پیوند قطره با دریا

رابطه دفاع مقدس و شهدا با موضوع مهدویت را می توان با روش های مختلفی بررسی کرد:
1. مراجعه به متن وصیت نامه شهدا راه اول که مستندترین و دقیق ترین راه می باشد، مراجعه به متن وصیت نامه شهدا است؛ چون که شهدا وصیت نامه هایشان را در روزهای آخر و گاهی در ساعات آخر زندگی نورانی شان نوشته اند، در شرایطی که در بسیاری از موارد می توان گفت وصل به خدا بودند، یعنی در بهترین لحظات زندگی خود، خالص ترین و حقیقی ترین اعتقادشان را به قلم آورده اند. یکی از نشانه های این حرف این است که وقتی وصیت نامه های شهدا را می خوانیم، عموماً این طور است که انسان احساس نمی کند که آنها را آدم بی سواد یا کم سوادی نوشته است. من یکی از شهدا را می شناسم که در کلاس سوم راهنمایی بود و معمولاً نمره خوبی از انشایش نمی گرفت، اما وقتی وصیت نامه اش را می خوانم، احساس می کنم که انگار لقمان حکیم، قلم به دست گرفته و آن را نوشته است! چرا این طور است؟ چون قطره با دریا پیوند خورده و خاصیت دریا را پیدا کرده است. اصلاً شهدا در عالم دیگری بودند، به همین دلیل نیز امام (ره) خواندن وصیت نامه شهدا را به همه سفارش می کردند. به هر حال چون وصیت نامه های شهدا در شرایطی نوشته شده اند که خالص ترین و بی آلایش ترین اعتقادشان و حقیقت درونی شان را بیان کرده اند، بنابراین آن چه از وصیت نامه ها استخراج می شود، می تواند بهترین و متقن ترین سند باشد.
ارتباط وصیت نامه های شهدا با مهدویت
الف) غیر مستقیم از وصیت نامه ها در ارتباط با مهدویت به دو شکل می توانیم استفاده کنیم. یکی به صورت مستقیم و دیگری به صورت غیر مستقیم. غیر متسقیم آن به این نحو است که در بسیاری از وصیت نامه ها سخن از یپروی کردن از ولایت فقیه به میان آمده است. ما از پژوهش جداگانه ای که در سال های اخیر انجام شده است، به این نتیجه رسیده ایم که شهدا در وصیت نامه هایشان به طور متوسط چهار مرتبه انگیزه رفتن به جبهه را پیروی از ولایت فقیه اعلام کرده اند. البته با تعابیر مختلفی چون امام، رهبر، نایب امام زمان (عج) و ولایت فقیه از این مقام سخن گفته اند. سؤالی که در اینجا مطرح می شود این است که درخواست پیروی از ولایت فقیه و امام در وصیت نامه های شهدا بر چه اساسی بوده است؟ جواب این است که ولی فقیه، نایب امام زمان (عج) است. این نمونه ای از شکل غیر مستقیم بود.
ب) مستقیم اما برخی از مواردی که در وصیت نامه به صورت مستقیم به موضوع مهدویت اشاره شده است به شرح ذیل می باشد:از میان ۴۶۲۵۹ وصیت نامه شهید که مورد بررسی قرار گرفته این مفاهیم استخراج شده است.
 
