیعه
    • نهضت حسینی
    • انقلاب مهدوی
  • غدیر خم
  • اربعین
  • نظام ولایت فقیه
  • خاطرات
  • بیراهه انحراف
  • مجمع جهانی شیعه شناسی
    • دبیر کل
    • معاونت پژوهش
    • معاونت آموزش
    • معاونت قرآن و عترت
    • معاونت احیاء و تصحیح متون حدیثی
    • معاونت بین الملل
    • معاونت فضای مجازی
    • پشتیبانی و امور اجرایی
    • بیانیه ها
    • اخبار مجمع
  • ویژه جنگ رمضان
  • درباره ما
    • معرفی مجمع
    • تاریخچه مجمع
    • فعالیت های مجمع
    • چشم انداز مجمع
    • گزارش تصویری
Home نهضت حسینی

همراهی و یاری امام زمان(عجل الله تعالی فرجه الشریف) با عزاداری سیدالشهداء(علیه السلام)

0
SHARES
12
VIEWS
Share on FacebookShare on Twitter

الف: همراهی امام زمانامام زمان(عجل الله تعالی فرجه الشریف) در زیارت ناحیه می‌فرمایند: «فلَئن اَخَّرتْنی الدّهورُ و عاقنی عن نَصرک المقدور… فَلأ ندبنّک صباحاً و مساءً ولَأبکینَّ لَکَ بدل الدُّموعِ دماً»؛ «یا حسین! پس اگر روزگاران مرا به تأخیر انداختند، و تقدیر الهی مرا از یاری تو باز داشت، و نبودم تا با کسانی که با تو جنگیدند بجنگم، و با آنان که به دشمنی تو برخاستند، به دشمنی برخیزم، پس در عوض هر صبح و شام برای تو گریه و زاری می‌کنم و برای تو به جای اشک خون می‌ریزم.»بنابراین حضرت صاحب الزمان(عجل الله تعالی فرجه الشریف) یاری حضرت ابا عبدالله الحسین(علیه السلام) و لبیک گفتن به ندای «هل من ناصر ینصرنی» ایشان را در زمان حاضر، عزاداری شبانه روز و با عمق وجود می‌دانند و خودشان اینگونه عمل می‌کنند و لذا سزاوار بلکه وظیفه تمامی شیعیان است که با امام زمان(عجل الله تعالی فرجه الشریف) همراهی و همدردی نمایند و یاد امام حسین(علیه السلام) را زنده نگه دارند زیرا با عزاداری سیدالشهداء(علیه السلام) روحیه انتظار نیز در بین شیعه تقویت می‌گردد.
ب: یاری امام زمان(عجل الله تعالی فرجه الشریف) آنچه از روایات متعدده به دست می‌آید اینکه، عزاداری سیدالشهداء(علیه السلام) نه تنها یاری آن حضرت است بلکه یاری سایر حضرات معصومین(علیهم السلام) نیز می‌باشد و لذا در زمان حاضر عزاداری حضرت سیدالشهداء، یاری وارث و منتقم ایشان، حضرت ولی عصر(عجل الله تعالی فرجه الشریف) است.دعبل خزاعی شاعر و مداح اهل بیت(علیهم السلام) نقل می‌کند که امام رضا(علیه السلام) به من فرمودند: «ارث الحسین فانت ناصرنا و مادحنا، ما دمت حیاً فلاتقصر عن نصرنا ما استطعت» «برای امام حسین(علیه السلام) مرثیه بخوان، تو یاری کننده ما و مدح کننده مائی تا زمانی که زنده می‌باشی، پس تا می‌توانی از یاری کردن ما کوتاهی نکن.» و حتی امام رضا(علیه السلام) اینگونه از دعبل استقبال می‌کنند: «مرحباً بک یا دعبل! مرحباً بناصرنا بیده و لسانه» «رحمت خدا باد بر تو ای دعبل! رحمت خدا باد بر کسی که با دست و زبانش ما را یاری می‌کند».