16 می 2026

  • English
  • العربیه
  • اردو
  • English
  • العربیه
  • اردو

مجمع جهانی شیعه شناسی

  • خانه
  • شیعه شناسی
    • شیعه شناسی
    • ائمه شیعه
    • عقاید شیعه
    • علوم شیعه
    • تاریخ شیعه
    • جغرافیای شیعه
  • دو بال شیعه
    • نهضت حسینی
    • انقلاب مهدوی
  • غدیر خم
  • اربعین
  • نظام ولایت فقیه
  • خاطرات
  • بیراهه انحراف
  • مجمع جهانی شیعه شناسی
    • دبیر کل
    • معاونت پژوهش
    • معاونت آموزش
    • معاونت قرآن و عترت
    • معاونت احیاء و تصحیح متون حدیثی
    • معاونت بین الملل
    • معاونت فضای مجازی
    • پشتیبانی و امور اجرایی
    • بیانیه ها
    • اخبار مجمع
  • ویژه جنگ رمضان
  • درباره ما
    • معرفی مجمع
    • تاریخچه مجمع
    • فعالیت های مجمع
    • چشم انداز مجمع
    • گزارش تصویری
  • خانه
  • شیعه شناسی
    • شیعه شناسی
    • ائمه شیعه
    • عقاید شیعه
    • علوم شیعه
    • تاریخ شیعه
    • جغرافیای شیعه
  • دو بال شیعه
    • نهضت حسینی
    • انقلاب مهدوی
  • غدیر خم
  • اربعین
  • نظام ولایت فقیه
  • خاطرات
  • بیراهه انحراف
  • مجمع جهانی شیعه شناسی
    • دبیر کل
    • معاونت پژوهش
    • معاونت آموزش
    • معاونت قرآن و عترت
    • معاونت احیاء و تصحیح متون حدیثی
    • معاونت بین الملل
    • معاونت فضای مجازی
    • پشتیبانی و امور اجرایی
    • بیانیه ها
    • اخبار مجمع
  • ویژه جنگ رمضان
  • درباره ما
    • معرفی مجمع
    • تاریخچه مجمع
    • فعالیت های مجمع
    • چشم انداز مجمع
    • گزارش تصویری
Home نهضت حسینی

همراهی و یاری امام زمان(عجل الله تعالی فرجه الشریف) با عزاداری سیدالشهداء(علیه السلام)