و عناوین دیگری که وجود دارد.در وصایای شهدا به طور میانگین در هر وصیت نامه، پنج مرتبه از مفاهیم مرتبط با امام زمان (عج) سخن گفته شده است. در هر وصیت نامه، ۳/۲ بار نام صریح حضرت ذکر شده است و رابطه بین اطاعت از ولی فقیه و پیروی از حضرت حجت (عج) ۶۳ % مورد تأکید قرار گرفته است.شهدا، انقلاب اسلامی را به عنوان زمینه ای برای ظهور و قیام حضرت حجت (عج) می دانسته اند و این نکته در وصایای آنها ۳۲ % بیان شده است. البته عناوین ریز دیگری هم وجود دارد که از آنها می گذریم. بنابراین می بینیم که در وصیت نامه ها – که متقن ترین اسناد دفاع مقدس هستند – بیشترین تأکید به صورت مستقیم به مسأله مهدویت شده است و وصیت نامه شهدا سرشار از این گونه مفاهیم می باشد.
2. بررسی آمار شهدا از منظر دیگری هم می توان رابطه تنگاتنگ دفاع مقدس و موضوع مهدویت را اثبات کرد و آن از راه آماری است که از شهدا داریم، آماری که هم اقشار مختلف مردم را نشان می دهد، هم مذاهب و هم مناطق جغرافیایی را، لذا این آمار را به صورت خلاصه بیان می کنیم.در میان اقشار، آن قشری بیشتر شهید داده است که انتصاب و ارتباطش با حضرت مهدی (عج) قوی تر بوده و آن قشر، قشر روحانیت است که به عنوان سربازان امام زمان (عج) بالاترین درصد شهدا را به خود اختصاص داده اند. آنچه که بنیاد شهید از آمار شهدا اعلام کرده، این است که روحانیت ۱۲ برابر میانگین جامعه، شهید داده، یعنی به طور متوسط، از هر ۱۰۰۰ نفر افراد جامعه ۴ نفر شهید شده اند، ولی از قشر روحانیون، از هر ۱۰۰۰ نفر، ۴۸ نفر شهید شده اند. البته طبق آماری که نهاد دیگری ارائه کرده، این میانگین به ۲۰ برابر می رسد. چون خیلی از طلبه ها نه از طریق دفتر تبلیغات اسلامی، نه از طرف سازمان تبلیغات اسلامی و نه به عنوان طلبه به جبهه می رفتند، بلکه به عنوان رزمنده ای ناشناس و بی اسم و رسم به منطقه می رفتند و احیاناً شهید می شدند. مخصوصاً طلاب عزیزی که در سال های اول طلبگی به جبهه می رفتند، معمولاً عمامه ای بر سر نداشتند و کسی هم متوجه نمی شد که اینها طلبه هستند. اما بعد از این که شهید می شدند معلوم می شد که دو، سه یا پنج سال طلبه بوده اند.البته این آمار غیر از آمار «شهید داده ها » است؛ یعنی پدرهایی که طلبه بوده اند و فرزندانشان در جبهه شهید شده اند، لحاظ نشده است.از نظر مذهب، برخی از مناطق مذهبی که اعتقاد صد در صد به مسأله مهدویت در آنجا وجود داشته است، تا ۵۰ برابر بیشتر شهید داده اند.از نظر مناطق جغرافیایی هم آن مناطقی بیشتر شهید داده اند که در آن جا ارتباط با امام زمان (عج) پر رنگ تر بوده، جلسات دعای ندبه بیشتر بوده و روحانیت نقش پر رنگ تری و مؤثرتری داشته است، اگر می بینیم در بین استان ها، استان اصفهان از نظر شهدا رتبه اول را دارد، و در اصفهان، شهر «درچه» بیشترین آمار شهدا را به خود اختصاص داده، به این دلیل است که نقش روحانیت و مسجد در آن جا بسیار برجسته بوده است. البته استانی هم داریم که هر چند همه آنها شیعه هستند، ولی در رده خیلی پایینی از آمار شهید داده ها قرار گرفته اند. با بررسی های به عمل آمده معلوم شد که در آنجا حضور و نقش روحانیت کمتر بوده، لذا شهادت طلبی در آنجا سطح پایینی داشته است.حزب الله لبنان را به عنوان یک نمونه دیگر عرض می کنم. مجاهد بزرگ، سید حسن نصرالله می گفت: « یک ژنرال بازنشسته مصری که از فرماندهان جنگ ژوئن و اکتبر (رمضان و جنگ ۶ روزه) اسرائیل و مصر بود، پیش من آمد و گفت: اسرائیل با اعراب نجنگید، اولین جنگ واقعی علیه اسرائیل، جنگ حزب الله بود. در این جنگ، نیرویی که با اسرائیل جنگید حدود چند هزار نفر بودند؛ در حالی که طرف مقابل حدود ۴۰ هزار نفر بودند، البته بدون در نظر گرفتن ناوهای جنگی، هلی کوپترهای جنگی، توپ های دوربرد، قوی ترین تانک ها و مدرن ترین تجهیزات جنگی روز دنیا که اسرائیل از آن بهره مند بود. حالا اگر این ۴۰ هزار نیرو، ضرب در این امکانات شود، معلوم می شود که اسرائیلی ها چه نیرویی داشتند و شاید بتوان گفت این ۴۰ هزار نفر با این امکانات ۴ میلیون نفر بودند.اما در این طرف، حزب الله حدود چند هزار نفر است که امکانات جنگی سربازان اسرائیل را هم ندارد. پیروزی حزب الله در این شرایط، خودش معجزه ای بزرگ است. ببینید اعتقاد به مهدویت چه می کند. حزب الله نه تانکی، نه هلی کوپتری، نه ناوی، نه خودرو زرهی و نه هیچ چیز دیگری نداشت. جنگ ژوئن، شش روز هم نبود، بلکه دو ساعت بود، یعنی در عرض دو ساعت، اسرائیل کار خودش را کرد و بقیه شش روز را به تثبیت مواضع پرداخت. اما همین اسرائیل، چهل سال بعد از آن جنگ و در شرایطی که امکانات، تجهیزات، تجربه و توانش چهل برابر شده بود، در مقابل حزب الله چند هزار نفری، ۳۳ روز جنگید و طعم تلخ شکست را چشید. رمز این شکست یک کلمه است. من بارها در سنگرهای خط اول حزب الله، شب تا صبح در کنار آن مجاهدان فی سبیل الله بودم، می دانید صحبت در مورد چه مسائلی بود؟!
 
دوش در حلقه ما صحبت گیسوی تو بودتا دل شب سخن از سلسله موی تو بود
آنها از امام خمینی (ره) می پرسیدند، از خاطرات مربوط به ولی فقیه زمان، مقام معظم رهبری می پرسیدند و از امام زمان (عج) سؤال می کردند. من هم در حد معلوماتم برای آنها مطلبی بیان می کردم. از ما گفتن و از آن ها اشک ریختن. آنها یک پارچه عشق به ولایت بودند، یک پارچه عشق به مقام معظم رهبری بودند و در آتش شور و شوق محبت به ایشان می سوختند. در آینه پاک و شفاف رزمندگانی که عشق ولایت در دلشان شعله ور بود و در پرتو همین عشق و پیوند با امام زمان (عج) و نایب ایشان، مقام معظم رهبری، انرژی خاصی پیدا کرده بودند که بر اثر آن، توانستند بر قوی ترین ارتش دنیا غلبه پیدا کنند و حالا حزب الله بزرگ لبنان، همانند حزب الله بزرگ ایران با همه توانمندی هایش، با پشتوانه مهدویت، امام زمان (عج) و کربلا به پیش می رود.
پی‌نوشت‌ها:

* نماینده ولی فقیه در بنیاد شهید و عضو هیئت امنای بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود (عج).
منبع: نشریه امان، شماره ۳۶.