(بحار، ج ۴۵، ص ۲۵۷)ابی هارون مکفوف نیز شاعر و مداح دیگر اهل بیت(علیهم السلام) به دستور امام صادق(علیه السلام) و در محضر مبارک ایشان این چنین می‌سراید: «یا مریم قومی و اندبی مولاک و علی الحسین فاسعدی ببکاک»؛ «ای مریم! به پا خیز و به صدای بلند برای مولای خود گریه کن و با گریستن بر حسین او را یاری کن».در این هنگام امام صادق(علیه السلام) چنان با صدای بلند گریستند که زنان نیز به هیجان آمدند و با صدای بلند شروع به گریه کردن نمودند و در پایان ابی‌هارون مورد تأیید و بشارت و تشویق بسیار زیاد امام صادق(علیه السلام) قرار گرفت. (کامل الزیارات، باب۳۳، ح۵)همچنین امام صادق(علیه السلام) این چنین می‌فرمایند: «و ما من باک یبکیه الا و قد وصل فاطمه(علیها السلام) و اسعدها علیه و وصل رسول الله(صلی الله علیه و آله) و أدی حقنا»؛ «هیچ گریه‌کننده‌ای که برای امام حسین(علیه السلام) بگرید نیست مگر آنکه اشک چشمش به فاطمه زهرا(علیهم السلام) می‌رسد و فاطمه زهرا(علیها السلام) را با گریه خود یاری کرده است و اشک چشمش به رسول خدا(صلی الله علیه و آله) می‌رسد و حق ما اهل بیت را ادا کرده است. (کامل الزیارات، باب۲۶، ح۸)هنگامی که رسول خدا(صلی الله علیه و آله) از شهادت امام حسین(علیه السلام) در آینده خبر می‌دهد، حضرت فاطمه زهرا(علیها السلام) به شدت گریه می‌کنند آنگاه رسول خدا(صلی الله علیه و آله) دختر گرامی خود را اینگونه دلداری می‌دهند: «زنان و مردان امتم بر زنان و مردان اهل بیتم می‌گریند و عزای فرزندم حسین(علیه السلام) را هر ساله طایفه‌ای بعد از طایفه‌ای زنده می‌کنند» (بحار، ج ۴۴، ص ۲۹۲).و امیرالمؤمنین درباره شیعیان می‌فرمایند: «و اختارلنا شیعه ینصروننا و یفرحون لفرحنا و یحزنون لحزننا، و یبذلون اموالهم و انفسهم فینا» «خداوند متعال شیعیان را برای ما انتخاب نمود تا ما را یاری کنند و آنها با شادی ما شاد می‌شوند و با غم و اندوه ما غمگین می‌گردند و مال و جانشان را در راه ما بذل می‌کنند» (خصال شیخ صدوق، ج ۲، ص ۶۳۵)بنابراین عزاداری و اشک و گریه و حزن و اندوه در مصیبت سیدالشهداء(علیه السلام) نمونه بارز نصرت و یاری اهل بیت(علیهم السلام) و همچنین مایه خشنودی ایشان می‌باشد لذا بر تمامی شیعیان واجب است با عزاداری بر مصائب سیدالشهداء به ندای «یا لثاراث الحسین» منتقم کربلا، حضرت ولی عصر(عجل الله تعالی فرجه الشریف) لبیک گویند و از یاری آن حضرت کوتاهی نکنند و با عزاداری و خشنود نمودن قلب مبارک و داغدار فاطمه زهرا(علیها السلام) مرهمی بر داغ‌های دل حضرت صاحب الزمان(عجل الله تعالی فرجه الشریف) بنهند، که فرمودند: «کسی که در عزای امام حسین(علیه السلام) گریه نکند بر ایشان جفا نموده است.» (وسائل الشیعه، ج ۱۴، ص ۴۴۴
مجله ماهنامه امام شناسی شماره ۲۷