0
SHARES
12
VIEWS
Share on FacebookShare on Twitter

الف: همراهی امام زمانامام زمان(عجل الله تعالی فرجه الشریف) در زیارت ناحیه می‌فرمایند: «فلَئن اَخَّرتْنی الدّهورُ و عاقنی عن نَصرک المقدور… فَلأ ندبنّک صباحاً و مساءً ولَأبکينَّ لَکَ بدل الدُّموعِ دماً»؛ «یا حسین! پس اگر روزگاران مرا به تأخیر انداختند، و تقدیر الهی مرا از یاری تو باز داشت، و نبودم تا با کسانی که با تو جنگیدند بجنگم، و با آنان که به دشمنی تو برخاستند، به دشمنی برخیزم، پس در عوض هر صبح و شام برای تو گریه و زاری می‌کنم و برای تو به جای اشک خون می‌ریزم.»بنابراین حضرت صاحب الزمان(عجل الله تعالی فرجه الشریف) یاری حضرت ابا عبدالله الحسین(علیه السلام) و لبیک گفتن به ندای «هل من ناصر ينصرنی» ایشان را در زمان حاضر، عزاداری شبانه روز و با عمق وجود می‌دانند و خودشان اینگونه عمل می‌کنند و لذا سزاوار بلکه وظیفه تمامی شیعیان است که با امام زمان(عجل الله تعالی فرجه الشریف) همراهی و همدردی نمایند و یاد امام حسین(علیه السلام) را زنده نگه دارند زیرا با عزاداری سیدالشهداء(علیه السلام) روحیه انتظار نیز در بین شیعه تقویت می‌گردد.
ب: یاری امام زمان(عجل الله تعالی فرجه الشریف) آنچه از روایات متعدده به دست می‌آید اینکه، عزاداری سیدالشهداء(علیه السلام) نه تنها یاری آن حضرت است بلکه یاری سایر حضرات معصومین(علیهم السلام) نیز می‌باشد و لذا در زمان حاضر عزاداری حضرت سیدالشهداء، یاری وارث و منتقم ایشان، حضرت ولی عصر(عجل الله تعالی فرجه الشریف) است.دعبل خزاعی شاعر و مداح اهل بیت(علیهم السلام) نقل می‌کند که امام رضا(علیه السلام) به من فرمودند: «ارث الحسين فانت ناصرنا و مادحنا، ما دمت حياً فلاتقصر عن نصرنا ما استطعت» «برای امام حسین(علیه السلام) مرثیه بخوان، تو یاری کننده ما و مدح کننده مائی تا زمانی که زنده می‌باشی، پس تا می‌توانی از یاری کردن ما کوتاهی نکن.» و حتی امام رضا(علیه السلام) اینگونه از دعبل استقبال می‌کنند: «مرحباً بک يا دعبل! مرحباً بناصرنا بيده و لسانه» «رحمت خدا باد بر تو ای دعبل! رحمت خدا باد بر کسی که با دست و زبانش ما را یاری می‌کند».(بحار، ج 45، ص 257)ابی هارون مکفوف نیز شاعر و مداح دیگر اهل بیت(علیهم السلام) به دستور امام صادق(علیه السلام) و در محضر مبارک ایشان این چنین می‌سراید: «يا مريم قومی و اندبی مولاک و علی الحسين فاسعدی ببکاک»؛ «ای مریم! به پا خیز و به صدای بلند برای مولای خود گریه کن و با گریستن بر حسین او را یاری کن».در این هنگام امام صادق(علیه السلام) چنان با صدای بلند گریستند که زنان نیز به هیجان آمدند و با صدای بلند شروع به گریه کردن نمودند و در پایان ابی‌هارون مورد تأیید و بشارت و تشویق بسیار زیاد امام صادق(علیه السلام) قرار گرفت. (کامل الزیارات، باب33، ح5)همچنین امام صادق(علیه السلام) این چنین می‌فرمایند: «و ما من باک يبکيه الا و قد وصل فاطمه(علیها السلام) و اسعدها عليه و وصل رسول الله(صلی الله علیه و آله) و أدی حقنا»؛ «هیچ گریه‌کننده‌ای که برای امام حسین(علیه السلام) بگرید نیست مگر آنکه اشک چشمش به فاطمه زهرا(علیهم السلام) می‌رسد و فاطمه زهرا(علیها السلام) را با گریه خود یاری کرده است و اشک چشمش به رسول خدا(صلی الله علیه و آله) می‌رسد و حق ما اهل بیت را ادا کرده است. (کامل الزیارات، باب26، ح8)هنگامی که رسول خدا(صلی الله علیه و آله) از شهادت امام حسین(علیه السلام) در آینده خبر می‌دهد، حضرت فاطمه زهرا(علیها السلام) به شدت گریه می‌کنند آنگاه رسول خدا(صلی الله علیه و آله) دختر گرامی خود را اینگونه دلداری می‌دهند: «زنان و مردان امتم بر زنان و مردان اهل بیتم می‌گریند و عزای فرزندم حسین(علیه السلام) را هر ساله طایفه‌ای بعد از طایفه‌ای زنده می‌کنند» (بحار، ج 44، ص 292).و امیرالمؤمنین درباره شیعیان می‌فرمایند: «و اختارلنا شيعه ينصروننا و يفرحون لفرحنا و يحزنون لحزننا، و يبذلون اموالهم و انفسهم فينا» «خداوند متعال شیعیان را برای ما انتخاب نمود تا ما را یاری کنند و آنها با شادی ما شاد می‌شوند و با غم و اندوه ما غمگین می‌گردند و مال و جانشان را در راه ما بذل می‌کنند» (خصال شیخ صدوق، ج 2، ص 635)بنابراین عزاداری و اشک و گریه و حزن و اندوه در مصیبت سیدالشهداء(علیه السلام) نمونه بارز نصرت و یاری اهل بیت(علیهم السلام) و همچنین مایه خشنودی ایشان می‌باشد لذا بر تمامی شیعیان واجب است با عزاداری بر مصائب سیدالشهداء به ندای «یا لثاراث الحسین» منتقم کربلا، حضرت ولی عصر(عجل الله تعالی فرجه الشریف) لبیک گویند و از یاری آن حضرت کوتاهی نکنند و با عزاداری و خشنود نمودن قلب مبارک و داغدار فاطمه زهرا(علیها السلام) مرهمی بر داغ‌های دل حضرت صاحب الزمان(عجل الله تعالی فرجه الشریف) بنهند، که فرمودند: «کسی که در عزای امام حسین(علیه السلام) گریه نکند بر ایشان جفا نموده است.» (وسائل الشیعه، ج 14، ص 444
مجله ماهنامه امام شناسی شماره 27

