چرا شیعه هستم؟
در شمارههای گذشته، واژه شیعه از نظر لغت و اصطلاح و تاریخ پیدایش آن و ویژگیهای ادله حقانیت مکتب تشیع توسط اساتید حوزه مورد بررسی قرار گرفت، در این مقاله برآنیم تا با آیات قرآن دلیلی روشن بر شیعه بودن بیاوریم.
با توجه به بیانات در شمارههای گذشته در مییابیم که شیعیان دارای مبانی اعتقادی برگرفته از قرآن و سنت رسول الله هستند که اکنون به بررسی سه ویژگی و عقیده خاص در مکتب تشیع میپردازیم.
الف) خلافت و جانشینی بلافصل حضرت علی(ع)
برای اثبات این ویژگی میتوانیم به آیات زیر رجوع کنیم:
1- آیه ولایت { إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذينَ آمَنُوا الَّذينَ يُقيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ راكِعُونَ} (مائده / 55)
{وَ مَنْ يَتَوَلَّ اللّهَ وَ رَسُولَهُ وَ الَّذينَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللّهِ هُمُ الْغالِبُونَ} (مائده / 56)
صاحب امر و رهبر شما تنها خداوند است و پیامبر او و نیز کسانی که ایمان آوردهاند؛ همان کسانی که نماز بر پا میدارند و در حال رکوع زکات میدهند. به اتفاق شیعه و سنی مقصود حضرت علی(ع) است.
و هر کسی رهبری خداوند و پیامبرش و آنان را که ایمان دارند بپذیرد (از حزب خداوند است) بیگمان حزب خداوند پیروز است.
در این آیه ولایت و رهبری را فقط برای سه نفر میشمارد، خداوند متعال، پیامبر اکرم(ص) و حضرت علی(ع)
2- آیه تبلیغ: { يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ وَ اللّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النّاسِ إِنَّ اللّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكافِرينَ} (مائده / 67)
ای پیامبر! آنچه از سوی پروردگارت (درباره ولایت و رهبری علی بن ابیطالب(ع) بر تو نازل شده ابلاغ کن؛ و اگر انجام ندهی پیام خدا را نرساندهای و خدا تو را از آسیب و گزند مردم نگه میدارد.
این آیه که در روز غدیر نازل شده است، اعلام جانشینی بلافصل حضرت علی(ع) مینماید تا آنجا که با رسالت پیامبر اکرم(ص) برابری میکند.
3- آیه اکمال: {الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذينَ كَفَرُوا مِنْ دينِكُمْ فَلا تَخْشَوْهُمْ وَ اخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتي وَ رَضيتُ لَكُمُ اْلإِسْلامَ دينًا} (مائده / 3)
این چه روزی است که کافران از دین مسلمانان مأیوس و نا امید میشوند و در همان روز دین کامل و نعمتخداوند تمام میشود و اسلام دین مورد رضایت خداوند قرار میگیرد؟ این روز به جز روز غدیر، روز دیگری نخواهد بود یعنی همان روزی که خلافت بلافصل حضرت علی(ع) تثبیت شد.
ب-پیروی و اطاعت محض نسبت به اهلبیت(ع)
1- آیه اولی الامر: { يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا أَطيعُوا اللّهَ وَ أَطيعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِي اْلأَمْرِ مِنْكُمْ} (النساء / 59)
این آیه اطاعت بی چون و چرا را نسبت به خداوند متعال و رسول الله(ص) یعنی جانشینان پیامبر(ص)) که همان اهلبیت(ع) هستند، از مومنین خواسته است؛ این صاحبان امر در حدیث جابربن عبدالله انصاری معرفی شدهاند (که همان 112 امام هستند)
2- آیه صادقین {يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللّهَ وَ كُونُوا مَعَ الصّادِقينَ} (توبه / 119)
قرآن در این آیه از مومنین خواسته است که با صادقان همراهی کنند ( و از آنها پیروی کنند)؛ صادقان باید کسانی باشند که مرتبه کامل راستی و درستی در گفتار و کردار و افکار داشته باشند و این ویژگی فقط مخصوص معصومین(ع) است که قرآن در سوره احزاب: { إِنَّما يُريدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهيرًا} (الاحزاب / 33) معصومین را فقط اهلبیت(ع) میداند
ج – مودت و محبت نسبت به اهلبیت پیامبر(ص)
سوره شوری: { قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى} (الشوری / 23)
بگو از شما (در برابر ابلاغ رسالتم) هیچ پاداشی جز مودت نزدیکان را (که بنابر روایات بسیار اهلبیت(ع) هستند) را نمیخواهم.
مودت مرتبه بالاتر از محبت است و آن ابراز دوستی و پیروی عملی از اهلبیت(ع) پیامبر(ص) است اهل بیتی که ثقل دیگر قرآن در حدیث ثقلین توسط پیامبر اکرم(ص) معرفی شدند «انی تارک فيکم الثقلين کتاب الله و عترتی…» و اهل بیتی که مایه نجات امت در حدیث سفینه توسط رسول خد(ص) معرفی شدند:
«ان مثل اهل بيـتی کمثل سفينة نوح فی قومه من رکبها نجی و من تخلق عنها غرق»
امید است این ادله قرآنی، پاسخ روشن و مناسبی برای علت شیعه بودن بوده باشند.
منبع : نشريه شيعه شناسي ، شماره6
هیچ نظری وجود ندارد