برچسب ها: عزاداری امام حسین (ع)
نوشته قبلی

ترسیم ماجرای عاشورا در کتب انبیاء سلف

نوشته‌ی بعدی

سند حدیث ثقلین

مرتبط نوشته ها

رویکردهای عاشورا با تکیه بر رویکرد انسانی
نهضت حسینی

رویکردهای عاشورا با تکیه بر رویکرد انسانی

مذهب شیعه از خلافت معاویه تا قرن چهاردهم
نهضت حسینی

عرفان و آزادى در آینه عاشورا

آرمان ‌شناسى قیام‌ هاى شیعى
نظام ولایت فقیه

بررسی مبانی فقهی ـ کلامی عاشورا و تأثیر آن بر انقلاب اسلامی

تحلیلى جامعه شناختى بر سنت عزادارى امام حسین
نهضت حسینی

حسین بن علی (ع) مظهر عزت

فرهنگ عاشورایی در زیارت های شیعی
نهضت حسینی

فرهنگ عاشورایی در زیارت های شیعی

عزّت و افتخار، پیامد فرهنگ حسینی
نهضت حسینی

عزّت و افتخار، پیامد فرهنگ حسینی

نوشته‌ی بعدی

سند حدیث ثقلین

هیچ نظری وجود ندارد

0
  • بهترین ها
  • قدیمی ترین
  • جدیدترین
  • سلام، مهمان
  • خروج
  • ورود
  • پربازدید
  • دیدگاه‌ها
  • آخرین
کیفیت و نحوه شهادت یا وفات حضرت زینب و ام البنین

کیفیت و نحوه شهادت یا وفات حضرت زینب و ام البنین

آثار توسل به معصومین(علیهم السلام)

سه آیه از آیات توسل در قرآن کریم

چهل حدیث درباره شیطان

چهل حدیث درباره شیطان

می خواهم به مکتب شیعه کمک کنم

شیعیانی که سنی شده اند

شیعیانی که سنی شده اند

آثار توسل به معصومین(علیهم السلام)

سه آیه از آیات توسل در قرآن کریم

دوره تخصصی تربیت مبلغ بین الملل

دوره تخصصی تربیت مبلغ بین الملل

صدور جمله هل من ناصر ینصرنی از ناحیه امام حسین (ع)

صدور جمله هل من ناصر ینصرنی از ناحیه امام حسین (ع)

سرو قامتی استوار در بوستان فقاهت

سرو قامتی استوار در بوستان فقاهت

همه نقطه‌زنی‌های سید مجید

همه نقطه‌زنی‌های سید مجید

ایرانیان حاضر در کربلا

سیری در سیره اخلاقی امام حسین (ع)

حدیث سلسله الذهب

هجرت امام رضا (ع) به ایران

مجمع جهانی شیعه شناسی

مجمع جهانی شیعه شناسی در سال 1382 توسط جمعی از فضلای حوزه و دانشگاه تاسیس شد. هدف از تاسیس این نهاد علمی و مستقل، معرفی مکتب تشییع و دفاع از حقانیت آن بود که در قالب آموزش، پژوهش، ترجمه و نشر، ارتباطات و تبلیغات اسلامی انجام گرفت و به سهم خود گامی در جهت این راه مبارک برداشت. این مرکز همچنان با قوت و قدرت به راه خود ادامه داده و چشم انداز روشنی برای آینده دارد.

درباره ما

معرفی مجمع

تاریخچه مجمع

فعالیت مجمع

چشم انداز مجمع

گزارش تصویری

راه های ارتباطی

آدرس : قم ، بلوار ۴۵ متری عماریاسر ، بین کوچه ۴ و ۶ ، مجمع جهانی شیعه شناسی
تلفن : ۳۷۷۱۳۷۷۳ ـ ۰۲۵

سایر زبان ها

العربیه

اردو

English

نقشه

بازگشت به بالا