برچسب ها: عزاداری امام حسین (ع)
نوشته قبلی

ترسیم ماجرای عاشورا در کتب انبیاء سلف

نوشته‌ی بعدی

سند حدیث ثقلین

مرتبط نوشته ها

مهندسی فرهنگ عاشورا
نهضت حسینی

مهندسی فرهنگ عاشورا

عاشورا و هویت شیعی
نهضت حسینی

عاشورا و هویت شیعی

پیام عاشورا
برگزیده ها

پیام عاشورا

رویکردهای عاشورا با تکیه بر رویکرد انسانی
نهضت حسینی

رویکردهای عاشورا با تکیه بر رویکرد انسانی

مذهب شیعه از خلافت معاویه تا قرن چهاردهم
نهضت حسینی

عرفان و آزادى در آینه عاشورا

آرمان ‌شناسى قيام‌ هاى شيعى
نظام ولایت فقیه

بررسی مبانی فقهی ـ کلامی عاشورا و تأثیر آن بر انقلاب اسلامی

نوشته‌ی بعدی

سند حدیث ثقلین

هیچ نظری وجود ندارد

0
  • بهترین ها
  • قدیمی ترین
  • جدیدترین
  • سلام، مهمان
  • خروج
  • ورود
  • پربازدید
  • دیدگاه‌ها
  • آخرین
کیفیت و نحوه شهادت یا وفات حضرت زینب و ام البنین

کیفیت و نحوه شهادت یا وفات حضرت زینب و ام البنین

می خواهم به مکتب شیعه کمک کنم

آثار توسل به معصومین(علیهم السلام)

سه آیه از آیات توسل در قرآن کریم

چهل حدیث درباره شیطان

چهل حدیث درباره شیطان

شیعیانی که سنی شده اند

شیعیانی که سنی شده اند

آثار توسل به معصومین(علیهم السلام)

سه آیه از آیات توسل در قرآن کریم

دوره تخصصی تربیت مبلغ بین الملل

دوره تخصصی تربیت مبلغ بین الملل

صدور جمله هل من ناصر ینصرنی از ناحیه امام حسین (ع)

صدور جمله هل من ناصر ینصرنی از ناحیه امام حسین (ع)

مبارزات امام کاظم (ع)

مبارزات امام کاظم (ع)

امام علی (ع) در سفر هجرت

امام علی (ع) در سفر هجرت

حدیث غدیر در منابع روایی اهل سنت

حدیث غدیر در منابع روایی اهل سنت

محمد بن ابی‌ بکر

محمد بن ابی‌ بکر

مجمع جهانی شیعه شناسی

مجمع جهانی شیعه شناسی در سال 1382 توسط جمعی از فضلای حوزه و دانشگاه تاسیس شد. هدف از تاسیس این نهاد علمی و مستقل، معرفی مکتب تشییع و دفاع از حقانیت آن بود که در قالب آموزش، پژوهش، ترجمه و نشر، ارتباطات و تبلیغات اسلامی انجام گرفت و به سهم خود گامی در جهت این راه مبارک برداشت. این مرکز همچنان با قوت و قدرت به راه خود ادامه داده و چشم انداز روشنی برای آینده دارد.

درباره ما

معرفی مجمع

تاریخچه مجمع

فعالیت مجمع

چشم انداز مجمع

گزارش تصویری

راه های ارتباطی

آدرس : قم ، بلوار ۴۵ متری عماریاسر ، بین کوچه ۴ و ۶ ، مجمع جهانی شیعه شناسی
تلفن : ۳۷۷۱۳۷۷۳ ـ ۰۲۵

سایر زبان ها

العربیه

اردو

English

نقشه

بازگشت به بالا